黃 永
做 過 廣 告 、 做 過 A O 、 做 過 市 場 研 究 、 亦 做 過 政 策 研 究 。 現 職 商 業 電 台 策 劃 總 監 ;
或 許 , 因 為 對 媒 體 仍 感 到 新 鮮 ,
所 以 每 天 能 在 心 境 晴 朗 的 一 天 出 發 。

只有活化政府,
才能活化古蹟、
城市和樹木
才能活化古蹟、
城市和樹木
Issue 91, August 2009
political creativity
不少人都看輕了樹木管理的問題:我所指的「問題」,並非現時熾熱討論的保留還是移除樹木那些個別事件,或是如何培訓樹藝人才、甚至不是制訂《樹木法》與否的問題─這些問題固然重要,但性質上,此乃官僚們應該如何妥善執行其日常工作之「操作性」事務;而真正的焦點,應是把「如何管理樹木」看成是城市發展中不可或缺的一環。因為樹木管理妥善與否,其實能夠顯示出一個政府有沒有願景去令整個城市活起來;還是這個政府是小家子器的政治近視眼,只看重眼前小利、甚或會犧牲一個城市的長遠利益。
不論香港人如何避開和新加坡直接比較,但我們也不由得不佩服新加坡資政李光耀。五十年前,當他成為獨立後的新加坡第一任總理之時,他已經認為新加坡要發展得像個花園城市:所以,新加坡的綠化與樹木管理並不單是一般的政策,而是主導整個國家發展方向的「國策」,且有相對應的大量資源投放。或許,這和李光耀在劍橋大學畢業有關,皆因劍橋一眾學院的草坪及庭園堪稱世界級,故此李氏在那種環境薰陶之下,也會希望自己一手建立的國家,能有優美的環境供人民享用。
公平地說,殖民地時候的香港也有一套宏觀的綠化及管理樹木政策─那時候,因為港督們秉承了英國人熱愛 Hiking 的傳統,所以香港的郊野公園均極其龐大、而且保養良好。事實上,香港只有約一成的土地是高度發展的;許多人也許不察覺,香港地圖上大部分的土地仍是以綠色為主調!殖民地的發展「大政策」(Mega-Policy),其實是在這一大片綠色包圍下打造起來,亦因而導致香港的市中心,成為今天的石屎森林。換言之,香港殖民地時代有關綠化及管理樹木的「大政策」,倒是十分清晰的。
不論香港人如何避開和新加坡直接比較,但我們也不由得不佩服新加坡資政李光耀。五十年前,當他成為獨立後的新加坡第一任總理之時,他已經認為新加坡要發展得像個花園城市:所以,新加坡的綠化與樹木管理並不單是一般的政策,而是主導整個國家發展方向的「國策」,且有相對應的大量資源投放。或許,這和李光耀在劍橋大學畢業有關,皆因劍橋一眾學院的草坪及庭園堪稱世界級,故此李氏在那種環境薰陶之下,也會希望自己一手建立的國家,能有優美的環境供人民享用。
特府:樹木是會生長的
公平地說,殖民地時候的香港也有一套宏觀的綠化及管理樹木政策─那時候,因為港督們秉承了英國人熱愛 Hiking 的傳統,所以香港的郊野公園均極其龐大、而且保養良好。事實上,香港只有約一成的土地是高度發展的;許多人也許不察覺,香港地圖上大部分的土地仍是以綠色為主調!殖民地的發展「大政策」(Mega-Policy),其實是在這一大片綠色包圍下打造起來,亦因而導致香港的市中心,成為今天的石屎森林。換言之,香港殖民地時代有關綠化及管理樹木的「大政策」,倒是十分清晰的。
可惜,回歸以後,特區政府在規劃上屢出亂子,即使撇開較遠的政策如「八萬五」或「屏風樓」不說,單單是政府今年三月決定,把四公頃的郊野公園土地轉為作堆填區用途,就顯示兩大施政失調:其一,是令天使墮落而成魔鬼──政府怎可能把最值得保育的郊野公園土地、換轉而成了垃圾投放地?其二,是敷衍了事又短視──只有四公頃的土地夠用麼?又夠用多久呢?這四公頃在「整體固體廢物政策」中究竟扮演甚麼角色?還是根本沒有角色,只是政府見垃圾太多、堆填區不夠,便霸王硬上弓把垃圾棄置在郊野公園算了?
「八萬五」和「植樹」政策其實倒有一個共通點:就是不理土地大小,有空地便建屋、有空位就種樹。然而,樹木是會長大的。不夠位置生長怎辦?斬掉,再重新由樹苗/幼樹種起來。反觀日本,市中心名店區如「銀座」,路邊的樹是一早在種下時已預留了空間給它未來五十年去生長─連路邊的樹木也以半個世紀為單位作規劃,其他基建的規劃視點定必看得更遠了。
因此,要政府明白應該如何管理樹木,實在是等同叫他們學懂如何規劃這個城市。換個角度以新思維規劃,政府應該把「樹」看成是「活的古蹟」─是會一邊生長、一邊變大,而又會老化、並同時盛載集體回憶的「活古蹟」─了解這點以後,便當明白所謂「活化古蹟」一詞語意之空廢。
要活化香港,先要活化整個城市,但更要活化官僚思維。事實上,市民對於城市規劃的要求和期望正在不斷進步當中,特區政府如不與時並進,縱是「好打得」如發展局局長林鄭月娥也未必能夠招架 ─ 不過,特區政府怎樣訂定整個城市的「發展願景」,其實已超越了發展局的職權範圍;所以,香港必須學習新加坡或日本,由最高層來訂定發展「大政策」,方有機會活化香港。
「八萬五」和「植樹」政策其實倒有一個共通點:就是不理土地大小,有空地便建屋、有空位就種樹。然而,樹木是會長大的。不夠位置生長怎辦?斬掉,再重新由樹苗/幼樹種起來。反觀日本,市中心名店區如「銀座」,路邊的樹是一早在種下時已預留了空間給它未來五十年去生長─連路邊的樹木也以半個世紀為單位作規劃,其他基建的規劃視點定必看得更遠了。
因此,要政府明白應該如何管理樹木,實在是等同叫他們學懂如何規劃這個城市。換個角度以新思維規劃,政府應該把「樹」看成是「活的古蹟」─是會一邊生長、一邊變大,而又會老化、並同時盛載集體回憶的「活古蹟」─了解這點以後,便當明白所謂「活化古蹟」一詞語意之空廢。
活化香港?有可能嗎?
要活化香港,先要活化整個城市,但更要活化官僚思維。事實上,市民對於城市規劃的要求和期望正在不斷進步當中,特區政府如不與時並進,縱是「好打得」如發展局局長林鄭月娥也未必能夠招架 ─ 不過,特區政府怎樣訂定整個城市的「發展願景」,其實已超越了發展局的職權範圍;所以,香港必須學習新加坡或日本,由最高層來訂定發展「大政策」,方有機會活化香港。
如何活化官僚的思維,讓他們也懂得把樹看成是活的古蹟?或許官員們能夠從以下四個城市規劃的里程碑中吸取教訓:
第一階段:由「土地發展公司」進化成「市區重建局」─ 市民不再單純地把「土地看成只是「一幅地皮」,變成關注整個「社區」如何重生。
第二階段:保護維港運動 ─ 市民突破了「規劃只限於土地」的框框,而關心「仍未出現的土地」(即填海)會如何破壞環境;從「實」到「虛」,顯示那時候市民已有能力掌握較抽象的概念。
第三階段:天星鐘樓及皇后碼頭保育運動 ─ 填海運動關注的是未出現的土地,保育運動則更進一步,顯示市民學懂珍惜,知道市區發展之餘,也要保存集體回憶,並且帶出「大會堂 ─ 天星鐘樓 ─ 皇后碼頭」構成公共空間的初步概念。
第四階段:公共空間運動 ─ 以上三個運動都關注硬件的規劃,到了時代廣場公共空間運動時,市民已經則再進一步,連軟件的規劃(即應該在土地上進行甚麼活動)亦極感關注。
可惜,觀乎政府七月中旬,強行迫走深水埗新忠花店「大型花牌」製作師傅黃乃忠的手法,似乎政府極其量仍停留在上述的第三階段之中、裹足不前。要突破官僚思維框框、要進步至第四階段,政府必須要先制訂具體的公共空間政策;否則,要特區政府進入再下個階段,懂得建立妥善的樹木管理系統,根本無可能!
第一階段:由「土地發展公司」進化成「市區重建局」─ 市民不再單純地把「土地看成只是「一幅地皮」,變成關注整個「社區」如何重生。
第二階段:保護維港運動 ─ 市民突破了「規劃只限於土地」的框框,而關心「仍未出現的土地」(即填海)會如何破壞環境;從「實」到「虛」,顯示那時候市民已有能力掌握較抽象的概念。
第三階段:天星鐘樓及皇后碼頭保育運動 ─ 填海運動關注的是未出現的土地,保育運動則更進一步,顯示市民學懂珍惜,知道市區發展之餘,也要保存集體回憶,並且帶出「大會堂 ─ 天星鐘樓 ─ 皇后碼頭」構成公共空間的初步概念。
第四階段:公共空間運動 ─ 以上三個運動都關注硬件的規劃,到了時代廣場公共空間運動時,市民已經則再進一步,連軟件的規劃(即應該在土地上進行甚麼活動)亦極感關注。
可惜,觀乎政府七月中旬,強行迫走深水埗新忠花店「大型花牌」製作師傅黃乃忠的手法,似乎政府極其量仍停留在上述的第三階段之中、裹足不前。要突破官僚思維框框、要進步至第四階段,政府必須要先制訂具體的公共空間政策;否則,要特區政府進入再下個階段,懂得建立妥善的樹木管理系統,根本無可能!





