當世界步入第六度物種大滅絕（The Sixth Extinction），生態多樣性亦受到前所未有的重視，不過對於物種保育，大眾往往只知愈多愈好。「自然」科學期刊近日一篇研究調查全球 1 萬多種物種保育狀況，提出除了數目，當局更應考慮該物種在演化軌跡上的獨特性，按此加強部分地區與物種的保育，便能大幅增加生態多樣性。生物學研究中，有些動物確實比其他動物更平等。
演化
|共32篇|
鯨魚為何如此巨型？
莊子「逍遙遊」載：「北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。」一說鯤即鯨魚。現實之中，鯨魚身長可達 30 多米，心臟大如一輛小型車，血管放得下一個兒童，是現存甚至有史以來最大的動物。為何鯨魚會長成海洋巨無霸？
顏色的共性
因應身體構造的差異，每人看到的顏色都有些微出入，詩人荷馬就看到「酒色海浪」及「紫色蜂蜜」，有人以為古希臘人的色覺與今人不同，更甚，不同文化對顏色版塊的區分迥異之大，一度令人類學家質疑，某些種族是否色覺較弱甚至色盲，以致於辨識顏色的能力遜於其他人種。究竟顏色是否單純是主觀感受？其中有無跨文化跨種族的共性？
文化決定人類演化進程？
有說人禽之別，在於文化之有無。根據聖安德魯斯大學演化及行為生物學教授 Kevin Laland，這種說法只對一半。動物也能模仿、發訊、運用工具，表現出獨特的行為，例如雛鳥會模仿雀群，學習唱出特定的頻率，近乎人類的文化；然而，猿猴無法像人一樣作曲寫詩，或是設計飛機大炮。箇中分別，Kevin Laland 認為在於人類既創造文化，亦為文化所塑造，從而發展出獨特的演化軌跡。
快樂的演化功能
人人都想快樂，這種心理傾向可能並非偶然，而是自古以來演化成就。歷來有不少研究指出，幸福感配合特定行為出現，有助初民提高競爭能力；有理論指，天擇之下，快感作為一種生存優勢，逐漸變成一種演化心理後遺。
交配至死的自然邏輯
自然界中，不少生物屬於「單次繁殖」（semelparity），動物如部分三文魚、蜜蜂、蜘蛛、螳螂等，繁殖季終生一次，雄性交配過後隨即死亡，植物如穀物、一年生植物和多數蔬菜同樣一榮之後一枯。人類雖然也有精盡人亡之說，但大部分哺乳類屬於「多次繁殖」（iteroparity），僅 4 種有袋動物甘願為性而死。究竟「自殺式性愛」背後有何生存邏輯？
同類相食的自然史
對現代人而言，人食人是道德禁忌，連動物同類相食也會被視為兇殘，動物學家 Bill Schutt 對此卻表異議，新作「同類相食極自然史」（Cannibalism: A Perfectly Natural History）一如其名，主張不少物種同類相食合乎演化規律，比想像中普遍，人類也不例外，由古代乃至現代亦不乏食人案例。究竟這種禁忌有多自然？
貓為甚麼不能牧養？
貓可以牧養人類，但人類不能牧養貓。貓總是我行我素，完全沒法討好，靠熱誠想做到，卻為何沒有心裝載同情貓奴？原因或者要追溯至漫長的演化史。
為甚麼動物喜歡被人摸？
狗鍾意人摸，鬣蜥鍾意人摸，貓頭鷹鍾意人摸，連魚都鍾意人摸，甚至有狐猴被摸上癮。動物享受人類愛撫，原來既是社交娛樂，也是求生技能，背後都有科學根據。
食狗肉的疑難
食狗肉是一項道德疑難，疑難在於有人認為涉及道德，有人則不。
何謂生命？物理學家：流動
人生的大哉問之一，就是生命本身。古往今來無數領域嘗試解釋箇中奧秘，而對物理學家 Adrian Bejan 來說，所有生命均從屬自然的「大設計」－－流動：生命進化，就是機制改良，提高物質流動效率。小至血管，大至旋渦，莫不遵從自然界的「構造定律」，Adrian Bejan 甚至認為，物理能夠解釋所有演化，包括人類文明進程。生命的歷史，就是流動的歷史。
最新生命樹：細菌主導物種演化
愈來愈多證據顯示，達爾文的演化論並非假說，而是實實在在的科學。美國一隊科學家揭示最新整合的物種演化圖表（即俗稱「生命樹」的樹狀結構系譜），研究發現，絕大多數物種分支由細菌組成，河泥與濕草原土中的許多物種，在人類眼皮底下等著被發現。