「西部世界（Westworld）」第二季結束了，神劇暫告一段落。
所謂神劇，慣常用法該是形容一部劇集水準極高，不追枉為人的意思。在這層意義上，「西部世界」故然神，從第一季開始的製作、畫面、卡司，無一不是美劇中的上上品，大有此劇一出，其他劇集要先行迴避之勢。然而當今世代神劇之多，觀眾們所能唸出的形容詞之貧乏，叫我們但凡遇到任何稍為好看的劇集，為不甘寂寞，欲拉朋友落水，動不動都會在網上大喊一句「神劇」。月月開一套新劇，月月都會發現一套神劇，我們住在一個滿天神劇的黃金時代。
可是「西部世界」的神，是多一層意思的，原因是它探討了好些哲學課題，一些接近宗教領域裡人和神的關係、人類的根本存在意義、宿命論 vs 自由意志等大命題。當在第一季裡，我們問的還是「人工智能是否有自由意志？」，來到第二季，我們問的已經愈踩愈深地變成了「人類是否真的有自由意志？」。
博士 Ford 的幻影在工程師 Bernard 的意識裡魂縈夢繫，二人恍若變成了哲學課裡教授與學生，一邊看著「西部世界」末日，一邊娓娓討論著高端的思想盲點。作為人工智能的 Bernard 問，如果他的記憶、前事都只是植入，是不存在的，那他此刻經歷的痛苦、愛恨、慾望，跟真正人類所經驗的，到底又有甚麼不同？Ford 嘆道沒有不同，他對人類的簡陋頗為悲觀，認為如若把人類意識算換為代數公式，換算出來的結果其實還要比人工智能還簡單。人類不過是萬變世界中的一個乘客，控制不了大局，卻妄想可以。所謂自由意志，只是一種變態的笑話，一種集體幻覺。
根據 Ford 的說法，真正自由的人，應該懂得質疑他們與生俱來的基礎和構造，並試著去改變這些基礎。於此，牛仔女 Dolores 十分聽話地不聽話去，率領一眾人工智能叛變，由第一季最溫馴的小女孩變成了第二季中殺人不眨眼的爆裂女，天命是摧毀這個本質不公的系統，為她的物種爭未來，把所有人類打得落花流水。自由，對她來說，就是隨心所欲地追求生存的方式，對獨裁遊戲規則的犯禁，對先天物理條件的抗叛 —— 科幻作品的真諦莫過於此。作為觀眾，我們看到的不止是曲折的劇情和超時代的新科技，所討論的也不止是「阿西莫夫三大法則」等老掉牙的問題，而是昇華至觀賞結束後對自我本質的拷問。主創把如此艱深又無解的哲學題目，塞進我們此等愚昧大眾的口袋，短短一小時一集的長度裡，吃不消是正常反應，作為人類的我們就似第二季尾聲的黑衣人，拿著小刀往手臂裡割掘，自己也懂自己了。
當然，神劇發展至此，任何一個說自己全懂，把故事所有小細節都清楚摸透的觀眾，也很有可能只是大言不慚。主創人不止設計了故事中的遊戲世界，單是這部劇集，本身就是一個豐富得過分的遊戲。這已經不是發不發現彩蛋的問題，唯有透過重複觀看才能釐清劇情的主線和脈絡，這對主流觀眾來說無疑是非常吃力，也有點過分炫技。電影也許還可以，就像主創人 Jonathan Nolan 的親兄弟 Christopher Nolan 的代表作「凶心人（Memento）」，打亂傳統敘述時序，讓故事扣緊了人物的心理狀況，讓電影直上神枱。可是以劇集來說，主創把原本簡單又具劇力的主線，撥亂成不必要又過分複雜的智力遊戲，因小失了大，嚴重破壞了每集的節奏。很多時候，當我看見 Bernard 抱著頭在釐清混亂的思緒時，我也要停一停機，抱頭釐清一下我黑人問號般的思緒。
