唐明 好色淑女

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唐明:中國人怎麼可能不窮?

於是形成惡性循環,也就是說,每一個專制王朝都務求把財富、資源集中在皇權手中,用科舉考試來僱傭士大夫,他們為服務皇帝而出台的所有政策,都是繼續把財富和資源集中到皇權手中,以保證自己的飯碗和榮華富貴,民間基本上是處於一個不斷被壓榨的狀態,很難累積財富,從這個角度來看,可以斷言中國一直是個窮國,因為民間沒有錢,賺錢的精神從來得不到鼓勵。

唐明:「三姓家奴」的明朝風味 Gag

今日中文很多常用語,甚麼指手畫腳、說三道四、暗自勾結、一派胡言、天上掉餡餅,老子英雄兒好漢,老鼠生的會打洞等等,很像明朝小説裏李逵、孫二娘、潘金蓮,以及一堆甚麽來旺、來興、來保之類人物開口説的話,因為這陣悠久的市井味,感覺特別好笑:就好像一個明朝人突然醒過來,而指著一個美國人的鼻子罵。

唐明:反政府可以是直覺,沒有任何意圖

但他對於政府到底甚麼時候該出手調停(裁判或者懲治),是給了一個框架的,譬如防止互相傷害 —— 譬如香港去年發生的 721 暴力事件;防止個人財富被掠奪 —— 譬如以各種各樣的稅收名義;防止個人自由受限制 —— 譬如這種聽起來十分高尚的「政府是為你好」所設計的全民檢疫。

唐明:切掉多少雞屁股,也關自由事?

中國的魔幻日常,表現在這種不分官民,都樂於挖空心思,以求令其他人,或者其他生命(譬如麻雀等動物)受到最大限制的傾向,簡單而言,就是要和自由作對,要限制其他人的意志自由、行動自由,或者生命自由,包括吃得下多少飯菜,以及雞屁股可以切掉多少的自由。然而,愈是不自由,不但吃多少飯會受管制,也愈有吃不飽飯的危機。

唐明:審美的直覺決定命運

張愛玲的虛榮感,可能與看電影也有關。電影可說是決定現代城市審美觀的最主要因素,甚至有影響愛情觀的作用,明星販賣的是最直接的性魅力:外貌、體型、神氣、動靜,幾乎不需要內涵,是虛榮的全方位表達方式。批判外表虛榮,禁止直接表達性魅力的社會,怎麼能給人安全感呢?

唐明:用錯得最離譜的兩個字

他們保守的是信仰的根基,由信仰而來的法律和秩序,由法律和秩序保障的自由,普通法的原則必須符合自然法,自然法又是從上帝的永恆法而來,個人自由歸根究底是由神所賜予,因此美國總統手持聖經,呼喊 Law and Order,和專制國家要求的「守法和穩定」,有本質的區別,怎麼可以混為一談呢?

唐明:如何心平氣和與林鄭計婆乸數?

這樣說,是因為無論如何,林鄭都不像是一個精於「物質享受」的 big spender,她實在不像是一個品酒的 connoisseur,或者精於一些奇珍的收藏,或者長期在巴黎歌劇院預定了一個包廂座位。她的時裝品味又如此乏味,無論甚麼巴黎米蘭的高級訂製,也不能令她變得 glamorous。

唐明:BLM 是怎樣的一潭政治渾水?

公民權受到保障,民意的冤屈和不平,都可以訴諸正當途徑,譬如示威,譬如司法,譬如選舉和政治改革,幾百年下來,民意已有充分的代表,政府權力有非常充分的監督,香港有嗎?香港有六成人給林鄭評 0 分,但她也不會下台,這樣的事情,會在英國、美國發生嗎?