隨著美國的非宗教人口上升，每年有大量教堂關閉。專家認為，大流行爆發加劇相關趨勢；但同時，教堂建築在房地產市場交投更為活躍，昔日不少禮拜堂如今也改頭換面。
信仰
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英國信仰趨勢：遠離耶穌，擁抱撒旦？
英國國家統計署月前公佈的人口普查，顯示在英格蘭及威爾斯自稱「基督徒」的人數，在 2011 至 2021 年間減少 13.1% 至 2,750 萬，為普查史上首次少於當地人口一半。反觀信仰非傳統宗教的人數明顯上升，其中自認為撒旦教徒的增幅更高達 167%。這個神秘甚至帶有負面形象的宗教，被厭倦「古板」和「教條主義」的年青人視為「替代方案」。
早期基督教徒不會驚訝的神跡 —— 處女生子
世間之所以將 12 月 25 日定為聖誕節，與異教和羅馬文化有關，其中關乎一個重要的宗教故事 —— 瑪利亞處女生子。基督宗教信徒相信，耶穌是瑪利亞由聖靈懷了孕而生。對現代不信者來說，處女生子自然有悖生殖科學原則。那麼，最早領受福音的早期基督教徒們，對此又作何想？
Moyashi：神呀，請給我假期
在法定假期的層面上，戰後日本成為了一個徹底的世俗國家，無論哪一個神都無法擁有自己的假期，雖然在泛神論的神道信仰中，甚麼是「神」本來就很模糊。一草一木皆可成神的國度中，只要有心，或者「山之日」和「海之日」也可以是宗教節慶。
重回世俗？伊朗示威潮衝擊信仰之道
伊朗掌權者以宗教之名，對女性作出多種嚴格限制，反成近月全國示威的導火線，引發人民抗議伊斯蘭系統的核心價值觀。即使數十年來，領袖們致力確保國家走在保守的伊斯蘭道路上，為此擴大宗教教育、呼籲多生孩子及打壓異見，但如今爭取自由的聲音響徹雲霄，一場威脅政權的文化戰爭更趨白熱化，甚至演變成各個家庭的世代之爭。
「打死不離喇星夢」：被印度小粉紅杯葛的電影
香港近日上映的印度電影「打死不離喇星夢」（Laal Singh Chaddha），由「印度劉華」之稱的阿米爾汗（Aamir Khan）監製兼主演。故事改編自荷里活名作「阿甘正傳」，主角亂入多個敏感的歷史場景，政治取態卻與執政黨不合，遭到極端民族主義者群起杯葛，18 億盧比製作費恐難以歸本。
日本人信仰和宗教思想分野 —— 新興宗教與邪教在冒起嗎？
在神社、寺廟遍佈的日本，一個人同時參拜寺廟和神社的情況並不罕見；何況人人都能參與神社祭典，大多數日本葬禮則是佛教儀式。然而，「日本時報」（The Japan Times）資深撰稿人 Alex K.T. Martin 指，許多日本人其實不認為自己有「宗教」信仰。現今日本人生活各方面仍受各種宗教傳統儀式影響，但西方角度理解的「宗教」，在日本人看來卻是另一回事。
遇刺作家魯西迪，真的仇恨伊斯蘭教嗎？
小說「撒旦詩篇」（The Satanic Verses）作家魯西迪（Salman Rushdie）日前不幸遇刺，震驚國際文壇。魯西迪小說被指褻瀆伊斯蘭教先知穆罕默德，1989 年被伊朗最高領袖霍梅尼（Ruhollah Khomeini）下達追殺令。有學者卻分析指，來自印度穆斯林家庭的魯西迪，其實頗為熟識和尊敬伊斯蘭教；霍梅尼則利用追殺令，以挽救自身的政治聲望，事隔 33 年釀成這宗慘劇。
信仰保住了聖林，也保護了瀕危物種
基於宗教原因，印度各地保存了大約 10 萬至 15 萬處聖林，以表示對神明的尊敬。這些聖林不僅保佑人類，更為珍貴動物提供棲身地。
邪教與一般宗教有甚麼分別？
過去，不少藝人曾捲入疑似邪教風波，最知名事件有日本傳奇樂隊 X Japan 主音 Toshi，被洗腦奴役 12 年，家財盡散，也賠上了事業黃金期。可是，有人認為這些所謂的「邪教」，其實與一般宗教差別不大，有時候「邪教」標籤很容易會被某些政府挪用來打壓宗教自由。有學者就嘗試解釋邪教與一般宗教的區別，讓受害者及其親友注意。
解放神學：天主教版本的馬克思主義？
天主教總是讓人聯想到保守政治，與政權關係密切，但其實教會內部亦存在另類主張。20 世紀後期拉美興起的解放神學運動（Liberation Theology），強調從受壓迫貧苦大眾角度詮釋信仰，鼓勵信徒投身政治抗爭，堅持教會要肩負解放使命，神職人員甚至投身革命，是天主教內部的激進革命派，也長年被教廷指控為變種的馬克思主義。
在 21 世紀北美，他們堅守 17 世紀生活
美國作為世界科技大國，當中卻有 33 萬人口的社群拒絕現代設備，沒有電視、電話、電腦，堅持以馬車代步，至今仍穿著人手織製的 17 世紀農民服飾，他們是信奉基督教門諾會的阿米什人（Amish）。
泰國再造佛牌，讓塑膠再活一次
活用廢膠，當然值得支持，但用在宗教信物之上，又是否人人接受？泰國兩間公司早前合作，研發以尼龍漁網和膠樽等 9 種可回收物料製成「環保佛牌」，希望鼓勵更多人減少浪費，把塑膠垃圾循環再造。
史前不列顛群島的巨石陣世界
位於英國威爾特郡埃姆斯伯里 （Amesbury）的巨石陣，建於新石器時代晚期；除此之外，英國還有其他史前石陣遺址。大英博物館本月 17 日開始的展覽「巨石陣的世界」，便揭露公元前 4,000 至 1,000 年之間，英國、愛爾蘭以至歐洲大陸社區，如何共享巨石陣時代。
緬甸軍政府，正設法討好佛教領袖
緬甸軍方發動政變後，由上街示威發展至武裝衝突，軍政府與反對力量的衝突並未停歇。除了平民成為軍方攻勢對象，一些反對政變的僧侶亦曾成為軍方打擊目標。不過，半島電視台報道，軍政府領袖敏昂萊正拉攏國內知名僧侶，試圖通過國內宗教力量支持，建立政權合法性。
逆權的宗教領袖：當一行禪師遇上馬丁路德金
今年 1 月 22 日，舉世知名的佛學大師一行禪師，於故鄉越南順化的慈孝寺圓寂，享年 95 歲。他出版上百本著作，是把正念修習帶到西方的先驅者，畢生弘揚「入世佛學」，在全球各地掀起反戰運動。他以行動告訴我們，宗教領袖應該走入社會，救濟受苦難的人民。而他與美國黑人民權領袖、南方基督教領導會議主席馬丁路德金的一段跨宗教友誼，至今仍為人津津樂道。
Moyashi：科學節日觀
強制禁止的措施多數有反效果，而且畫面不好看 —— 如果中國政府在乎的話。反正今時今日的聖誕節，消費噱頭多於宗教目的，用焚琴煮鶴的方式消滅浪漫，說不定可透過「掃興」來達到反節日的效果。政府可以派出街宣車或者派發傳單，把沉醉在節日浪漫的大眾拯救出來。
【展覽】藝術家的自我叩問之旅 —— 神話？！
藝術能夠促成自我認識，無論是創作者或觀者都可透過藝術來了解自己。美國藝術家 Paul Hunter Speagle 的創作泉源，正是他對人生的反思。這次於香港展出的個人展覽「神話？！」，就記錄他⼈⽣路上的思緒與掙扎，特別重新審視他與宗教的關係，此外亦探索及反思⾃⾝的恐懼、⽗親的角色等等。這系列新作，都是 Speagle 對自我的叩問。
在蘇聯存活下來的俄版聖誕老人：嚴寒老人
人們總說聖誕節是普天同慶的日子，在獨裁國度卻未必如是。馬克思認為宗教是人民的鴉片，蘇聯以共產主義立國後大力遏制宗教活動，當中包括聖誕節等基督宗教慶典。不過，即使在如此政治高壓的環境，一些民間風俗依然能以各種方式留存下來，包括俄羅斯版的聖誕老人「嚴寒老人」（Ded Moroz）。
也門「執屍人」：把陣亡戰士帶回家
聯合國的最新報告顯示，多達 37.7 萬人死於也門內戰，估計其中 15 萬乃戰死沙場。這類遺體運送工作，通常是由醫療工作者或外交人員完成。但在當地，近年只靠前童軍 Hadi Jumaan 及其義工小隊，把一位又一位陣亡戰士送回家安葬。而冒死執行如斯重任，則讓他既受尊重，同時亦被猜疑。