大師饒宗頤逝世,最好的懷念,是在開辦「饒學」,梳研饒先生一生的學問體系。「饒宗頤大系」的特徵,用他自己的一句話:「我的天地,有中國的,有印度的,還有西亞的。近東、遠東,合起來一起做的,而非只是一方天地。」
印度
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【有答案嗎】神明皮膚是黑還是白?
長久以來,印度社會彌漫著一股崇白的風氣,以淺膚色為尊貴代表,膚色愈白,則血統愈優良,就連宗教神祇的顏面,於後世都塗得愈來愈白,彰顯地位神聖。不過,在近年的膚色歧視爭議中,一眾著名神祇的形象也逐漸得以回溯。名為 Dark is Divine 的計劃,就聘請了一批擁有黝黑皮膚的模特兒,讓他們模仿各種印度神祗。「當我們環視四周,99.99% 的情況下都只會見到淺膚色的神。我的皮膚是深色的,我所有的朋友也是深色的。我們如何把自身連結到這些白色的神祗?」
奧比斯:你們對奧比斯的支持,帶來更美好的世界
新年快樂!一直以來,有賴你們的支持,賦予奧比斯能力,培訓更多當地眼科醫護人員,為眼疾患者重拾光明,看看你們對奧比斯的支持為世界改變了甚麼。
印度「賤民」之厄運:生活於種姓制度的最低層
香港大眾多認同「人無貴賤之分」,人人生而平等,可是,同一句說話對於印度不適用。在歷史悠久的種姓制度底下,印度人根據血緣出身分出高低貴賤,現時,每 6 個印度人就有一個是「賤民」(Dalit),亦即 2 億人活在種姓制度的最低層。被視為「不潔」象徵的他們生活苦不堪言,是人又非人。生於印度,後來轉到紐約工作的 Sujatha Gidla 以其「賤民」身份出版新書,談論「賤民」在印度的厄運。