Moyashi 末日風情畫

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Moyashi：似曾相識的總集篇

許多人看了最近的電影「『鬼滅之刃』上弦集結，前進刀匠村」後感到非常失望，原來只是前一季最後 2 集加上新一季第 1 集，完全不作剪輯，純粹把幾集合併上映，即使在「總集篇」的角度而言，也是的確誠意欠奉。

Moyashi：半世紀的死刑囚

3 月 13 日，東京高等法院決定把「袴田事件」發還靜岡地區法院重審。這宗日本著名的死刑冤案，在事隔 57 年後終於等到翻案的機會，但事主袴田巖已年屆 87 歲，直到開始重審程序的 2014 年為止，已經當了48 年階下囚。

Moyashi：那些將會被 AI 取代的人類

當我們討論「工作取代論」時，經常誤會人類勞力會被工具取代，但事實是人類從來沒有被取代。現實一直發生的是技術取代技術，工具取代工具，然後懂得使用新技術和新工具的人，取代使用舊技術和舊工具的人。

Moyashi：解僱你的議員

真名東谷義和的「伽斯」（ガーシー），在去年 7 月的參議員選舉中，以 NHK 黨代表的名義參選並勝出。他由一名專講娛樂圈八卦的 YouTuber，晉身成為日本參議院國會議員。然而，他當選後從來沒有參與過任何會議，結果在 3 月 15 日的議員投票中，幾乎全票通過下，被決定褫奪國會議員的名銜，是自 1951 年以來首次。

Moyashi：聖地巡禮廣告雜誌

新海誠「鈴芽之旅」的植入式廣告接近排山倒海的程度，以他的名頭來說，這當然毫不意外。鈴芽外帶到車上的麥當勞、在月台上喝的 AQUA 礦泉水，全部都是行銷廣告。廣告從品牌商品擴展到現實空間，東京 JR 御茶之水車站是其中一個重要劇情的地點，鈴芽拿著礦泉水猛喝的場面被放大，貼在站外的自動販賣機上。商品銷售和觀光旅行被連結在一起，在今天的影視產業叫這作「聖地巡禮」。

Moyashi：戲內戲外的天馬行空

電影其中一個高明之處是對於「多重宇宙」的詮釋，能夠貫通戲內戲外，假作真時真亦假，連電影本身甚至觀眾也體現了這個概念。「亞裔」是個貌似統一的稱呼，但從語言文化、國族認同、地政衝突、到世代差異，實際包裹的元素卻是雜亂多元。電影以貌合神離的家庭作為隱喻，安排每個成員都操不同語言或方言，體現了所謂的「亞裔」其實是一群自說自話的不同人。

Moyashi：廁所爭奪戰

跨性別女廁論其實是半桶水的命題，如果真的要打破固有的性別概念，則沒有必要區分男女，男女廁之分根本是多餘的。於是，最終邏輯不是「跨女能不能進女廁」，而是「廁所不分性別」。

Moyashi：新海誠與他的風景

對於新海誠的電影，你可能會忘記他的故事，但絕對不會忘記他的風景。精細得近乎病態的光影和細節，普通的車站鐵道與街角草木都美化得不現實。風景是新海誠作品中最重要的元素，沒有之一。

Moyashi：內容農場的社會意義

如果要為內容農場分類，基本上有兩種，一是純粹把網上已有的文章轉載，藉大包圍的方式登上搜尋頁面的前端；二是輯錄社交媒體上的熱話及留言，借聳動的標題獲取流量。無論是哪一種，通常都被認為是垃圾資訊的源頭，人人得而誅之。

Moyashi：左鬥左鬥左

部分性別多元的支持者不樂見遊戲暢銷，因為該系列的原作者 J.K. 羅琳曾發表不少具爭議性的言論，被批評是「恐跨」和「恐同」，結果身為作者卻在遊戲作品中被「取消」。即使是次的遊戲製造商多次聲明 J.K. 羅琳沒有參與開發，仍惹來不少人呼籲杯葛遊戲，雖然從銷售成績來看，這並沒有成功。

Moyashi：抖音退化論

抖音的 CEO 周受資在早前的訪問中，講出「不允許自己的孩子使用抖音」的發言，引發網民冷嘲熱諷：果然自己的孩子是個寶，他人的孩子是棵草。雖然他的理據是因為自己孩子未達 13 歲的年齡限制，但大家都知道年齡限制條款只是一個笑話。

Moyashi：性善經濟圈

有意見認為迴轉壽司是本著人性本善，相信顧客只拿自己吃的壽司，不會沒事污染在迴轉帶上的壽司和公用餐具。然而有關事件暴露了迴轉壽司制度的弱點，現實有人真的會為了出名和點擊率，作出損人不利己之事。靠自律和善性的自助餐飲似乎走到盡頭，於是壽司郎才會如此重視事件，民事索價毫不留情，就是為了挽回大眾對制度的信心。