在過去，漢學研究（Sinology）的焦點都落在中國大陸的發展，台灣研究和香港研究處於比較邊緣的位置。可是，隨著國際社會愈來愈關心台灣和香港的情況，也投放了更多資源去理解兩地發展，例如英國名校聖安德魯斯大學 （University of St Andrews）4 月底就宣佈新增香港文化教學單元。有學者於學術網站「外交家」撰文，呼籲把台灣研究帶往全世界。
文章由政治學家胡莎娜（Sana Hashmi）和葉皓勤（Marcin M Jerzewski）撰寫。他們形容台灣研究已經成為一個獨立、跨學科的學術領域。對於台灣本土來講，台灣研究成型，能為社會提供更多空間去反思台灣人的身份認同，令有關論述變得整全而多元，能夠包括南島民族、閩南人、客家人、外省人和近年東南亞移民的聲音和生活經驗。另外在國際層面，台灣研究崛起，也有助台灣輸出軟實力，在全球建立一套文化論述。
最近，台灣政府增加對美國頂尖學府的資助，以擴大有關台灣研究的教研項目。哈佛大學費正清中國研究中心在 2 月宣佈，會推出一個為期三年的台灣研究項目。在同一個月，另一所美國名校加州大學洛杉磯分校也公佈接受了中華民國外交部 200 萬美元的資助，會開展與台灣有關的一系列交流計劃、學術會議和研究撥款。再近期一點的例子是德州奧斯汀分校，其亞洲研究學系將會開設台灣研究中心。
胡莎娜和葉皓勤認為，台灣政府可以配合新南向政策，進一步向世界各地拓展台灣研究。新南向政策意在強化與東盟、印度和澳紐等 18 個國家的關係，增加台灣國際空間之餘，也避免過分依賴美國。兩位作者指出，現時新南向政策集中於台灣與各國的商務往來，但人文交流卻欠奉，當台灣政府大大提高對美國學府的資助時，其他國家的學府卻未能受益。他們認為高等教育是一個國家重要的軟實力資源，而台灣研究就是很好的學術平台。
另外，新南向政策針對的國家非常多元化，由人口大國印度到山中小國不丹，由富裕的澳洲，再到發展中的老撾。各國文化差異之廣，正好令台灣研究變得更國際化，與不同思考體系對話。兩位學者重點提到三個國家：印度、印尼和澳洲。現時印度東亞研究學者基本上只聚焦中國，因為中國長久以來是印度國家安全一大威脅。印度只有少數台灣教育中心，而台灣也只有國立清華大學設有印度中心。印度是新南向政策重心，台灣政府更應拓展當地台灣研究發展。
至於印尼與台灣的民間聯繫就更強。截至 2 月底，台灣有多達 26 萬名印尼工人，佔全國外勞 36%，在台印尼移工成為了台灣多元文化一部分。而印尼華僑也人口眾多，部分人親台。蘇哈托在 1998 年下台後，印尼華人群體出現「再漢化」（re-sinicization）現象，華人組織湧現，當地對台灣研究課程有一定需求。印華群體本身又十分多樣化，有閩南人、客家人、潮州人等，台灣研究可為印華提供非大陸中心的漢學研究視角，印尼經驗又令台灣研究更國際化。
作者們最後一個提到的國家是澳洲。現時澳洲是台灣學生第二熱門留學地，同時英文是澳洲的通用語，而學術世界依然以英文為主導，在澳洲發展台灣研究，可以令該領域更易打入主流學術討論。當台灣發展新南向政策時，澳洲也正積極拓展在印太地區的影響力，例如推出「新科倫坡計畫」（New Colombo Plan），鼓勵澳洲學生到印太地區 40 個國家及地區升學和實習，在 2020 年就有 364 個澳洲學生前赴台灣。在當地推廣台灣研究，可以為雙方提供交流的平台。
