Moyashi 末日風情畫

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Moyashi:禁欲的機器

Pomera 的定位算是在 Netbook 和 Chromebook 的延長線上,把上網的功能都摘掉,但以輕便、更長使用時間作為賣點,成為純粹公務用的機器。在這種思維下,單一功能反而是它的優點 —— 不給你使用其他功能的機會,讓你專心文書工作。在物理層面上逼你專心的禁欲機器,也許電子閱讀器亦可以算在其中。

Moyashi:安倍的國葬,自民的國葬

日本前首相安倍晉三在街頭演講遇刺,只招待親友的私人葬禮在 3 天後已經於東京增上寺舉行,翌日也有在都內及鄉下山口縣舉行告別會。7 月 14 日,岸田文雄現任首相宣佈將在 2022 年 9 月 27 日於武道館為安倍舉行國葬。繼 1967 年前首相吉田茂的國葬儀式,安倍晉三在 55 年後成為戰後日本第 2 名國葬者。

Moyashi:安安老矣,尚能飯否

上星期開始有報道指,大熊貓安安因為衰老而食慾不振,海洋公園還呼籲大家替牠「集氣」。結果在 7 月 21 日宣佈為了減免安安的痛苦,已經為牠進行安樂死,享年 35 歲,相等於人類 105 歲。本來想寫一篇關於安安垂危的文章,卻剛剛寫了個開首就傳來死訊,這於是成了悼文。

Moyashi:赤松健 —— 當選參議員的漫畫家

如果你對動漫文化有基本認識,「赤松健」這個名字應該不會陌生。30 年的漫畫家生涯中,畫出了「純情房東俏房客」、「魔法老師」、「UQ Holder」等作品,幾乎每部長篇作品都是暢銷之作。每年的全球版稅收益過億日元。即使未算最頂級,在漫畫界來說也屬於躺著賺的一群。

Moyashi:直播的子彈與倒下的身體

然而在每人手上都有智能電話的年代,不再需要大眾媒體的代勞,所有人都擁有拍下歷史瞬間的可能性。安倍被暗殺的剎那被多名民眾從不同角度拍攝,在事件發生後,有關影像即時在網絡中擴散,連電視台也要拿來當新聞片段。

Moyashi:在家工作,不如搬去滑雪場

當 2 年前疫情開始之際,筆者曾經跟日本的朋友開玩笑,說到鄉下避疫的民眾可以重構日本的人口分佈,為東京一極集中的城鄉差距問題帶來希望。豈料一語成讖,真的出現了從市中心向地方城市移出的人群。雖然數量並沒有大到可以稱為「人潮」,但的確打破了東京的集中定律。

Moyashi:媒體考古學

微軟在今年 6 月 15 日正式宣佈停止更新 IE 網頁瀏覽器(Internet Explorer),但新瀏覽器 Edge 仍擁有相容的 IE 模式,讓只支援 IE 的內容慢慢過渡轉換,否則就只倒數剩下 7 年時間的壽命。微軟停止更新 IE 其實不是新聞,早在 2015 年公佈 Edge 的時候已經表明會漸漸讓 IE 淡出主流,而 IE 的俗氣功能的確不再適合今天的網絡環境,被淘汰只是遲或早的問題。

Moyashi:沉船中的身份認同

如果「獅子山精神」是本土文化普及的起點,那麼直到 70 年代香港才出現所謂的本地人。也因為 97 大限的迫近,香港文化在起飛的同時面對自己的死期。對於當時的香港人來說 —— 歸屬感接近零的中華人民共和國,並不是一個「想回去」的地方,今天也許仍一樣。縱使北方的大地在各方面藕斷絲連,但那個國家的政權也不是「本土文化」的歸屬。

Moyahsi:物罕不一定會貴

目前為止,許多 NFT 價值論都是基於「物以罕為貴」的原則,尤其結合了加密貨幣的區塊鏈技術,使每一個 NFT 都有獨特的編號,可以視為獨一無二的藝術品。然而「物罕」只是「貴」的其中一個條件,還不是必要條件,更不要以為是充分條件。這個世界有許多東西都很罕有,但不代表一定擁有高價值。

Moyashi:見證日本戰後史的女人

2022 年 5 月結束,卻出現了兩件喚醒日本戰後昭和史記憶的新聞。第一件是元日本赤軍最高幹部重信房子在 5 月 28 日出獄,事件成為了日本乃至海外媒體的時事要聞。另一件相對不起眼,起碼沒有獲得華文媒體的青睞的,就是橫井庄一之妻 —— 橫井美保子在 5 月 27 日離世。

Moyashi:藝術的藝術的藝術

於是乎,除了藝術本身,破壞行為也可以成為後設藝術,而對這一切的思考參與也可以是藝術。破碎的「得得 B」本來是可以賣得比原本更貴,但可惜已經被清理掉。不過事件照片中,前景裡看不清表情的小童、背景中母親與店員的身體語言、以及中間被注視的碎片,構圖竟然充滿層次和深度,配合背後的時事討論,難道這不是另一件更有價值的藝術品嗎?