鄭立如何拉出來, Author at *CUP媒體

鄭立：做評論，不僅寫自己的角度，最好能多寫別人的角度

如果你靚仔如姜濤，別人想知道你想甚麼，那你寫甚麼狗屁都會有人看，所以我們先不討論這個情況。試想想，如果是一個你不認識的評論人，你會想看他寫甚麼？

所以在大部分時候，時事評論都是在談自己不懂的事。可是既然自己不懂，又怎樣評論呢？

結果你會發覺，正理歪說才是最好的解決方法。即使內部邏輯結構嚴謹，但若要有較好的效果，呈現給公眾的手段和寫法往往需要不合邏輯。如果你的目標只是傳教，那麼只要結論相同，就算理由不對也會成功。

所以，管理商品就如打橋牌，太多不行，太少也不行。加上這世界沒有隨意門，入貨需要時間，不能在賣光後才入貨，而是要在差不多賣光時下決定，因此要有一定的預判能力。

寫文章時，我們會有自己的風格與習慣，所以總會不斷重複同樣的句式及詞語。這其實是人之常情，你在說話時必然也是如此重複的，甚至會常常「嗯嗯嗯」。可是對於看的人來說，就會有一種難以名狀的膩，雖然不至於看不下去，但就是會覺得不舒服。

誰說故事不能有議論？像我看「銀河英雄傳說」小說時，動不動就看到楊威利說教，卻不會讓人很反感，也學到很多東西，會想很多事情。小說就是故事，既然在小說議論政治理念是可行的，那自然也可以在故事中這樣做。

你把房子看成 bitcoin 就可以了，它沒有用途，也不需要有用途。它只是一個 token，一個儲存財富的單位，其價值來自有限的供應量，它能夠住人，只是因為「剛好」能夠住人。能住人是其副作用，而非主要用途。

只要觀察上文就會發現，使用綽號與否，看的是風險程度。怕惹麻煩的話，不管誰也好，沒必要的話就不要亂攻擊人，綽號有時也是救不了你的。

「我手寫我口」大概主宰了大部分人的寫作，特別是在社交媒體發達的時代，寫文章與說話的界線愈來愈含糊，大部分文字都變成了直接抒發自己對事情的感受。但有沒有發覺，這樣寫出來的文章，效果往往都不太好，別人常常看不懂或者沒有條理？

其實時事評論是很容易出錯的，因為時事涉及人類社會的所有東西，出現經濟問題時要懂經濟，出現戰爭時要懂軍事，出現疫病時還要懂醫學和生物學。但有誰能夠懂得所有事情呢？達文西也做不到吧？

所以謠言是一種社會的傳染病，而源頭在於我們的愚昧與軟弱。

一般來說，結束筆戰最簡單的理由就是累了。只要時間拖得夠久，又厚著臉皮死不投降，對方除了停戰之外也沒甚麼選擇，反正繼續下去，也只是白白消耗時間精力，堅持下去的意志自然會逐漸瓦解。

代議政治的理想形態跟實際情況的確存在差異，但其核心精神不會改變，那就是不被信服的法律，是不應該被承認的。這是民主制度的基礎，一旦不理會這點，投票立法的制度就失去了意義。

如果要寫一段像這樣的文字，當中有很多「括號」、「引號」，或者「各種不是很常用」的標點符號，例如「冒號」、「破折號」，再加上大量的註解（比方說寫一堆英文再用括號括著），而在一段裡出現多過一次（即是在一段中佔比很高）的話，我就會覺得很不順眼（就是一種不舒服的感覺）。

現代最常見的實用文是甚麼？其實就是網媒，或者說媒體，因為現時的傳統媒體多數同時兼任網媒。由於媒體需要寫大量內容，所以最好能夠用範本製造出來，在街上、IG 或 FB 看到一些迷因及影片，就將其變成一篇文章。

這種強烈的情緒，其實很容易擾亂讀者的感受，除非你的文字功力非常好，否則很可能傳達了錯誤的感情，惹人誤解。

只要翻開民國時期的報章雜誌，都會看到香煙、火柴等商品以國貨運動為行銷策略，五四運動的其中一點就是抵制日貨，與今天香港的「黃色經濟圈」同一套路。

寫感動人心的文章，依靠的是自身的真誠。若你足夠真誠，就算寫得平實，削去一切情緒性的文字，文章還是能夠感動人，甚至更能感動人，因為它根本不需要多餘的修飾。

故此，寫文章，就要先看題材是冷是熱，熱中求冷，冷中求熱，這樣文章才會變得有趣。

冷門題材在網絡上的流通量較少，有興趣的人找到的機會就大很多了。加上網絡能夠打破地區限制，全世界的讀者都能找到你，就算感興趣的人只有百萬分之一，也能夠有幾千位讀者。他們找到文章後還能用機器翻譯，只要你寫的文章能吸引某些群體的興趣，就多了一群讀者。