高達系列最新動畫「水星的魔女」在 10 月 2 日開始播出，2 個女性主角在第一集就說要結婚。可能拜近年的政治正確潮流所賜，也可能是閱歷較少，網上竟然有人批評「高達也要 LGBT」。
高達
|共14篇|
順序
一個故事應該有開頭、中間和結尾，但不一定按這個順序。
—尚盧高達（法國和瑞士籍導演）
“A story should have a beginning, a middle and an end, but not necessarily in that order.”
—Jean-Luc Godard, French-Swiss film director
高達之死的背後：安樂死合法化的浪潮
法國電影新浪潮的著名導演尚盧高達（Jean-Luc Godard），在 9 月 13 日與世長辭，享年 91 歲。高達選擇以安樂死的方式自我了結，再次激發人們對安樂死議題的關注。而在香港，時不時也有聲音爭取安樂死合法化。根據外媒報道，法國、烏拉圭和蘇格蘭正展開有關討論，可能開展一股把安樂死合法化的全球浪潮。
機甲戰記威龍：從上海打到四川少林寺的辱華卡通
不過這套東西應該擺脫不了辱華的污名。可惜的是，因為這東西太舊了，又不是「高達」系列，所以就愈來愈少人知道了，即使辱華也沒有人會罵。
鄭立：馬沙之反擊 —— 點解太空孫中山要搞破壞？
瘋狂向對方作出破壞，其實就是瘋狂的頑固閉塞，這兩者是共生的。愈頑固的既得利益者，就會導致愈大的暴亂。馬沙可能和毛澤東很相像吧？如果我們只是叫人不要破壞，卻沒有叫人不要頑固，悲劇是不可能停止的。
Moyashi：我不是說你歧視，而是說在座各位都是歧視
文化表象可以涉及歧視，但不能忽略語境，更不能無窮無盡的追溯式審判。無視結構性因素，完全抽空社會與歷史語境解讀符號，就會成為「飲管代表父權壓迫」之流，也會將所有人歸類成「潛意識」的歧視者。更荒謬的，是用今天的標準「禁言」過去的人，有如穿越式故事中，用當代道德價值批判中世紀文明異世界的情節。
Moyashi：給我最漂亮的畫面
雖然正義高達在宇宙中飛來飛去開炮的畫面很是漂亮，但用今天政治正確的角度看，其實基拉的行為「畫面並不漂亮」。無論調整者的 PLANT 抑或自然人的地球聯合都不是甚麼好東西，所以兩邊都不應該參加，用武器還手更加是錯誤的決定。
紅眼：W 與角木肇（下）
受商品市場影響，從來都是設計師的悲哀，按照星圖設計得再獨特，都不及在高達後背插上一對翅膀，或者在胸口繡一個骷髏頭。
紅眼：W 與角木肇（上）
在 1995 年開播的電視版，五大主角機最初由高達系列的「親生父親」大河原邦男（Okawara Kunio）設計，至於 OZ 的機設，則由後輩角木肇（Katoki Hajime，簡稱 KA）負責。歷年以來，五台高達最多人談論，亦有過大河原邦男和 KA 版本之分，雙倍的主角光環下，斯人獨憔悴的反而是最初由 KA 負責的 OZ 機體。
Moyashi：如何進化成新人類
富野描寫舊人類透過進化成新人類而克服自私與誤解的戰爭；長谷川則描寫多元社會的發展，淡化了新舊人類意識形態與種族間的衝突。這對「新人類」理解的分別，造成富野與長谷川故事間的鴻溝，也是製作動畫時難以統一的價值觀，或者這種分歧就是富野命題的最佳體現。
紅眼：名為「Ξ」的革命閃光
哈薩威的革命之火，雖然短暫如閃光，不自量力，卻起碼改變了本身順從建制的肯尼斯，在他心中點起了反抗的決心，像是一顆長埋的種子，直到幾十年後遍地開花，終於推倒暴政。
紅眼：「口袋裡的戰爭」—— 賓尼紀念日，以卵擊石的烈士
人皆平凡，重要的是，擁有自由意志去做決定。只要覺得是對的，覺得是值得的，就像高達迷都會記住的賓尼，憑一部爛鬼渣古都會堅持下去。
Moyashi：如何讓女性分辨 RG 與 HG 的高達
女人分辨不出高達模型，男人分辨不出 Hermès 手袋，我們都分辨不出自己消費範圍以外的東西。生產者用盡一切方法，將所有消費慾望的縫隙填滿。結果是我們不會其他，只會付錢，因為購買就是行為的唯一方式。
鄭立：點解我支持黃潤發領導香港統治地球？
黃潤發在故事裡雖然是反派，為了勝利和保存自己繼續統治地球的權力，而不擇手段，不惜啟動惡魔高達。但看設定的話，他是唯一一個在衰敗的地球中，恢復了香港繁榮的人，也因為香港是唯一一個根植地球、而不是宇宙的政權，所以地球在香港的統治下，才沒有被宇宙剝削得那麼嚴重。