自由主義

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自由主義素來致力限制政府權力、保障個人自由、堅守法治原則，如今卻受威權政權崛起、極右民粹抬頭及社會停滯不前挑戰。耶魯大學法學與歷史學教授 Samuel Moyn 出版新書 Liberalism Against Itself 指出，自由主義今日所面臨的困境，是昔日冷戰遺產所累，把自由單純演繹為與共產敵人的鬥爭，對未來卻愈漸缺乏想像力；當新冷戰降臨，自由主義有必要再次提出解放許諾，才能夠再次感召群眾。

陶傑：奧斯卡甚麼時候不政治

奧斯卡幾乎歷年都涉及政治，由 50 年前「教父」主角馬龍白蘭度拒絕領獎，改由一名印第安少女上台宣讀平權宣言開始，奧斯卡就逐步陷入政治。

【陶與戲】從前，有個荷里活 —— 左膠必看？

荷里活導演兼編劇昆頓．塔倫天奴（Quentin Tarantino）作品以題材諷刺及暴力美學見稱，2019 年的「從前，有個荷里活」（Once Upon a Time…in Hollywood）相關元素相對較少，卻依然叫好又叫座，原因為何？戲中提及波蘭斯基前妻、性感女星莎朗蒂被殺事件，其實暗藏著塔倫天奴的批判？今集「陶與戲」，陶傑就和林宇略說一二。

昂山素姬 —— 不必偶像化或妖魔化

2015 年全國民主聯盟勝出緬甸大選，昂山素姬在翌年成為凌駕總統的國務資政。此前，她在軍政府統治下斷斷續續被軟禁 15 餘年，其以和平爭取緬甸民主的理念，為她在國內及西方世界帶來崇高的地位和殊榮。主政後，她因為處理境內羅興亞人問題，捲入維護種族滅絕的指控；如今又再遭軍政府拘禁。到底我們該如何看待這位令部分人期望出現落差的人物？

陶傑：當自由主義變成災難

中國百年的知識分子，無法深切了解西方的「自由主義」（Liberalism），因為文化水土衝突。其中許多在清末之後極力想「學貫中西」，但一生時間太短。

陶傑：由第一日起，通識教育之問題所在

為甚麼一開始就出問題？因為刊憲英文，這科叫做 Liberal Studies。

陶傑：內戰

以杜林普共和黨為代表的保守主義，與奧巴馬拜登的自由主義，終於在全球化蔓延、武肺擴散、人類社會三十年危機的臨界點攤牌而爆發。

疫苗民族主義興起

武漢肺炎橫掃全球，多國為搶先免疫，正各自投資研發疫苗，形成一場國際疫苗競賽。有西方輿論把這種趨勢稱為「疫苗民族主義」，批評各國自掃門前雪，無助促進人類福祉，反映自由主義國際秩序倒退的結果。

陶傑：當倫敦紐約大都會自戀人格遇上武肺

倫敦人和紐約人，以及西方的知識分子小資產階級，在這裡有一個盲點：在口頭上，他們不可以將「新冠狀病毒起源自中國」這句話說出來，否則會被旁邊的人標籤為美國總統杜林普的支持者；但是在內心，他們有西方文化優越的傲慢，總是覺得這種肺炎，只在黃種人的地方擴散，而且不會比流行性感冒更嚴重。

陶傑：如何看透讀通這場大瘟疫？

中國為全世界設計的「人類命運共同體」，如何推進，經此一疫，若國務院總理李克強訪問外國，被當面問及，如何回答，當令人有所期待。其實一切只是常識，不必靠一場瘟疫來證明。唯網絡時代，腦殘之人口極多，愚昧喧嘩交叉感染，有鑑於此，再由 ABC 簡說一次。

自由主義國際秩序終結？

「自由主義國際秩序」（ Liberal International Order）一直以來由美國主導。然而，這個在多邊主義準則下，植根於聯合國等機構，以開放及法則為本的國際秩序，近年卻因美中兩國在不同範疇的衝突，以及其他原因而受動搖。假如自由主義國際秩序步向終結，取而代之的國際秩序會是甚麼？

邱翔鐘：自由主義、威權主義還是蛋糕主義？

今年 G20 峰會在日本大阪舉行，俄羅斯「新沙皇」普京在接受「金融時報」採訪時斷言，自由主義已經過時。他認為，當前反移民、反全球化和反多元文化主義浪潮的興起，以及民粹主義政黨在許多地方得勢，表明「威權民族主義」正在贏得 21 世紀的意識形態戰爭。

曼斯費爾德：大學為甚麼變得愈來愈左？

美國著名學者，哈佛大學政治學教授夏菲曼斯費爾德（Harvey Mansfield）接受媒體 Minding the Campus 的訪問，探討美國高等學校的左派自由主義（Liberalism）氾濫的現象。

人工智能如何撼動全球秩序？

知名以色列歷史學家哈拉瑞（Yuval Noah Harari）在剛出版新書「21 世紀的 21 堂課」為全球危機把脈斷症，雖然當前的反自由主義浪潮成因複雜，但他推測這股浪潮只會愈加洶猛，關鍵在於我們繼承的全球自由主義體系，都是建基於 20 世紀工業文明，面對人工智能（AI）、資訊和生物科技革命，舊有體系將無力招架。

身份政治未解決，「歷史的終結」要推遲？

在美蘇冷戰臨結束之際，知名美國政治學家法蘭西斯福山（Francis Fukuyama）曾經揚言，共產主義已經破產，西方自由民主成世界主流，隨著意識形態鬥爭結束，歷史將步入終結，此番理論當時在坊間大受歡迎。雖則事實已經證明，冷戰後的世界紛擾依然，但福山未有就此罷休，事隔 29 年出版新書，試圖再以宏大理論解釋全球局勢 —— 他聲言歷史沒有終結的癥結在於身份政治，無論是 #MeToo 運動、英國脫歐、杜林普的崛起，同樣可以人類被承認的欲望所解釋。

衝浪的哲學

衝浪有經濟學，也有哲學意涵？美國加州大學哲學教授 Aaron James 新作 Surfing With Sartre 便從衝浪參照哲學，順便拉法國存在主義哲學家沙特（Jean-Paul Sartre）下水，隔空辯論「知識、自由、自主、流動、快樂社會、自然與人生意義」等歷史大哉問。

陶傑：缺乏的環節

最早的自由主義出現在中國。中國的儒家自由主義者要求：人須必先有人性的尊嚴，繼而感到使命，繼而將「仁」的理想以執政或影響君主執政的方式澤惠百姓。最好君主自己也是個仁者。如是，中國人最早就想到「選賢與能」，方可「天下為公」。但如何「選」法？儒家交了白卷。這個「缺乏的環節」，在歐洲，也要到二千年後才開始實踐並成熟起來。

陶傑：劉曉波至死不悟

劉曉波的人權憲章，為何在中國失敗？因為中國民族的極權基因有兩千年。法家獨大，儒學只是知識份子歷代在野的教育思想。法家意識早植根於中國，經朱元璋和滿清文字獄的強化，由毛澤東發揚光大。西方的知識份子二百年來可以調動民眾，中國的知識份子無此能力，因為民眾不肯受調動。有人說這是民族基因的冷漠和麻木，也就是人類學的不同國情。

【概觀大選】杜林普是尼克遜翻版？

在 1968 年的美國總統大選中，尼克遜的選舉活動與 2016 年杜林普的宣傳手段出乎意料地相似：兩者都扼中了美國人的要害——一種出於種族上的恐懼。當時尼克遜當選美國總統的結果揭示了社會由自由派主導只是幻象，今日的杜林普亦然。左翼似乎已走到另一個盡頭，精英也失卻了光環。難道說右翼和反政治正確的年代已然降臨？