奧姆真理教教主麻原彰晃早在 2004 年被判死刑，終在上週五被處決，距離由他發動的東京地鐵沙林毒氣事件，亦已相隔 23 年。日本作家村上春樹曾在事發翌年年初（1996 年），走訪 62 名涉事受害者，寫成「地下鐵事件」及「約束的場所：地下鐵事件 II」。事過境遷，重讀這兩部作品，日本文化中的某些特質是否已改變，還是種種的「惡」仍在肆意發酵？
麻原彰晃
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教主雖死，危機還在：奧姆真理教的真正威脅
奧姆真理教發動多宗恐怖襲擊，合共奪去數十人性命，東京地鐵沙林毒氣事件更是震撼全球，大批傷者至今仍受嚴重後遺症困擾。作為幕後黑手，教主麻原彰晃被判死刑多年，終在上週五於東京拘留所被處決，似為連串惡行劃上句號。然而，最根本的問題仍未解開 —— 甚麼使人信奉邪教，甚至為此大開殺戒？更重要的是，日本還會出現同類事件嗎？
邪教的「聖地巡遊」：為麻原彰晃祈福
23 年前，日本發生東京地鐵沙林毒氣事件，導致 13 人死亡及 6,300 多人受傷。策動襲擊的奧姆真理教雖已瓦解，但被指以「阿雷夫」這個團體續存下來。日本媒體最近發現，在剛結束的黃金周長假，有年青信眾親臨關押麻原彰晃的監獄，進行所謂的「聖地巡禮」，揭露新世代信徒對這位在囚教主的強烈崇拜。