有一次，我跟我的朋友談別的事情時，突然說起我們在做的事情，我們大家都是做商業的，大家都是商人。對方很快就明白了，說：商人，那即是古惑仔啦。我搖搖頭反對說，我雖然是從商，不一定是行古惑吧？ 他答，所謂商人，就是不當員工，卻因為甚麼事情都做，卻不是那些有個固定的本業，例如開工廠，開店鋪的商人，而不斷有錢銀到手有收入的人，不就是古惑仔嗎？ 有哪個古惑仔不是商人？
創業
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鄭立：所謂企業式運作就是面對現實
我有一個認識很久，也比我創業久的朋友。在我剛剛創業時，我領悟了一些東西，便問他：其實我以前做一些活動或組織的東西，雖然沒有錢財經手，但原來跟創業很相似。這也能算是創業嗎？我的朋友說，是。創業並不單純是指開公司，你去成立一個團隊，搞一個活動，或者是建立一個國家，也是創業。
鄭立：經濟獨立是獨立的首決條件
你在某企業找到一份工作，是有了收入來源，但你真的不依賴人嗎？有很多工作，你其實是非常依賴你的公司的。第一種情況是你的能力很難用在別的地方，比方說，警察，你所學的技能不是在外面完全沒用，但很多企業在請你時也會覺得有困難。另一種是你的工作太過依賴制度內的人脈關係，地位與權位，例如官僚，大企業某些幹部，甚至中學教師。
鄭立：當別人說你正經打份工比創業好時要怎答？
當創業者是否真的會名成利就？單純就利益來看，大部分情況都不是事實。畢竟要知道大部分創業都是失敗的，而即使沒有失敗的那些，利潤往往也不是很高。
鄭立：從慕容評看「賺到盡」的愚昧
為何要談慕容評？因為他代表了一個創業家引以為戒的故事，這位慕容評，和我們很多香港和台灣人一樣，是「經濟動物」，富有才能， 特別是商業上的才能，但換來的卻是人生的失敗，因為他犯了很多創業者和商人會犯的錯誤。
鄭立：想組一個 App 團隊該如何分配收益
之前有一篇這個專欄的文章，有朋友在下面問，他想組一個 App 團隊，想要開發些甚麼，而造一個 App 自然包括了美術設計師、程式設計師，或者各方面的人才，而計劃多數是有收益的時候才分成。但是他卻不清楚要怎樣分配收益才公平，便來請教我該怎樣做。
犬版 airbnb 和 uber：狗界的共享經濟
共享經濟不只是酒店業和運輸業的專利，除了閒置的住屋空間和座駕外，現在連寵物也投身共享產業之內。美國社會日漸把寵物人性化，飼主常以養育者自居，自稱為寵物的「媽咪」和「爹哋」，並設法把最好的東西給予牠們。這種情感模式造就新奢華主義冒起，寵物吃優質食品只是其次，平日的美容和慶生才是正經事。各類開支促使美國人每年花費數百億在寵物身上，當地企業瞄準這個龐大市場，發展出以狗隻為主的寵物寄託業務。
福岡：守業大國的 Start-up 之城
對遊客來說，福岡可能只是拉麵聖地；但是對不少外國創業者而言，福岡儼然是初創公司最合適的起點。眾所周知日本人擅長守業多於創業，不過在福岡這個沿海城市則與眾不同，近 10 年國內外的人才和創業家源源不絕地流入，使它超越國內各個大城市成為發展最快的後起之秀，晉身成初創公司的新樞紐。
鄭立：我值甚麼價錢？
因為我是屬於那種在工作上有了成果，進而創業的人。所以很多人因為生活所迫，正在做一些與無關的工作時，他們都想過要擺脫那種不湯不水的情況，畢竟，你自覺有發展的空間，不能全心去做，是難以成勢的。所以請教我怎樣創業的人很多。
鄭立：白手興家的原罪
萬一你是白手興家，創業成功，名成利就，那豈不是苦盡甘來，歡天喜地嗎？當然，這是值得欣喜的事情，不過，你會發覺，你甚麼都沒做，就多了一些不知為何總是看你不順眼，想你失敗的敵人。你會莫名其妙，很多時你不認識他們，甚至人生完全沒有交集，為何他們會無端討厭你？
鄭立：控制你的妒忌心，老闆
很多有過創業經驗的人，跟你談甚麼人會創業，很常會見到這樣的說法：一個人創業，不太可能純粹為了錢。大家都會說，其實創業者，多數是有一道底氣。所謂有一道底氣，簡單來說，就是不甘於平凡。可能你追求的還是大富大貴，但並不是單純的富貴，就這樣繼承你老母的遺產或者中一次六合彩，不是這種富貴，而希望自己因為自己創造的財富而顯貴。
鄭立：革命 CFO——跟孫中山學習創業財務
孫中山剛立志革命時，他的想法也和很多人一樣非常「Indie」，打算用捐款和革命黨成員的會費（換個你們喜歡的說法：Subscription）去支援革命。這一丁點錢，當然是杯水車薪。畢竟革命不是開雲吞麵檔，要的資本也自然比較大。他很快就意識到，當時的中國要找到投資者，實在不容易，就算有，也不會很大。
鄭立：創業者應該有薪水嗎？
如果這個企業是合資的，特別是有投資者出錢，例如基金投資者時，就會出現這問題。自然地，創業者沒有錢才會需要出錢的人，企業裡有一個會行動但不太有錢的創業者，以及投資者投下的資金。那我們應該用這些資金，去支付一個固定的薪水給那位創業者嗎？
鄭立：商人很現實，但你知道短視的現實是危險的嗎？
在香港這樣的社會中，「很現實」，在意義上，常常並不是一種貶低反而是一種讚美。在香港很喜歡用務實，現實這樣的事情是形容自己或稱讚別人，倒過來說，如果說一個人很理想主義，那多數是有著諷刺意味或者貶義。在香港你說一個人理想主義，大概就是指說的話不切實際，務虛而一事無成。
鄭立：提升產品質素會幫你賺錢嗎？
當我們的創業遇到困境的時候，例如東西賣不出去，或者是賠錢的時候。我們總會去想生意不好，或接不到生意的原因，甚至停滯不前，不上不下。但原因往往有多種而且不那麼明顯，然後我們會想，要怎樣去改善這樣的景況？
鄭立：如何令你的專制變得開明？
投票這個制度，並不是為了產生最正確最有效率決策而存在的；投票制度，是為了保證那最接近大家的共識而存在的。在管理一個封閉系統，例如社會與國家時，因為成員不可以隨時加入與離開，而所有決策都是公共的，投票會是重要的。在社會中，政府不應做出太違反共識的事情，否則不滿的成員增加，但他們無法離開，這樣很容易導致內部崩潰。可是企業不是社會，企業正是社會的相反。
鄭立：「返校」為其他遊戲創作者帶來的幫助
「返校」是一個以台灣 60 年代作為主題的生存歷險遊戲，也就是所謂的恐怖遊戲，當中涉了當年的社會情況，特別是一些社會與時代的陰暗面，因此得到了很大的共鳴。不僅自己爆紅，也引起很多人再一次拿出來自己和親人在那時代的記憶出來討論。編輯邀請我以創業的角度去談這作品，其實我覺得其文化性質更重要，但是認真的話，也能用很理性的角度，去看這個作品除了文化層面外，為市場與日後創業者帶來的良好影響。
鄭立：對創業家而言，甚麼是金融？
很多創業者想得到投資，也想最後能夠從創業中得到收穫，這些都是取得資金的行為。但是他到底是拿甚麼出來換資金呢？他自己也搞不懂，那些創業者常常以為自己的股權值錢，說願意拿股權換資金，最後卻沒有人理會他，因為他打從一開始，就看不通這是一個金融行為。創業家必須理解，甚麼是金融行為？金融是非常的多樣化，要完全理解，是一種專業，但創業家必須理解的卻只是一個部份：「收入潛能與現金的互換」。
鄭立：革命就是創業？坂本龍馬創立的「龜山社中」
在港台進行政治討論時，常常有些人爆出一句「你這麼不滿就去革命推翻政府啊」，或者抱怨「為甚麼香港和台灣還不革命」，這些人在這樣說時，他們心目中的革命是有少數革命英雄走上街上，領導一群覺醒青年拿菜刀推翻政府。但真實的革命是這樣的嗎？
鄭立：投資者是你的長期盟友
如果你只把投資者看成是金主的話，你就是把你和投資者，視為兩個利益立場不一樣的陣營。如果你賺錢而投資者賠錢的話，你會覺得自己賺了；如果你把盟友視為你陣營的一部分，盟友的錢流到你身上，你沒有賺錢，最多是資源分配的比例改變而已。當然實際上你的錢好像多了，投資者的錢好像少了，但這是一個觀念的問題，你這樣想，代表你沒搞清楚你和投資者的真正關係。