馬克思於 1883 年死後，其畢生摯友恩格斯負責整理、出版包括「資本論」在內的遺著。他讚揚好友發現人類歷史發展規律，根據手稿內容，寫下論文「家庭、私有制和國家的起源」。恩格斯在文中提出「原始共產主義」（Primitive communism）的概念，至今仍有不少作家、學者視之為歷史事實，更有人稱，「在人類歷史的大部分時間裡，沒有私有財產這回事。」不過，法國圖盧茲高等研究院（IAST）人類學家和博士後研究員 Manvir Singh，卻對原始共產主義提出質疑。
馬克思
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唐明：BLM 和烏托邦的殊途同歸
烏托邦的核心問題，在於刻意使「人民」（People）神聖化，而故意忽略人民本身可能只是烏合之眾的事實，譬如這個 CHOP，連自己叫甚麼也拿不定主意，由 CHAZ 變成 CHOP，沒有看出有甚麼意義的提升和完善。
列寧的帝國主義論，指的原來是中國？
鄧小平於 1974 年在聯合國大會登台演講就曾提到：「如果中國有朝一日變了顏色，變成一個超級大國，也在世界上稱王稱霸，到處欺負人家、侵略人家、剝削人家，那麼世界人民就應當給中國戴上一頂『社會帝國主義』的帽子，就應當揭露它、反對它、並且同中國人民一道打倒它。」根據中國共產黨黨章總綱，馬克思列寧主義是重要的行動指南。而列寧的「帝國主義論」，隱然與現在的情況契合。
陶傑：馬克思主義的歷史觀錯在哪裡？
馬克思主義者可以就歷史事件提供某種解釋，但須由讀者決定信不信由你。馬克思主義不可壟斷史觀，尤其不可壟斷中國三千年的史觀。