有一片田野，它位於
是非對錯的界域之外。
我在那裡等你。
—— Molana Jalaluddin Rumi
（魯米為 13 世紀伊斯蘭神秘主義「蘇菲派」重要詩人，引文出自「Rumi：在春天走進果園」）
會否，直至田野荒蕪，等待仍是永無止境？
對與錯、是與非，看似是互相對立的兩端，或許問題不是彼此之間的距離有多遠，而是我們是否真的有意願，看見連接兩端的界域？
繪本「一家三口（And Tango Makes Three）」（註）最近被香港公共圖書館的「館藏發展會議」議決放於閉架，讀者需要主動向館員要求才可以索閱。按照館方說法，此安排可以「確保兒童閱讀時得到適當的引導」。先撇開不論此安排能否實際達到解釋中的目標，耐人尋味是：甚麼定義了哪些範疇吸引了我們、成為焦點？
定義的標準，標準的定義，是甚麼？會否在未經檢視與質疑之前，就被劃下了界線？
「一家三口」的故事主題是生理同性別的伴侶組成家庭，以兒童繪本形式表達，觸動了何謂「兒童不宜」的敏感觀念。觀念不會獨立存在，某個觀念是與相類的觀念集結，持續形成不容易鬆動的群集。當某個觀念面臨威脅，其實是整體的觀念群響起了警訊。當我們以為是獨立的地區爭端，實際上是整個國度的戰爭。以戰爭來比喻，那麼決定戰局的，就是我們的觀念，是我們認為是恆久不變的基本定義。
例如，「一家三口」被閉架，爭議的核心是「家是甚麼」的基本定義。有些人堅信，家庭伴侶「必定」是生理女性與生理男性的組合。如果將這個「必定」等同了完全不可以改變的事實，就不容易走出是非對錯的界域之外。
定義，真的只有一種嗎？
是的，其實這不是某一本、或某十本書籍的爭議，而是我們有沒有意願去檢視：促成行動背後的觀念與信念，是甚麼？信念本身也沒有問題，只是在實踐或捍衛信念的過程之中，自己與他者，共同付出了甚麼代價？
如同 David Mitchell 在小說「雲圖（Cloud Atlas）」寫下的：「信念，既是獎項也是戰場，存在於心裡和心的鏡像 —— 在這個世界之中。（Belief is both prize & battlefield, within the mind & in the mind’s mirror, the world.）」可以說，我們體驗到的世界，是由信念組成的。是的，在現實世界的確有很多規限與制約，但是否全部都是客觀而不可改變的事實呢？或許，隨著鏡像背後的信念轉動，我們可以交織出一片廣闊無垠的田野，並在當中相遇彼此。
