在香港，駭人傳聞滿天飛，一宗又一宗離奇「自殺」命案接連發生，標誌這個城市已進入全面威權時代。在太平洋彼岸，南美洲的巴拉圭，1954 年至 1989 年在獨裁者斯特羅斯納的鐵腕統治下，經歷了長達 35 年的恐怖時代，無數國民被殺、失蹤和遭受嚴重性暴力。今年 9 月，人們在斯特羅斯納的故居發現了部分遇害人的屍骨。
殺戮
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天主教會：菲律賓抵抗暴政的最後堡壘？
警察不受法律約束，對所謂嫌疑人濫捕濫殺，每晚都有人被五花大綁，陳屍街頭，年紀最輕不過 3 歲，這就是菲律賓緝毒戰的日常。這場持續 3 年的人道災難中，有天主教神職人員毋懼殺身之禍，四出拯救無辜受難者，又支援群眾上街抗爭。因為在他們眼裡，這是一場關乎社會道德基礎的終局之戰。
Moyashi：精靈殖民主義
十多年前，寵物小精靈曾經有一隻基於紅版所創作的民間二創版本，一般稱為「恐懼黑（Creepy Black）」。這個版本與原來最大的分別是，你擁有一隻稱為「鬼（Ghost）」的小精靈，可以利用牠殺死戰鬥對手的小精靈與訓練員，戰鬥地點便會出現一個墓碑，而且永遠不會消失。
古希臘殺戮文化如何令西方文明崛起（下）
但是鄂圖曼帝國缺乏銀行系統，他們在伊斯坦堡也不能進行安全投資，而是時常暗地到歐洲投資，輸入昂貴的歐洲奢侈品，而沒有投資本國教育、公共建設和軍事遠征的意識，亞當史密斯的「國富論」曾謂：「在那些不幸的國家，人民隨時有受上級官員暴力侵害的危險，於是，人民往往把他們的大部分財產藏匿起來，一旦災難來臨，就能轉移到安全地方。據說，在土耳其和印度這是常有的事，我相信，在亞洲大部分國家都如此。」
古希臘殺戮文化如何令西方文明崛起（上）
希臘人和他們的敵人大為不同，他們擁有個人自由的感受，紀律更為嚴明，武器更為致命，戰士之間關係平等，主動求戰的意識強烈，思維靈活能更快適應新的戰術。他們偏愛 Carnage，源於他們共識的政治體制，中產階層內部的平等地位，以及民眾主動監督政治事務的精神。