早前馬來西亞一宗童婚新聞引來關注。41 歲的男商人 Che Abdul Karim Che Abdul Hamid，迎娶 11 歲女童 Ayu。「紐約時報」訪問了 Ayu 的好友，同時是 Che Abdul Karim 女兒的 Norazila。但現時，Ayu 已成為 Norazila 的繼母。
Norazila 與 Ayu 住在馬國北部的吉蘭丹州（Kelantan），她們就像普通少女朋友一樣，會一起談心過夜、自拍、幻想心中的帥氣男孩。但就在 Norazila 發現好友成為自己父親的第三位妻子後，一切都不如往昔：「我最好的朋友現在是我的繼母。」41 歲的 Che Abdul Karim 是當地的橡膠商人，以及一間伊斯蘭祈禱室（surau）的伊瑪目。撇開童婚問題，他之所以能娶超過一名妻子，全因其穆斯林身份。在馬國，國家法律允許穆斯林依照穆斯林教法，迎娶最多 4 位妻子。由於此次事件涉及童婚，是以引起討論：馬國秉持的伊斯蘭傳統，與這個現代化、多民族民主國家之間的爭議。
事實上，1984 年的「馬來西亞伊斯蘭家庭法」便訂明，男性穆斯林結婚的最低法定年齡為 18 歲，女穆斯林則為 16 歲；若獲宗教法庭許可，方能以低於下限的年齡結婚。是以，據當地華文媒體報道，Che Abdul Karim 在泰國南部與 Ayu 完婚，並向其父承諾，將待女童長至 16 歲，方與之正式註冊及行夫妻之禮。
本年 5 月勝選的執政聯盟，曾在其政綱中承諾禁絕童婚。執政聯盟的國會議員接受訪問時便稱：「童婚是多個世紀前的產物，觀乎馬來西亞的成長發展，到了現時這個階段，實在不可接受。」這次童婚事件的照片在社交網絡廣傳，新政府亦備受批評，指並未對保護未成年人盡責。事件曝光後，中央政府的立場明顯中立。副首相旺阿茲莎（Wan Azizah）雖表示，根據 2017 年的「防止兒童性侵犯法」，這是違法行為，但亦以案件正在調查為由拒絕評價。州政府對此更是不以為然，吉蘭丹州的副州務大臣 Mohd Amar 表示：「政府應更關注 LGBT 的問題，而非近日的結婚爭議。」甚至指：「這個問題在宗教上沒有錯，不應該成為聳人聽聞的話題。」
Sayed Noordin 是當地清真寺的伊瑪目，他指：「在伊斯蘭教下，只要新娘同意，她的父母也同意，並且這個女孩已過初潮，那麼便可以結婚。」據報 Ayu 的父親亦因 Che Abdul Karim 上述的承諾而准許此婚事。至於 Ayu 本人則向媒體透露，自己愛著丈夫。然而 Che Abdul Karim 並未遵守所有要求，未經法院事先許可便在泰國與 Ayu 結婚，違反規定。但伊斯蘭教法法庭判他受到的懲罰，僅為罰款 1,800 令吉（約 3,500 港幣），其後更獲發結婚證書。
這次童婚事件只是馬國童婚現象的冰山一角。2010 年，全國未滿 16 歲的女童結婚數字超過 15,000 人。但一直以來，童婚似並非政府致力解決的問題。在新政府上台前的去年，「性侵兒童法案」在議會上遭到否決。當時身為執政聯盟一員的議員、曾任伊斯蘭法庭法官的 Shabudin Yahaya 便指：「9 歲的女孩，假如經歷了青春期，便可以結婚。她們的身體已經趨近 18 歲了，故在身心上，這都不是阻止女孩結婚的理由。」
對馬來西亞這個國家而言，童婚的問題或許突顯了國家的問題：如何既能擁抱伊斯蘭教教法，又捍衛現代法律保護未成年人的價值。對新上台執政的政府來說，似乎未有解決辦法。旺阿茲莎在 7 月 10 日時便表示，政府無權使這次的童婚無效。她的講話，帶出了教法與現代法律的衝突下，何者更高：「儘管法律上來說，這是無效的，但在伊斯蘭教法下則有效（Legally it is not valid but under the Islamic laws it is）。」
