郭嵩燾便常常被人打小報告：譬如和洋人一樣握手而不是作揖，聽音樂會時學洋人拿起小冊子翻閱；外出時披了洋人的大衣（「即令凍死也不當披」）；學洋人擔遮，而不用扇子 —— 這個報告尤其好笑，連郭嵩燾都忍不住搖頭：倫敦天氣這麼冷，幾時才用得上扇子？
唐明 好色淑女
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唐明：從「鬼子學」到「二毛子」
畢德格向李提摩太表示，外交上最大的困難，是大清政府總是不明白，與外國政府簽訂的所有協議，都應當像遵守法律一樣嚴格對待，如果忽略或違背了協議，就會導致戰爭。
唐明：義和團這場賭局誰輸誰贏？
這簡直是生動的戲劇場面，可以說有畫龍點睛的效果。既然「老佛爺」見了也要下跪，那麼甚麼「扶清滅洋」，連義和團自己也不相信，慈禧太后與義和團只是互相利用：前者用來要脅恐嚇洋人，後者則乘機過一把暴力的癮。
唐明：暴民是如何形成的？
但他對遊民、暴民的形成有深入分析。他認為遊民是由經濟衍生的產物，由於經濟凋敝：「因惰而遊，因遊而貧而因」，平時聚集在城市角落，成為邊緣族群，總是在尋找機會「苟圖衣食」。由於長期無業無產，遊民又再質變，「因愚而頑，因遊而暴」：愚昧而變得頑固，因沒有生計可圖，「冒險樂禍，恣睢暴戾之心生焉…… 恣意焚掠以饜其所欲」，便成為暴民。
唐明：袁世凱測試愛國民意
可是，如果鐵腕鎮壓義和團，等於主動保護洋人，足夠他揹上「洋奴」的罵名，更重要是違背慈禧太后的意願，分分鐘就烏紗不保。應該說，袁世凱非常了解太后以及她手下那班官員死要面子的特性，不妨讓他們自己領教一下自己縱容出來的禍患，同時又能保全「愛國忠君」的名義，不落把柄。
唐明：兩百多年來似曾相識
離開天津之後，使團換坐小船向北京出發，船隻十分精美，服務極其周到，但由於缺乏「最重要的設施」，英國人依然覺得非常不便。又由於天氣太熱，招待使團的食物變質，官員被罷黜，僕役被施以杖刑，馬戛爾尼對這樣的處罰深感錯愕，他向陪同的其他官員說情，但是無濟於事，因為「中國人總是表面上滿口答應，實際上總是要按他們的規矩辦」。
唐明：誰有資格「剛愎自用」？
對於政治，他的態度比較超然，他不必非得賴在權位上，為了繼續執政而妥協。按照邱吉爾的標準，林鄭這等頂多是基層小市民，晉身高級公務員的中產階級，連張伯倫那樣的商人也不如，又有甚麼資格目無下塵，擺出一副「雖千萬人吾往矣」，獨自高瞻遠矚的姿態？
唐明：馬戛爾尼勳爵的「忽發奇想」
在回英國之前，馬戛爾尼邀請兩廣總督長麟共進早餐，想借此機會，把東印度公司的專員介紹給廣州官員，包括廣東巡撫和海關監督等，長麟很吃驚，反問他：這些商人難道有那麼重要嗎？
唐明：自由港即是避難所
這份公告發佈之際，香港還是一片荒蕪，但已迅速預告了日後香港的興起，而九龍只在咫尺之遙，難道不想加入這個自由港的範圍嗎？即使當時兩國剛打完仗，即使島上連住宿的地方也極少，許多人只能留在船上過夜，但是海港裡的船隻與日俱增，入夜後漁火點點，倒映在水上，予人安全、自由的氛圍，這個還未建起的海港，儼然已是很多人的 refuge。
唐明：吃飯是頭等大事
根據清朝中期的紀錄，成年男子平均每日糧食約 1.5 斤，每月 45 斤（婦孺的數字當然再低一點），這樣看的話，和周朝也沒有太大分別…… 中國官方「事後」統計 1958 年糧食產量是 3,980 億斤，每畝只是 255 斤，不但不及清朝，其實只比戰國時代多了 40 斤而已。
唐明：人肉盾牌終於失效了？
因為有些國家總是揚言要用導彈摧毀鄰國，卻因為技術不可靠，射程到底有多遠，會掉在哪裡，能不能準確爆炸，國家自己也心裡無底，這種低級問題，已成民間盛傳的笑話，因此以色列這次百步穿楊一般，準確摧毀目標，起了示範作用。
唐明：盛世就要人口多？
最奇怪的是，在歷史課本中，晚清 70 年（從鴉片戰爭算起）充滿了外敵入侵，無休無止的戰亂，似無一日太平，卻沒有妨礙人口增加，鴉片戰爭前後，人口不降反增，甚至增幅巨大，從 1841 到 1851 年暴漲兩千萬，這是中國歷史上從來也沒有過的「盛景」。這 70 年間唯一一次斷崖式的人口降幅，是由於太平天國。
唐明：人口負增長，不要大驚小怪
為甚麼他「盡心愛民」，卻不見人口增多？而鄰國的君主不見得像他這樣「用心」，人口卻沒有減少呢？這個問題問得好，今天也沒有過時：為甚麼有的國家，政府從來沒有口口聲聲「為人民服務」，要麼效忠女皇，要麼敬拜上帝，可是其他國家的人卻用腳投票，那些國家，好像從來不用擔心人口問題。
唐明：民主衰亡的不祥跡象
他觀察到的「不祥」跡象包括：政客只顧追逐私利，為討好選民而被牽著鼻子走，法治被侵蝕、家庭遭解體、職業標準敗壞、營商環境的欺詐、學術粗劣和極端化、宗教的膚淺和濫情、藝術娛樂的惡俗、個人的自我放縱、整體生活趨於粗俗，凡此種種並非個別現象，而是表明整個文明在解體。
唐明：告密到底是一種怎樣的行為？
最耐人尋味的是，這些不遺餘力去告密的人，到底能獲得甚麼好處？有關這一點，暫時還沒有看到過詳盡的歷史紀錄 —— 譬如說告發一個靚女作風不正派，或者告發一個靚仔，因為他無視自己存在，可以獲獎金十元嗎？還是說純粹為發洩自己的私怨，即使損人不利己，心裡痛快就好？
唐明：超越政治的平靜光芒
但是欠缺了這套傳統，並不是栽培不出王子公主這麼簡單（王子公主是否似模似樣，也要看其人資質對吧），而是對於歷史缺乏想像、體會甚至借鑒的 reference，人就容易變得不知天高地厚。
唐明：為甚麼是英國？「棉花帝國」未解的疑問
早在全世界搶奪棉花產業之前，英國國會已有「工廠法案」出爐，對於工作時間、工作環境都有明確的要求，雖然立法的初衷在於考慮到童工的健康，今日可以大義凜然批評童工制度，但在當時，環顧全世界，又有誰把童工或者兒童本身，當作人看待呢？
唐明：這一套正常人都不要吃
何況，Nike 這種品牌，在他們的政治願景裡，隱約在顛覆美醜標準、性別之分，不顧上帝創世的倫理，目標是建造一個由他們這等「精英」話事的美麗新世界，不抵制 Nike 才是沒天理呢。既然喊出了「不吃這一套」，就要做到底，對於甚麼 Nike、H&M 的那一套：臭烘烘的膠味，皺巴巴的料子，任何懂得審美的人，都不應該吃。
唐明：總是令人著魔的「太平世」
滿心以為這類知識「精英」，就肯定更為聰明高尚，他們的設想，無論是聽來比較體面的理想國、烏托邦，還是瘋狂夢囈般的太平天國或者康聖人的「太平世」，就一定很高明很正確，其他人如果反對，也是因為他們太愚蠢，不明白賢者的苦心而已。
唐明：不止是一般的宮廷八卦
英文所謂的 “air one’s dirty laundry in public”，是一件醜事。但現在，梅根向全世界的陌生人訴心聲，曝露私生活，包括講家人壞話，在美國左派眼中，經美國白宮發言人加持，倒成了「勇氣」的表現，這不僅是對常識的顛覆，也是對於美德，尤其是勇氣的侮辱。