過去 10 年，招牌相繼落下帷幕，奇觀早已苟延殘喘，命不久矣。以往不少電影取景於香港，早期為了那種 70 年代前雙語融合的東方美感，後期則追求 80 年代後一種獨一無二 Cyberpunk。當奇觀不復存在，有製作單位斥巨資覓地嘗試重現風光，其他則利用 CG 配合資料蒐集複製場景。不管是哪種方式，往往都不得要領，問題總是出現在招牌字體之上；筆者將之歸咎於兩個主要原因。
黃宣游 圓融載物
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黃宣游：如何定型通才？
「能一直創作，能以自己的創作養家，這就是我的理想。」在電視台的一個設計節目訪問當中，我脫口說出這句樸實卻困難的總結。回想起來，確實也就是筆者多年來的心聲。
黃宣游：中華街聘珍樓 —— 凋落的白蓮
正當大家都在黯然銷魂地討論珍寶畫舫的沉沒，世界上另一家粵菜老字號亦悄然凋落…… 說的是挺過了多次大地震和二戰、卻因疫情提早結業，日本橫濱最古老中國菜館「聘珍樓」。
黃宣游：通街墨寶的東方之珠
香港舊日的城市風貌，是眾多歷史事件的因緣際會，眾多嶺南文化人、工藝人聚首，與西方文化產生的化學作用，結果也可謂空前絕後。林禮稠先生的故事是上世紀中葉廣東移民的一個寫照，以血汗和青春鍛造「東方之珠」。
黃宣游：建築以外的屋邨美學（上）
香港舊時公共房屋的建築設計享譽國際，各界學者專家已著墨不少，惟每當談及近代的設計，往往讓人唏噓不已。香港城市整體美感的病徵，也許已是陳腔濫調，我卻不禁好奇，到底是大家已經失去了分辨好壞的能力，還是對刺眼之景視而不見呢？
黃宣游：美學教育
在哲學層面，「美學」其實就是探討美為何（why）、如何美（how）以及甚麼美（what）。過去幾十年，我們的教育裡沒有數學，只有算術；更沒有美學，甚至幾乎沒有美術，剩下的只有美勞。可是，筆者和一眾友人卻不感到悲觀，事關美學並不限於教育制度內，我們在日常生活當中，也可從一事一物種感知到「美」，關鍵的是我們有沒有這個念。
黃宣游：字觀民情
文字是歷史的載體，書法是精神的體現。當你碰上一個北魏楷書書寫的招牌，你會聯想起昔日燈紅酒綠的「港風」，以及香港人豪邁不羈的性格；當你看到一個隸書題字的招牌，你心裡也會泛起陣陣莫名的「和風」，還有日本人規矩有禮的態度。不論是榜書、北魏還是隸書；字，不僅能觀人性，還能察民情，你說不是嗎？
黃宣游：Presentation 第二戒 —— Less is more.
大部分成功募資的初創簡報，Slides 數一般在 10 至 20 頁之間，分為「Intro」、「Elaborations」和「Conclusion」三個部分。你可能心想：「有無搞錯，得咁少點講？」無錯，演講是應該廢話少講，以精練扼要為重。
黃宣游：Presentation 第一戒 —— Show, don’t tell.
長篇大論的教學內容，配合久違了的 PowerPoint「文字藝術師」，以及苦心卻又拙劣的 Office 過場動畫…… 這份目測跟筆者年紀相若的 PPT，實在不像一份會在設計學院出現的教材，哪怕講者飛天遁地，配合這樣的簡報瞬即自廢一半武功。