上月底，南韓 18 禁綜藝節目「人＋性大不同：日本篇」在 Netflix 上架，主持人在節目中訪問 AV 女優及男優、男公關及普通年青人，又到訪性玩具店、成人虛擬實景房等，從另類角度了解日本性文化。但節目播出後，隨即遭南韓網民猛烈攻擊，甚至要求主持人退出其他節目，有輿論認為事件反映南韓社會對性仍是偏向保守。
韓國
|共149篇|
南韓少子化：全球生育率最低的國家是怎樣煉成的？
隨著出生率下降，全球發達國家都要共同面對人口老化的威脅，醫療及福利制度大受壓力。東亞發達經濟體更是首當其衝，其中南韓在去年再次打破全球出生率最低的紀錄，平均每位女性只誕下 0.78 人，預計未來數年會跌至 0.61 以下。高麗大學國際研究院院長金恩吉（Andrew Eungi Kim）就在學術網站「東亞論壇」分析，南韓是如何一步步成為全球生育率最低的國家。
逼爆車廂，讓首爾人的窒息「地獄鐵」
梨泰院的人踩人慘劇震驚全球，事後韓國政府及相關機構急謀對策，以解決繁忙時段的地鐵擁擠問題。但是半年過去，來往首爾的車廂依舊逼滿通勤族，壓死的恐懼如影隨形，上週更有兩名乘客無法呼吸而昏倒。有專家認為，除了分散人流，也該作出「跳站」安排，但在上班族眼中，只看到「擾民」二字。
送錢令南韓人生育，有用嗎？
韓國為世上出生率最低的國家，每名女性的生育率，由前年的 0.81 降至去年的 0.78。為了扭轉人口下跌趨勢，中央和地方政府正向生育孩子的國民提供不同資助及福利，例如自去年起，女性誕下孩子時可收到 200 萬韓元現金補助。但專家表示，單靠金錢鼓勵，不能解決韓國生育問題。
【二次傷害】梨泰院慘劇，死者家屬淪為網絡欺凌對象
去年萬聖節，李鍾哲 24 歲的兒子李智漢在梨泰院人踩人意外中喪生。悲痛欲絕的他接受媒體採訪，懇求南韓政界人士查明這場造成超過 150 人死亡的意外。然而，這類申訴卻在網上被嘲笑、貶低及歪曲，像是改圖將他變成獲得賠償後大笑，或是指其行動與北韓有關。
韓國的人想出去，國外的人想進來
每逢談到南韓人口，離不開生育率低、長者增多的問題。其實除了這種自然加減，還有一個較少提及的現象 —— 利用法律漏洞入籍韓國、在此落地生根的外國人似乎變多，但選擇移居甚至移民、今後不做韓國人的男女為數更多。血統、國籍、文化、生活，如何左右大韓民國的人口流動？
韓國 4B 運動：不是要反抗父權，而是要漠視它
英美的童年十分艱難。25 歲、任職護士的她，出生於韓國其中一個最保守的城市：大邱。小時候，母親為了逃避丈夫虐待而離家，留下她和姊姊由祖母照顧。她認為自己是男權社會的長期受害者 —— 童年被父親的過錯拖垮，還要被迫遵守嚴格的審美標準以取悅男性；直至遇上韓國的「4B 運動」，才堅決讓身心獲得解放。
【單身友善】南韓企業的不婚福利
南韓出生率持續下降，去年出生人口只有 24.9 萬，女性人均生育數為 0.78。在嚴重少子化以外，加上勞動力迅速老齡化之下，該國青壯年卻無意趕快結婚生子，以解決國家危機。反之，「不婚」（불혼）風氣更是日漸興盛，南韓企業甚至開始為保持單身的員工提供與已婚員工同樣的福利。
扭轉人口老化，釜山市指望加密貨幣
被形容為「老人與海」的港口都會釜山，現在視虛擬貨幣為其救命符 —— 以市長朴亨埈為首的規劃者，銳意令當地成為全球加密貨幣中心，藉以吸引更多年青人移居。
Moyashi：信者得救的文化遺產
發掘、辨別和考據事物的真假，屬於考古學的範疇，但探究事物的社會意義，則屬於民俗學和人類學的範疇。在後者的角度，「真」的重點其實不在於物件，而是珍重物件的人。在物質文化裡，即使東西還是一樣的東西，但轉個角度，意義就變得不一樣。
【年輕勢】窮得只剩時間：為何韓國青年愛排隊？
時間就是金錢，當有人用錢買時間，更多人只能把時間當錢花，包括韓國青年男女。排隊文化在 1980 年至 2000 年初出生的 MZ 世代中日漸盛行，為了買到品牌物以至折扣貨，等上數小時也樂此不疲。專家分析，在求職難發達更難的時代，他們從中追求的不只物質，還有微小的幸福和成就感。
雖說 No Japan，Slam Dunk 在南韓仍然大熱
1990 至 96 年在日本連載的籃球漫畫「男兒當入樽」（Slam Dunk）不但在日本掀起熱潮，更深受亞洲各地，包括南韓的青少年歡迎。20 多年過去，作品再次推出電影劇場版 The First Slam Dunk，當時的青年皆已成為 3、40 歲的大人，但仍不減對作品的喜愛。在 1 月 4 日在韓上映後，票房已突破 100 萬。不過，日本動畫在南韓大受歡迎，也惹起「No Japan」罷買日貨者的不滿。
由職場到社會，南韓掀起一場性別戰爭
今年 3 月南韓總統競選期間，保守派候選人尹錫悅已提出要廢除女性家族部；當選之後，尹錫悅取消了政府崗位的性別配額，宣佈將按照業績而非性別來聘用員工，並著手廢除女性家族部。連月來南韓女性多次發起示威抗議，惟反女權情緒亦同時在網絡上擴大，引發南韓社會一場性別戰爭。
韓國「孤兒」：國際善事的黑幕
1953 年韓戰停戰後，當地大量兒童被遺棄在孤兒院，催生了國際間收養韓國兒童的現象。60 多年來，不同機構組織把大量韓國兒童帶到西方，據韓國政府稱，1953 至 2019 年間，到達外國的韓國兒童數字多達 167,864 人。然而，近年不少嬰孩時期已到西方生活的韓國「孤兒」發現，自己離開本國時根本不是孤兒，甚至發現他們的過去，純屬捏造。
韓國居民如何透過科技，民主參與世遺旅遊規劃？
要重振旅遊業，純粹解除防疫限制是不夠的。韓國就有世界遺產城市為吸引觀光客到訪，推出新旅遊應用程式，並邀請當地居民參與民主決策，務求平衡旅遊業與居民需要，讓文化遺產與現代居民生活共存。
解決韓國人口老化，指望非婚生子女？
韓國統計廳上週公佈，今年首三個季度的累計出生人口，較去年同期減少 5.2%，鑑於愈近年底愈少人產子的傾向，預計全年恐怕僅得 25 萬名新生兒左右。而從 2019 年 11 月起，當地更已連續 35 個月出現人口凈減。如何扭轉超高齡之勢？這個民風保守的國家，也開始出現寄望於非婚生子女的聲音。
Kakao之亂：當全國人民倚賴一套軟件
10 月 15 日，南韓通訊服務網絡公司 Kakao 伺服器所在的 SK 板橋數據中心起火，導致大規模停電，通訊軟件 KakaoTalk 及其他服務癱瘓，全國大受影響。這場大火令南韓民眾意識到日常生活對 Kakao 相關服務過度依賴，一旦發生緊急危難，Kakao 網絡停擺會否造成國安威脅？
扶植導演、籌資金，「花路阿朱媽」監製陳哲藝細說做電影之難
大嬸追夢，導演圓夢。代表新加坡競逐奧斯卡最佳國際影片的「花路阿朱媽」，集熱情和溫馨於一身。首拍長片的何書銘以韓劇迷母親為靈感，講述甘草女星洪慧芳飾演的「安娣」（Aunty）遊韓朝聖，卻在他鄉展開連串奇遇，從中尋回自我。此片早前亮相香港亞洲電影節，還帶來它的監製、憑執導「爸媽不在家」揚威各地的陳哲藝。
失言總統：踐踏新聞自由的尹錫悅
10 月 29 日，南韓梨泰院的人踩人慘劇造成 156 人死亡，事件震驚全球。南韓總統尹錫悅的表現也受到各界抨擊，尤其是他到事故現場勘災時拋下了一句「是在這裡死了這麼多嗎？」激發網民一面倒狠批。最新民調顯示其支持率已跌至 28%，成為全球最不受歡迎的民選領袖。南洋理工大學政治學家金昭泳就在「東亞論壇」撰文，批評尹錫悅有踐踏新聞自由的傾向。
梨泰院人踩人事件原因：代溝
萬聖節週末晚上，南韓梨泰院發生駭人的人踩人慘劇，當中約 150人受傷，大多數是 20 到 30 多歲的年輕人。事後有目擊者及專家表示，受社交媒體及西方影響的年輕一代，與長輩之間存在文化差異。年長一輩大多忽視外來的影響，認為萬聖節並非需要重視的節日，這或可解釋為何梨泰院雖然夜店及酒吧林立，也適逢今年是疫後首個沒有防疫控制的萬聖節，預計有大量人潮湧入，當局卻沒有提供足夠安全措施。