和平

|共43篇|

「日內瓦公約」70 年，人道主義衰落了嗎？

70 年前，經歷第二次世界大戰的人道浩劫，全球多國共同簽署「日內瓦公約」，以人道原則規範國家的戰爭行為，附加議定書更規管國內的武裝衝突。事隔 70 年，世界各地衝突頻仍，多邊主義外交衰落，重提「日內瓦公約」究竟有何意義？

暴力抗爭與非暴力抗爭：哪個模式更能達到民主化？

政治暴力又或者集體暴力，一直是政治學和社會學的重要課題。波士頓學院的伊朗社會學家 Mohammad Ali Kadivar 就提出一個新的觀點，他認為暴力抗爭的種類也十分廣泛，學者應梳理不同種類的暴力抗爭與民主化的關係。他提出一個新的概念：「非武裝集體武力（Unarmed Collective Violence）」。

陶傑：對手誰屬

公民抗命、用愛與和平散播自由理想，在一個獨裁的制度裡，要女成為一個維權領袖，視乎你的對手是誰。

以武止戈：史前人類殲滅暴戾人種，繁衍溫馴後代？

沒有文明的原始狀態下，人類是彼此殺戮，還是和諧共存？哈佛大學生物人類學家新書，透過遺傳學與自然史依據，用人類學方式介入這場討論。他推斷追求和平的史前人類，曾經集體殺害暴戾兇殘的人種，使人類演化過程中自我馴化，令文明得以建立。

小灰：加拿大和平紀念儀式

香港保衛戰 18 日戰事中，加拿大軍有近 300 人戰死，包括領軍突圍的加軍指揮官羅遜准將，另外傷者過半。超過 200 人在被俘期間因為營養不良、欠缺藥物治療或被日軍虐待至死。在本年的 12 月 2 日早上，加拿大領事館在西灣國殤紀念墳場會有悼念活動。

一戰結束百週年，德國仍不敢紀念

1918 年 11 月 11 日，德法雙方簽署停戰協定，為第一次世界大戰劃下休止符。如今百年過去，當英法均在本週舉行大型活動，紀念這場人類史上最血腥的衝突結束，但戰時同樣傷痕累累的德國，卻沒有任何官方紀念活動，只由總理默克爾和總統斯泰因邁爾分赴巴黎和倫敦出席儀式。箇中原因，不僅在於一戰的敗仗，更是出於敗仗的遺禍。

假如兩韓和平統一，美軍應留守嗎？

南韓總統文在寅上月到訪平壤，並與金正恩簽署「平壤共同宣言」，呼籲結束敵對關係。兩韓領袖年內三度會面，和平似有降臨半島之勢。假如韓朝真能實現和平統一，那又是否代表此前一直駐韓，以防朝鮮南侵的美軍部隊，已完其成歷史任務，應揮師回國？

聯合國前秘書長安南（Kofi Annan）於 8 月 18 日離世，享年 80 歲，舉世哀悼。後世會記住，他是聯合國史上首位黑人秘書長，溫文儒雅外表酷似 Morgan Freeman；他任內對抗愛滋病、捍衛人權的不遺餘力，2001 年獲頒諾貝爾和平獎。但安南的傳奇，應當由他鑄成的大錯說起 —— 盧旺達和波斯尼亞爆發種族滅絕暴行期間，其麾下的維和部隊竟然袖手旁觀。究竟這場人道災難的教訓，如何模塑日後安南的世界觀？

原爆 73 年：90 歲的倖存者不再分享了

日本兩次原爆距今剛滿 73 年，很多倖存者多已離世，仍然在生的亦已老去，平均年齡高達 82 歲。他們開始行動不便，無法再以第一身角度，對外講述核武的可怕，防止原爆悲劇重演。幸而在廣島及長崎這兩個受災地，均有新世代接棒，把這段史實傳揚下去。部分說故事的人，更只是小學生。

從美國太空建軍，回顧聯合國「外太空條約」

2018 年 6 月 18 日，注定是人類太空發展史重要的一天，杜林普在當天宣佈創建太空部隊，確保美國在太空的支配地位。這聽起來科幻色彩濃厚的計劃，被國際法學者批評違反 1967 年聯合國「外太空條約」，破壞和平使用太空的國際共識。究竟這道半世紀前簽訂的條約有何意義？如今國際形勢大變、科技日新月異，人類是否需要另立新約，以共享這片浩瀚蒼穹？

和平符號，不因和平而來？

若然有人問及象徵和平的事物，大家或許想到白鴿和橄欖枝，或是 1 個圓形配有 3 條線的符號。這個符號最廣為流傳，也很容易畫，但有否想過符號的起源故事，其實不盡然與和平有關？美國有線電視新聞網駐倫敦記者 Jacopo Prisco 近日撰文，講述這個符號背後的來龍去脈。

4 個介乎在「戰爭與和平」之間的關係

不少人視南北韓首腦會談並簽署的「板門店宣言」，為掀起朝鮮半島和平時代的序章。儘管自 1953 年「朝鮮停戰協定」簽訂以來，南北韓至今再無發生大規模軍事衝突，但迄今尚未簽署任何和平條約，技術上仍屬戰爭狀態，兩國實際上是在交戰狀態中，經歷六十多年的「和平」時代。事實上，不少國家亦曾長期處於這類戰和之間的關係，兩韓並非唯一個案。

鄭立：青蛙樂園 —— 使用和平非暴力的手段，就能為自己帶來和平嗎？

最近看了一本書，叫「青蛙樂園」，跟「動物農莊」一樣，也是用動物去諷刺現實。簡單來說，這世界上有一個生活環境安康，不受戰爭威脅的青蛙樂園，裡面的青蛙深信著和平的信條，面對一切事情都不抵抗也不使自己有威脅，並相信這是樂園和平與繁榮的基石。為何我會看這本書？我把裡面幾個說法的意思節錄出來，你就會懂了。

景觀

“我們一直住在火焰的景觀裡
這個火焰不會消失
這個火焰不會停止
於是我們沒有人能說　火焰已然遠去”

「原爆詩集」：被禁聲的時代，廣島詩人的吶喊

親身經歷原爆的廣島詩人峠三吉，60 多年前在時任美國總統威脅會在韓戰再次使用核武的時代背景中，寫出反戰反核武的「原爆詩集」，輾轉東京多個出版社請求發表不果後，終於在 1951 年於廣島自費出版，並遞交東柏林舉行的世界青年與學生聯歡節參賽，將核災慘況公諸天下。今年在全球籠罩於核武陰霾之際，這本「原爆詩集」首次被翻譯成華文出版。

難以推動和平的諾貝爾和平獎

在各項諾貝爾獎當中，和平獎顯得別樹一格。有別於其他諾貝爾獎，和平獎所表揚的並非得獎者的貢獻，而是委員會對得獎人改變世界的期望。像今年由倡導團體「國際廢除核武運動」獲獎，正是要表揚組織致力使世人關注使用核武的災難性人道後果。不過美國明尼蘇達州大學政治科學教授 Ronald R. Krebs 表示，經其深入研究，發現得獎者及他們所推動的事項，鮮能因和平獎而得益，有時獎項甚至反成絆腳石，令得獎者更難實踐推動和平的志向。

鄭立：超時空要塞——到底齋靠唱歌可不可以戰勝暴力？

在現實中，有些人相信道德感召可以擊敗暴力，他們會憑藉這個信念，對大家說：我們應該以和平的方式去解決問題，所以全部人必須放棄使用武力。諷刺的是，在應該比現實更理想化 —— 真的靠唱歌就可以策反外星人 —— 的動畫裡，地球人卻完全沒有放棄過武力，更不會以「激嬲外星人」或「外星士兵都是受人指使」為理由，制止以武力反擊的行為。

和平獎後的哥倫比亞

早前哥倫比亞舉辦公投，終有機會把政府與「革命武裝力量」（FARC）之間、長達 52 年的內戰劃上句號。然而，基於種種原因，花 4 年時間談判得出的和平協議，遭 50.22% 國民以 0.44% 之差否決。和平曾經這麼近，下一刻卻那麼遠。諷刺的是，和約否決後 5 日，挪威諾貝爾委員會把和平獎頒給哥國總統桑托斯，表揚他對停火的貢獻。究竟和平獎有何意義？又會否幫助哥國推動和平？

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