政治和公共行政學的入門課都會提到，現代政府其中一項認受性（legitimacy）的泉源是「法理型權威」，即是以法律為依據，進行統治與管理，令政府得以順利運作。
體制
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英女王之死，引發澳洲討論君主制之存廢
英女王除了是英國君主之外，名義上也是 14 個前殖民地國家的元首，包括加拿大、紐西蘭等港人熟悉的國家。英女王之死，在澳洲就引發十分激烈的討論，政界藉此討論君主制之存廢。
陶傑：天圓地方說女王
樹欲靜而風不息。一位老人家長在的時候，山河歲月一樣，做子女的覺得永遠在那裡，長期習慣了，一旦離開，即使她年事已高，早有心理準備，這一刻來臨，全世界都有天崩地裂的感覺。伊利沙伯二世無意中成全了天人合一的一種獨特的政治倫理。她是上帝送給這個世界的一份無價的禮物，而且可能是最後的禮物。
民主秩序瀕臨崩解？不是第一次
不少學者分析，普京開戰前似乎斷定西方民主是強弩之末，威權主義勢不可擋。事實上，西方民主秩序已不只一次瀕臨崩解，1930 年代法西斯主義亦似乎勢不可擋，歐美各國都有法西斯勢力抬頭，報章無不憂慮「民主還有將來嗎」，但危機感也同時喚醒西方社會，使民眾自發捍衛既有價值，令民主秩序渡過當時危機。
即使普京打勝仗，又管治得到烏克蘭嗎？
2022 年 2 月 24 日清晨，俄羅斯以把烏克蘭「去納粹化」為名，展開大規模軍事侵略行動。烏克蘭人民頑強抵抗，愛國情緒更是高漲，人們空前團結。紐芬蘭紀念大學社會學教授 Anton Oleinik 就表示，即使俄羅斯打勝仗，普京亦難以管治烏克蘭，因為兩地文化截然不同，而且戰爭已造就了民族的重生。
廖康宇：了解國家與工運，讀陳峰「當代中國的國家與勞工」
本書探討了多個研究中國大陸勞資衝突的重要課題，例如在市場化改革下，工人的政治意識形態有何改變？在權威政治體制下，工人和工人領袖如何能夠爭取話語權？中華全國總工會作為中國大陸唯一合法的工人組織，在維護工人權益上有何貢獻和限制？
泰國權威主義溫床：大學迎新欺凌文化
上月初，泰國曼谷皇家理工大學一名男生在被 12 名高年級生踢至死亡，原因是他未就欺凌一年級生的活動提出建議。事件令人震驚及惋惜，亦讓社會再度正視大學的迎新霸凌文化。有評論指出，這種荼毒校園數十年的惡劣「傳統」，正是泰國權威主義（authoritarianism）的溫床。
躺平即無政府主義？
平地一聲雷，中國百度貼吧一篇名為「躺平即是正義」的文章，引發「躺平」熱議。美國人類學家 James C. Scott 的著作「人類學家的無政府主義觀察」，以碎片形式記述多項觀察，部分內容或許解釋了「躺平主義」出現的原因。
Moyashi：高牆與雞蛋、以及其他的雞蛋
歷史或者會決定今天的對錯，但都是眾人化作黃土之後的事了。對於今天會被飛彈炸死的人來說，高牆抑或雞蛋，都是無關現實的修辭遊戲而已。
Moyashi：無聲 —— 在加害者與受害者以外
能不能斬斷悲劇的連鎖，不是決定於個體有沒有放下仇恨，而是體制能不能有效地處理內部矛盾。
鄭立：無間道 —— 唔鍾意警隊又唔鍾意黑社會，所以兩樣都加入可行嗎？
這也是為何大部分人最後還是會選擇被體制同化，如果所有同事都跟你貌合神離，每天上班都是地獄，最終還是會寧願跟同伴的想法、說話比較相近。體制之所以同化你，是因為體制並不是死的，他會化為習慣與意識形態，投射到你的工作與生活環境。除非有極強的意志力，否則必然會被同化。
Moyashi：道德無雙
「道德無雙」是因為有現代文明在背後支持，不過作品用開掛的方式跳過了血腥的歷史，直接空降現代文明，進入充滿人道主義的理想世界。如果要為作品重新改名，應該是「資本主義的鐵拳」。
鄭立：逃學威龍 2 —— 警察的責任是保護市民，還是服從體制？
這一集的周星星根本就不是臥底，甚至不是警察，而只是一個前警察。這次周文健飾演的政治部探員以及達叔才是臥底。他是一個自資實現自己所相信事情的市民，而最後證明了建制警隊與政府是錯的，而對的是他。
權威沒落，社會如何重建信任？
民無信不立，「信任」是令社會暢順運行的必酬品。只是，當戰爭即和平、暫緩即撤回等小說「1984」般的 Doublespeak 愈加普遍，謊言歪理橫行，公眾不得不字斟句酌，「信任」就變得愈來愈稀缺。如何重建信任，導正社會歪風，讀一讀於牛津大學任教的 Rachel Botsman 所寫的「信任革命」，洞悉現代社會的「信任模式」轉變，或有助益。
大屠殺的助力，是無政府狀態？
每當談到納粹德國屠殺猶太人，我們通常想像一個無所不能的極權國家，先將人種分門別類，再有系統地滅絕當中的猶太人。耶魯大學歷史系講座教授 Timothy Snyder 梳爬史料寫成著作「黑土：大屠殺為何發生？生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊」，卻得出截然相反的結論 —— 只有在國家體制瓦解，所有人喪失公民身份，納粹對猶太人的殺戮才會發生，無政府狀態才是釀成大屠殺的真正條件。