如果你只把投資者看成是金主的話，你就是把你和投資者，視為兩個利益立場不一樣的陣營。如果你賺錢而投資者賠錢的話，你會覺得自己賺了；如果你把盟友視為你陣營的一部分，盟友的錢流到你身上，你沒有賺錢，最多是資源分配的比例改變而已。當然實際上你的錢好像多了，投資者的錢好像少了，但這是一個觀念的問題，你這樣想，代表你沒搞清楚你和投資者的真正關係。
鄭立 業問之老細問咩事
|共69篇|
鄭立：誰需要被管理，誰需要被領導？
管理重視的是「系統與結構」。簡單來說，管理需要的是能把事情客觀地看成一個機器。這是一種將一個人的行為標準化的過程，像把魚肉打成魚漿，將牛肉弄成漢堡肉。管理將本來有很多差異的人，變得接近一樣的零件，擁有相近的工作效率，能做相近的事情。你知道他們能夠一小時做好多少個工件，所以你可以計算他 8 小時能生產多少東西。他辭職了，你也可以訓練一個相近的人，去取代他的位置。但是，你可以看到的是，把人「拉平均」，能力優秀的人被拉平均會怎樣？就是變差。
鄭立：知道名字吃過飯就叫作人脈了嗎？
俗語說，「識人好過識字」，大家都說人脈是很重要的東西，所以經常去胡亂認識一些三教九流的人。其實也不是三教九流的人，就是常常出席一些社交場合，去結識一些看起來很厲害的人，業界行尊，或者是名人，動不動就合照，這種行為一般稱之為菠蘿雞。不過，每個教你做生意的人，都會強調這種事情是必然而且重要的，你必須建立人脈。
鄭立：創業家是否該回應每封電郵？
作為一個創業家，你愈有名，愈成功，就有愈多人來找你說話的。你可能會收到陌生人的電話，也可能會收到一些第一次嘗試找你的電郵，又或者你的臉書或推特也會有很多人來回應你。請教你創業，訪問你，問你問題，罵你是死要錢的萬惡資本主義企業家，或者當你的電郵是客戶服務罵你的產品服務，或者詛咒你，總之，各式各樣的溝通都會存在。
鄭立：從共產黨看創業——妥協與生存
革命家就是創業家，這是無容置疑的事情。雖然很多人想像不到，但經營一支軍隊和經營一間公司本質相同，幹部士兵就是員工，你要定期支薪，不然他們不是辭職就是變節。而你需要靠員工去幫你取回收入，生生不息，你僱用了工程師去寫軟體，僱用了畫師去畫圖，最終都是要變回錢。軍隊也一樣，你可以直接一點搶掠，也可以迫別人交保護費，設關口收過口費，或者透過控制政府抽稅。到頭來你還是得解決錢的問題，軍隊也是必須有營收模式才能運作的。
鄭立：企業家該從事公職嗎？
這些職務的存在不是為了讓任何個人賺錢的，從事這種職務的人，不應該在此計較個人的利益，服務社會並不是跟你交易。就算有錢可用，也只是協助你工作的工具，而非給你的報酬。公職是強化社會整體的公共服務，不是圖利的商業交易，你必須很清楚這一點。
鄭立：從「反清復明」看商業計劃？
商業計劃是一種西方商學來的觀念，就是 business plan 。其實譯作「商業計劃」，並不是很好的譯名，因為它並不一定是跟商業有關的，而是你做任何一件事所寫的計劃，都應該是 business plan ，如果譯作「事業計劃」，我想會比較能讓大家理解它到底是甚麼回事。
鄭立：從杜林普長城看杜林普的務實主義
我想，與其用別人對杜林普的評價去論斷這個人，為何不直接看看杜林普自己說甚麼？杜林普的著作 Great Again: How to fix our crippled America，在亞馬遜上買電子書就可以了，只有英文版。作為創業家，商人的我們，其實比別人更容易理解這位新的美國總統。
鄭立：甚麼年齡適合創業？
我在初創業的時候，已經是 30 歲以後。當時，跟我同輩的人，要不就是接受了打工的生活，追求穩定。要不就是早已創業，有了豐富的經驗。在初創業的時候，自然地覺得自己知道的事情很少，會想，如果早點創業，我就能早點知道更多的東西，不會犯這麼多錯誤了。
鄭立：任何口頭承諾皆不可信
這並不是鼓勵人類之間的不信任，或者主張甚麼逢商必奸。而是你要明白，一旦事情涉及金錢，即為商業，而商業世界並不是跟你的鄰居、朋友、情侶相處的世界，你在商業世界裡，就必須理解這裡的規則，和你平時做人處世的規則，是不一樣的。
鄭立：宣誓與團隊組織
我相信大家都曾經宣誓，例如宣誓當童軍，讀一些不知所謂的誓詞，宣誓效忠基本法之類。但是有沒有認真看待宣誓的內容？我相信是沒有的。因為很多宣誓都只是手續上迫你這樣做，你要當童軍，就要誓童軍的誓，你要當議員，就要被香港政府強迫宣誓。因為你的目標是當童軍或者當議員，誓言只是一個被半強迫的過程，再加上我們大部分人都不怎樣信上帝，自稱信主的律師可以連十誡都不知道。
鄭立：不要高估你的管理能力
不是所有人都適合當管理者的，可是我們目前的文明，卻永遠在促使不適合的管理者上任。那是很理所當然的事情，很多時，一個管理者被提拔，往往只是因為他熟悉某個產業或者技術，在裡面長久的工作，有很多經驗。而剛好那時候又有個管理者空缺，大家需要一個管理者時，就把一個老經驗的基層提上來。
鄭立：為何能共患難不能共富貴？
領袖的責任在於團結所有自己人，因為團結所以才有組織，有組織才有企業，而企業的瓦解在於這種團結精神的瓦解，而陷入內訌，終致無法再合作。既然我們必須盡可能防止內訌，那我們得自問一個問題，甚麼時候最有內訌的危險？我知道很多人會答：應該是公司臨近倒閉的患難之時吧？
鄭立：創業基層架構 —— 三三制
今次講的是實務架構，如果你並不是甚麼能夠一人管理五星戰隊的管理天才，你應該用甚麼架構從零建立你的組織？這篇文章是給沒經驗的年輕創業者看的。如果你沒有任何經驗，也不是很有自信，我建議你使用「三三制」這個架構。
鄭立：如何利用賢臣與小人
出師表裡諸葛亮說，親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也。親小人，遠賢臣，此後漢之所以傾頹也。我們一直都說，當一個管理者或者領導者，皆要遠離小人。我們看這段時，有一點意思，是經常被忽略的。就是諸葛亮叫的，是劉禪去親賢臣，遠小人。並不是說，用賢臣，殺小人。這意味著甚麼？
鄭立：停損是創業家的謙虛
甚麼是謙虛？每當我們想像這個詞語時，總會想到一個溫和，容易相處，不囂張，有禮，處處說自己沒甚麼了不起的人。我們很容易就會覺得，所謂謙虛，其實就是一種略帶內斂的態度。但是，溫和有禮、對人謙和，這些都是謙虛者會有的行為，但並不是謙虛的本質。謙虛的本質，是承認自己的不足和錯誤。
鄭立：把敵人當交易對象的荷蘭人
在史記‧伯夷列傳中的「義不食周粟」是被傳統仕人讚揚的，讚揚一些人忠誠堅定，即使餓死，都不與敵人交易，不受敵人恩惠，不為敵人工作。這看起來很美好。對敵人就應該杯葛他們對嗎？不過，如果你同時有讀西方歷史，他們又有另一個看法。
鄭立：從哥斯拉電影看悲觀果斷
為何要在創業專欄寫影評，因為新的 2016 年哥斯拉電影，絕對是值得每個決策者去看的電影。有人評論，明明打算進去看怪獸，或者看那些在怪獸面前逃難的人，怎料變成了大部分時間都在看人開會，是的，這個電影就是不斷開會開會開會，最常出現的場景是會議室，或者辦公室。這電影的主題，是一個組織怎樣以討論的方式決策，去應付一個大問題。
鄭立：商人有祖國——第一次中東戰爭
在 1948 年，以色列面對中東諸國聯軍的圍攻。當年的以色列，他們的兵力比起香港警察的數量還要少。全世界都認為以色列對抗聯軍的結果，就是兩星期內投降。但是，以色列背後，有縱橫了國際商場久了的猶太商人，正所謂「商人無祖國」，他們一定是隔岸觀火，置身事外吧？錯了，都說這句話根本不是真理。
鄭立：創業家的成功不建築在別人的貧窮上
洛克菲勒可是效益主義者的人辦，絕對是不擇手段。他完全把商業視為戰爭，並以戰爭的方式去從事商業。這種暴烈的商業戰爭使他獨佔了市場，掌握了全世界七成的石油工業。在這方面來說，他可說是一個徹底的仆街。但是，為何說他的巨大財富並不從別人的貧困得來的？