這一句描寫的是對月亮的想像，地球人仰望月亮初升，所見如仙人兩腳落地，然後再看到桂樹的團團陰影，但是兒歌作者的筆鋒一轉，即使月亮上的仙人，無論是嫦娥還是吳剛，他們也要排隊，一起做核酸，核酸檢測與抗疫政策，衝出地球，轄及月球，統領宇宙，這與甚麼千年大計或者統領宇宙之類的雄心，是完全吻合，一首兒歌能夠如此準確呼應大時代的精神，quite extraordinary。
唐明 好色淑女
|共308篇|
唐明：如果紅樓夢的大觀園也爆發「疫情」
可是，在奪權之前，誰能下令將太太小姐們單獨隔離起來呢？探春、寶釵、黛玉等人難道會束手坐等？何況她們與自己的丫鬟，大多情如姐妹，如此粗暴的隔離政策以及奪權方式，我認為，在大觀園這樣的社會裡，沒有甚麼可能發生。即使賈府後來倒了台，但取而代之的，也不會是賈府的管家、小廝、車夫或佃農。
唐明：與「敵人」做買賣的理由
瓦德西尤其說明，聯軍對於清國，沒有要求義務供應補給，所有物資都是現價購買，而且常常給予高出市場的價錢，並不討價還價，因此 6 萬聯軍入駐北京，對於本地居民，「實際上殊無痛苦可言，其中許多居民，生涯之善更往往勝於平時。」
唐明：「少年」和「中國」的奇葩組合
由這些拍片的學生，蒙著口鼻大聲吶喊「少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強……」當然是令人目瞪口呆，沒有獨立和自由，少年，以及所有人，如何富、如何強呢？如果片中服從口罩令也能算是一種「智」的話，這個國家發生一切反智的統治現象，當然也毫不意外。
唐明：女王的眼淚
一般都以為，君主立憲制是君主交出權力，升格為國家象徵，即所謂虛君，在當今時代甚至變成國家的吉祥物，彷佛甚麼親善大使之類的角色 —— 這是太小看「君主」的存在和地位，甚至包括整個君主制的歷史。80 年代戴卓爾夫人主政時期，這位鐵娘子首相與伊利沙伯女王的關係，可以說是為君主立憲制寫下了一個頗為完美的注解。
唐明：伊利沙伯女皇為這個世界做了甚麼貢獻？
今時今日，我們幾乎無法理解貴族的意義 —— 尤其在一個沒有貴族傳統，相反卻充斥了無產階級造反奪權的文化中，理解貴族這個概念，就好像了解恐龍一樣困難。
唐明：酷吏是官僚主義的癌變
分別在於，一般官僚主義的壞處是執行者機械化、被動和冷漠，並不會像酷吏那樣主動積極地作惡、施害。酷吏是官僚主義的惡性腫瘤版，頭頂生瘡，腳底流膿。
唐明：狀元學生不去當醫生，難道都去當官嗎？
譬如明末的李自成，眾所周知他是一個驛站的頭目，身份大約是今日一所郵局局長，結果由於朝廷縮減公務員職位，起初減薪，後來索性停薪，於是他加入了造反的叛軍。諷刺的是，他這個中下層公務員的職位，其實是問同鄉借錢買來的，收不到薪水，還不起債，就只好如此囉。如果李自成生存的社會，允許他把郵局經營成一個方便當地的送貨服務公司，甚至是一個小型的美團，後來的大劫難還會發生嗎？但李自成這樣的角色，與明朝這樣的專制社會，顯然是天生一對，注定的。
唐明：西港的中華帝國模式
受中國「一帶一路」大計帶攜的柬埔寨西哈努克港，如今變成詐騙產業鏈的核心，還傳出各種恐怖內幕，連香港都有人受害。西哈努克港據說是深水港，它是柬埔寨最大的對外貿易港口，乍一看，以為又要「打造」一個新的香港，原來人家看中的是澳門模式，目標是把西港變成東南亞版的賭城。
唐明：有錢也打敗仗是甚麼怪事？
有一件事很奇怪，可說是問題的關鍵：即免除軍人身份，是統治者實施獎賞的手段。換言之，從軍的身份等同賤民，而且是一種特殊的、遺傳的戶籍制度，即所謂的軍戶、兵戶，實質上等同懲罰，立下軍功之後，得到的獎賞，竟然是使他們恢復平民身份。
唐明：向十一國宣戰的後果不過如此？
而在八國聯軍的軍事行動後，慈禧太后又重新回到北京，轉而與各國修好，常常宴請外國使節夫人。雖然曾向十一國家宣戰，並沒有為她帶來滅頂之災，據說美國公使夫人對老太后的印象還特別友善。
唐明：他們心裡都有一個秦始皇
許多自視道德高尚、滿腹學識的所謂精英，心中就是按捺不住要管理和控制其他人，甚至是所有人的衝動。為甚麼？因為他們總覺得，自己的想法是最正確、最高瞻遠矚的，認為自己就是智慧和真理的代表。無論是不開冷氣，還是按需分配的計劃經濟，在他們之下，大多數的普通人，所謂的「老百姓」都很蠢，而且道德低下，需要管起來。
唐明：變幻是永恆，永恆不變的噩夢
中國的政治文化，變來變去，目的都是為了維護統治者的利益，維持他們的權力。過去的專制王朝總是說「祖宗之法不可變」，這就是他們判斷可變與不變的根據，但是祖宗之法是甚麼呢？還不就是坐穩江山萬萬年，核心價值觀就是這一丁點，與世界的趨勢也沒有關係，因此不會有真正的改變。而且為了達到這個目的，統治者五時花六時變，完全是隨心所欲，反口覆舌。所以，中國政治所謂的變，只是「城頭變幻大王旗」而已。
唐明：倫敦地鐵很陳舊，So？
他立即遭到皇帝斥責，民眾也覺得國家級專家說這種話，太小家子氣了，到處鋪鐵路，無非是乘了工業技術革命之便，有甚麼好吹噓的？同樣道理，北京的地鐵比倫敦新淨，又有甚麼好吹噓的？曼谷、雅加達、杜拜、多哈，哪裡不是呢？這些城市，包括中國在内發展的地鐵，摘取的不都是來自同一棵樹的果子，那棵樹就叫英國工業革命。
唐明：語言的腐敗可以邪惡到甚麼地步？
創造這種語言，目的是為了堵住正常人的嘴，阻止正常人用邏輯應對，無法與發明者爭論，甚至還要為爭論付出慘痛代價，因此愈玄幻愈好，而且必須大量產生，把水攪得愈渾愈好。
唐明：只說一聲 Thank you Ma’am
這句台詞可以如何翻譯呢？難道說「謝謝你，陛下」嗎？在中文的語境之中，「陛下」是絕不可能與「謝謝你」組合在一個句子裡的。而 Ma’am 也不是陛下，只是女士而已，可以稱呼任何成年婦女，只不過用來稱呼這位女士的時候，「有點特別」。女王在位 70 年，無論有多少敬重與愛戴，千言萬語，只濃縮為三個字，若論舉重若輕的境界，這應該算是登峰造極。
唐明：令人摸不著頭腦的無賴邏輯
「無賴原則」針對的是權力階層，專注警惕他們的惡和陰暗，因為權力能夠催化人性的惡，製造更大的災難，這句話的意義，在於有權力的 context。但是中國的政治思維，恰好顛倒過來，是防民如防賊：沒有權力的人，遭到政府全方位的碾壓，而且將人性普遍存在的惡，視為權力無限延伸和擴大的正當理由。
唐明：最不壞的政治選項已足夠好
很有可能，由於中國的政治有這種口號式的理想主義傳統，反過來的一面，便是容易走極端，幾乎沒有協商的空間，統治者與被統治者之間，或者統治階層内部的衝突，都很難化解，通常是魚死網破，玉石俱焚，永遠都是在玩零和遊戲。在這種走極端的政治鬥爭中，暴君是最不怕攬炒的，因為他有無數的別人可以作為代價，最後才輪到他，按照無產階級暴民的邏輯，寧教我負天下人，當然夠本有餘了。
唐明：風能進，雨能進，國王為甚麼不能進？
如果你的家，有莫名其妙的人可以強迫你交出鑰匙，把你隨時趕走，對著你的家當噴灑藥水，內衣褲隨便亂翻，物品任取任搬，這不叫家，中國的網民說：「這叫牲口棚。」
唐明：富民與強國不可兼得？
所以，在中國社會，「富不過三代」是注定的。但凡財富都是依附權力所得，沒有法律的保障，更談不上尊重，在廣大無產階級眼裡，當然都是「不義之財」，和王位一樣，隨時「彼可取而代之」。否則，財產可以傳承累積，下一代不必由零開始，也就不必代代淪為韭菜。