很多專制政權會透過資訊審查鎮壓民主運動。有時候，政府會以法律或者行政手段，直接把資訊刪走。也有時候是員工為求人身安全、三餐溫飽，進行自我審查。不過在亂世之中，總會有人憑良心和勇氣守護記憶，南非大學學者 Mpho Ngoepe 和普馬蘭加大學學者 Sidney Netshakhuma 就在檔案學期刊 Archival Science 發表研究，講述非洲民族議會的「解放檔案」（Liberation Archives）。
種族隔離
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當殖民者結黨：南非國民黨與種族隔離政策
15 世紀末起，歐洲的殖民者入侵世界各地，並在新發現的土地定居。這種定居殖民主義為殖民地留下很多複雜的政治問題。其中南非在 1934 年獨立後，一直陷入長期的種族衝突之中，二戰後更實施長達近 50 年的種族隔離政策。這段不光彩的種族隔離史，其中一個起點就是南非白人成立國民黨推動阿非利卡民族主義（Afrikaner nationalism）。
南非種族隔離時代：抵制行動打破「白色經濟圈」
自 1948 年「種族隔離法」生效，南非黑人遭受的制度歧視壓迫不斷。1983 年白人政府「讓步」，籌組三院制議會，被同年成立的南非民主統一戰線（UDF）批評是白人政府分而治之的扭曲讓步。1985 年，UDF 協調以杯葛方式，抵制白人以及跟種族隔離政權合作的黑人所擁有的商店，要求讓南非黑人享有完全公民權。
恐怖分子曼德拉
香港示威浪潮歷經四月不息，反而愈演愈烈，天主教香港教區宗座署理湯漢樞機近日表示，以暴易暴無法解決問題，只會滋長仇恨，並以甘地和曼德拉為例，認為兩人堅持以和平方式反抗暴政，因而稱譽世界。仇恨固然不應鼓吹，然而湯漢所舉例子值得商榷。例如曼德拉，則不單主張以暴易暴，更曾成立武裝組織「民族之矛」，以破壞公物向政權施壓，長年被英美政府視為恐怖分子。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗：20 世紀南非（下）
「曼德拉 A 到 Z ：馬迪巴的多面人生」一書作者謝克特，將南非的民主運動成果歸功於 4 個策略奏效：煽動城鎮動亂、尋求國際社會對南非採取經濟制裁及外交孤立、反種族隔離運動全球化，以及發動武裝抗爭。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗：20 世紀南非（中）
回顧 20 世紀的南非解放運動，起初和理非與勇武分流，一邊廂有以非洲民族議會為代表的中產甘地式示威，另一邊廂則是諸如倫比德的排外非洲民族主義者，而黑人、印度人及白人示威者之間又存在種族隔閡，阻礙各政治組織團結一致。後來經歷血腥鎮壓洗禮，抗爭一方汲取教訓，一次又一次聯合發動大型不合作運動。政權以政治迫害及濫權警暴回應，將抗爭運動逼向地下，同時著力爭取外國勢力支援。當反種族隔離運動全球開花之時，亦是南非國民黨沒落之日。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗：20 世紀南非（上）
由殖民時代起，「南非」的歷史就是一部抗爭史。由 17 世紀荷蘭殖民者圈地開始，到英國建立世上第一座集中營，再到南非白人政權的種族隔離政策，甚或延續至今的種族貧富差距，逐步見證抗爭者的身影由邊緣邁向舞台中央。