隨著 GDP 的增長，中國人的喧躁和暴露，在世界各地固然帶來了名牌掃購的消費，但同時也奉送高度的噪音和喧嘩。
但是美學，在原始階段，就是一種欣悅的追求。達爾文雖然是人類學家，也旁及美學。他考證出：美感不僅為人類所有，動物也能表達。
狗以鼻子的美妙顫動來表達甜蜜柔和的感情，以尾巴的搖擺表達內心的喜悅。猴子看到賞心歡喜的事物，如喜歡吃的水果，必然抓耳搔腮。
幾乎所有的脊椎動物都討厭噪音：老虎聽到高音笛如野生動物園響按喇叭的汽車會容易激怒。聽到和悅的小提琴則傾向和平。大多數動物都喜愛提琴和橫笛。蕭邦的幻想曲能令狗發出低號的和鳴。要換一首布拉姆斯，也會令狗隻安睡。
動物對色彩也有天然的喜好。許多鳥類用色彩艷麗的樹葉、貝殼、小石頭、羽毛，以及人類用過的布片和絲帶，裝飾自己的巢。
澳洲有一種鳥，為伴侶建築愛巢時，覆以短枝，鋪以青草，附近的小河啄拾白石子，像藝術家一樣擺放，還用明亮的羽毛、紅漿果，和其他漂亮物品裝飾巢壁，用蠔貝和發光的石頭裝點出入口。
動物和禽鳥都擁有聲音和色彩的美學，今日在強勁的消費大國卻一一消失。
遊北京故宮，要在無人之際，即實際上不可能，除了中國政府清場招待國賓。美國總統杜林普第一次遊故宮，對主人問：「這就是你們原來的文化？」杜林普會說話：「原來的文化」意指你們今日已經不再擁有。
確實，在四周聽見的喧噪，看見衣著色彩配搭的衝撞：五十歲肥胖的大媽穿鮮血紅配大嫩綠，著成一隻隻青紅大蘋果一樣，就會覺得杜林普這位狂人總統未必是一個大老粗，而是話中有話，粗中有細。
