對教徒而言，聖誕無疑是值得紀念，但並非所有基督徒都能隨心過聖誕。位於成都的秋雨聖約教會，早在去年 12 月曾遭政府強行關閉，100 多名教會成員被捕。時至今日，教會成會仍遭受打壓。今年 7 月，教徒李成菊遭行政拘留，至 8 月獲釋。「洛杉磯時報」近日訪問李成菊及一些家庭教會領袖，報道地下教會成員面對的打壓。
基督徒
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唐明：山巔之城
香港恰巧曾經是一個山城，成千上萬的香港人也像 Winthrop 的清教徒一樣為了逃難而至，自「中英聯合聲明」簽署以來，一直被視為新的制度嘗試，是一個開放給全世界（尤其是台灣）觀摩的典範。但是多年以來，如何維持此一典範，背後到底信仰甚麼，卻很少有人關心。如果沒有信仰，不可能在歷史關鍵時刻做出正確的選擇。
黎巴嫩抗爭，宗派 We connect
經過連日示威，黎巴嫩總理哈里里早前宣佈將辭去總理職位。假如剖析智利近日的示威浪潮，乃源於積累 30 年的社會不平等問題，黎巴嫩由 WhatsApp 通話徵稅引發的抗爭背後，亦有著多年未解的深層次矛盾 —— 宗派主義（Sectarianism）導致國民分裂。是次抗爭，正好令人民跨越宗教信仰，克服一直以來的分歧。
陶傑：有問題的是基督徒還是奧巴馬？
民主黨為何仇視本身的文化初心基督教？因為他們在歷史上只選擇基督教壓迫人的章節，而視之為全部。
亞洲基督徒面臨的政治暴力威脅
「德國之聲」報道卻指出，近年不同觀察報告都說明，亞洲基督徒面對的暴力威脅正在加劇。恐怖主義風險增加之餘，來自中國和北韓的宗教政權迫害，同樣是與日俱增。
歧視白人的歷史
一講種族歧視，想當然會認為白人加害「有色人種」，畢竟西方是殖民主義發源地，侵略者歧視被侵略者，相當叢林法則。然而，白人也有一段被歧視的歷史，世上有黑奴也有「白奴」：一邊有巴巴利海盜肆虐北非及地中海，劫掠人口販賣，16 世紀至 18 世紀期間，估計有 100 萬至 125 萬歐洲基督徒被拐賣至北非做苦工；另一邊則有英國強行遣送愛爾蘭人到新大陸開墾，當作奴隸賣往加勒比海地區。「White Trash」（白種垃圾）一詞早見於 19 世紀初，始於對基層白人的階級歧視，今日依然適用。