最近日本中性潮冒起，店舖紛紛推出男女通用的美妝用品，打扮起來猶如雌雄同體，走在街上單憑外貌難以判斷孰男孰女，同時出現的還有打著「無性別男子」（ジェンダーレス男子，Genderless Men）旗號的藝人。在日本居住 22 年的密歇根大學人類學教授 Jennifer Robertson 指：「這些人正在模糊男女的界線，擴大生為男兒的人的服裝範圍。」不知底蘊的人把它當成一時的潮流風尚，事實上，性別界線模糊在日本可以回溯一段悠長的歷史。
不分性別的交往
古代貴族追求婚外情人，故事往往輾轉成為文學或藝術題材。對他們而言，同為男性的事實無損對方超越性別之美。因此不少將軍或武士即使會為繼後香燈或政治結盟而成家立室，私下也另有少年情人。直到 19 世紀後期日本建立起現代化軍隊，這種同性情愫受到一定程度的壓制。不過除了 1872 至 1882 年期間男男性行為被定為犯罪外，此後都沒再出現禁止同性關係的法例。
值得一提的是，直至近代，日本的同性關係都未有與性別認同扯上關係，即與同性交往不會影響對自身性別的看法，也不會自居同性戀。在 1990 年代愛滋病關注者將同性戀身份與染病風險混為一談之前，性取向話題也不曾被政治化。
超越性別的易服
易服同樣歷史悠久，據說最早的文獻記錄出自 8 世紀，記載女子換裝反串成武士。平安末期至鎌倉時代期間（即 8 世紀至 14世紀），由女穿男裝跳男舞的「白拍子」表演更一度受到追捧，這種「白拍子」著裝來自少年服飾，柔美長髮配上專屬男性的烏帽子，展現出颯爽與嫵媚並兼的中性美，可見古代日本人已為亦男亦女的曖昧美感而傾心。後來日本歷史學家細川涼一在書作「逸脱の日本中世」中談及白拍子的意義，指女子可藉穿上男裝超越性別，例如歌舞伎舞蹈「京鹿小娘道成寺」中，清姬憑白拍子打扮進入嚴禁女人進入的吉野大蜂山。及至前近代，社會上更出現，為顛覆傳統女性定義或在男性主導的商業世界生存而易服的女子。
1920 年代大正末期開始，受西方文化影響的「新時代女性」（モガ）風潮興起，女性穿褲子留短髮成為潮流。此時寶塚歌劇團成立，讓女性走上舞台扮演男角，以女子的男性化形象打動觀眾，也改變了迷人女性的定義。與此同時，19 世紀末的都市男性（ハイカラ）為了貼近洋人風俗也開始講究起日常著用，化妝抹粉、帶薰香手帕等等，更有時人調侃：「部分男人化妝化得比女人還兇。」
現代的「美少年」
要說可能啟發無性別男子覺醒的，不得不提日本尊尼事務所的男藝人，多年以中性美俘虜不少粉絲，被冠以美少年之名。1980 年代開始的視覺系，外貌精緻穿著誇張華麗的服裝髮型的歌手同樣雌雄莫辨，在愛好中性的日本創出熱潮。也許無法抵擋亦剛亦柔的中性美這一特點，早就深入日本人心，才能讓不同時代的中性人物受到追捧。
不過，比起「genderless」，或許「gendermore」更能代表不斷拓展性別涵義的日本少年，他們擁抱與生俱來的性別身份，只是不囿於刻板觀念，孜孜不倦的探尋更好地表達自己的方式，而外表不必影響性取向或性別認同，就像其中一位無性別男子佐佐木托曼所說：「我內心是個男人，但我認為我們可以選擇適合自己的風格。」
