中國近年頻頻受美國制裁，提出「內循環」和「雙循環」發展以抵消壓力。事實上，受制裁經驗豐富的伊朗，其最高領袖哈梅內伊在 7 年前亦曾提倡「抵抗型經濟」，減少對石油出口的依賴，增強國內市場自給自足的能力，類似伊朗版的「內循環」。
Brian Liu
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【民主退潮】歐洲最年輕國度，被親俄政府騎劫？
世界正經歷民主衰退期，東歐多國先後轉趨專制，歐洲最年輕國家黑山共和國亦不能倖免。15 年前，黑山脫離塞爾維亞統治後，走上親歐路線。但去年親俄、親塞爾維亞的聯合政府上台後，開始逆轉國策，被指扼殺黑山民族意識，把黑山語貶低為方言；有黑山人甚至憂慮，新政府會以俄國獨裁模式改造國家。
【圖解】拯救隊如何幫長榮貨輪脫困？
長榮貨輪堵塞蘇彝士運河的事件落幕，小挖土機營救巨輪的經典畫面，成就多幅瘋傳世界的 Meme 圖。事實上，負責營救的遠遠不只小型挖土機，究竟幕後還有甚麼工程人員和巨型機械擔此重任？誰要為此巨額開支和損失賠償？又為何會招致漫長的法律訴訟？
當異見分子「被精神病」：蘇聯的政治精神病學
極權政體迫害異見的陰招層出不窮，最令人髮指，莫過於把異見者診斷為精神病患，以醫學手段把他們折磨得不似人形。「被精神病」案例早見於納粹德國，1960 年代卻被蘇聯轉化為有系統的迫害手段，一度成為美蘇冷戰的焦點。
在中印衝突躺著中槍：印度華人社區的沒落
近 60 年前，中印爆發邊境戰爭，印度華人曾淪為代罪羔羊，未經審判就被長期關押、財產被充公。近年中印關係再趨緊張，兩國在邊境發生流血衝突，印度反中情緒高漲，世居當地的華人則可能當災。在如今劍拔弩張的情況下，印度華人社區又何去何從？
納粹黨是如何批鬥現代藝術？
顛覆叛逆的現代藝術，向來為獨裁政權所厭惡。曾立志當畫家的希特拉，對形式抽象的現代藝術亦毫不留情，納粹黨清理博物館館藏後，曾舉辦所謂的「頹廢藝術展」（Degenerate Art Exhibition）加以批鬥，視之為荼毒德國的猶太人陰謀，又把這些藝術家誣蔑為精神病患者。
【一國一制】停課兩年後，印度愛國教育降臨克什米爾
2019 年克什米爾被印度撤銷「高度自治」，再歷經武肺蹂躪，學校停課接近兩年，更糟是當地長期斷網，令學生喪失網上上課機會，被迫「停課又停學」。今個月學校好不容易復課，政府關心的卻不是學生學習進度，反而把握機會強推愛國教育。
【制裁中國】歐盟如何敲定聯合制裁行動？
六四事件發生 32 年後，歐盟首度就新疆人權問題制裁中國，勢必成為中歐關係的轉捩點。我們近年頻頻聽聞美國制裁中國，但究竟作為非國家實體的歐盟，又是如何敲定制裁方案？歐洲多國聯合外交行動，究竟是何時開始？
羞辱的政治：踐踏與維護尊嚴的抗爭史
「世界人權宣言」第一條：人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。奈何現實中，多數人既不自由，權利也不平等，暴政更每每踐踏人的尊嚴，以瓦解反抗意志。研究人類羞辱史的德國學者 Ute Frevert 就分析，現代公民意識的誕生，如何促使人民捍衛個人的榮譽和尊嚴，以反抗當權者或其他階級羞辱。
後杜林普時代，「紐約時報」要開拓遊戲市場？
美國自由派大報「紐約時報」過去憑著反杜林普的勢頭，訂閱人數持續攀升，但隨著杜林普下台，升幅便無以為繼，集團要試圖分散投資，在價值 1,000 億美元的遊戲市場分一杯羹，以維續盈利增長。
新疆集中營 VR 動畫紀錄片：Reeducated
得獎紀錄片「理大圍城」被迫停播同時，美國有電影節卻放映一部以新疆為題的紀錄片 Reeducated，以 3 名曾關押「再教育營」的哈薩克人經歷為據，揭露營中的真實情況。但由於無法實境拍攝，一幕幕駭人場面必須靠動畫重構，配合 VR 技術令觀眾恍如置身現場。
天打雷劈：地球生命孕育自閃電雷擊？
生命如何在地球出現，科學界一直未有確切答案。美國耶魯與英國列斯大學最新研究則發現，早期地球長年雷電交加，10 億年間持續與地面礦物質產生化學作用，或因此創造出生命的種子。
真．南洋大學：被指受共產黨滲透的新加坡學府？
盛傳香港城市大學有意改名，「南洋大學」和「華南大學」同樣是熱門，惹起學生與校友爭論。暫未知建議有何依據，但新加坡也確曾有一所南洋大學，創建於 1955 年，為世界唯一海外華文大學，對新馬華人文化承傳貢獻良多，但多年來也被指控為共產主義溫床，最終在 41 年前被李光耀殺校。
愛因斯坦東瀛遊：跟物理學泰斗深度遊日本
或者未必人人明白愛因斯坦的科學見解，但他的個別喜好大家想必有體會 —— 喜歡去日本旅行。在 99 年前，愛因斯坦為遊覽日本，甘願放棄諾貝爾頒獎禮，除了在東京訪問和演講外，還走遍 10 多座城市，歷時 42 天，部分絕非主流景點。究竟他在甚麼地方留下足跡？日本又讓他留下甚麼印象？
【愛因斯坦誕辰】曠世的相對論，何解得不到諾貝爾獎？
愛因斯坦提出相對論，為人類開啟現代物理學大門，發動一場現代科學革命。顛覆傳統的思想卻惹來老派科學家圍攻，即使愛因斯坦在 100 年前得到諾貝爾桂冠，但始終不是基於相對論的貢獻。其時著名哲學家柏格森（Henri Bergson）與愛因斯坦圍繞相對論和時間本質的論戰，更成為傳奇。
怒火中燒：哲學如何為憤怒辯護？
面對社會價值崩解，很多人既憤怒又絕望，有人認為既然無能為力，我們便應該學懂放下。但芝加哥大學哲學系副教授 Agnes Callard 在新書 On Anger 為憤怒辯護，她認為憤怒源於道德觸覺，一旦我們對不義之事麻木，便可能釀成道德危機，但憤怒又必然衍生出復仇衝動，構成所有受壓迫者要面對的內心掙扎。
經濟自由榜上無名：DQ 香港的傳統基金會是誰？
為證明香港是國際金融中心，過去特區政府熱衷引用「經濟自由指數」，皆因香港曾連續 25 年高踞榜首，但今年卻被視為無異於中國其他城市，由「年年攞第一」落得榜上無名。香港作為中國不可分割一部分，理應是天公地道，但陳茂波卻又批評，評級機構美國傳統基金會有意識形態偏見，究竟指控是否合理？傳統基金會又是甚麼背景？
白羅斯大清算名單：演員、音樂人、詩人、藝術家
香港大搜捕反對派同時，白羅斯亦擴大清算行動，不但逮捕參與去年抗爭的示威者，近期還把目標轉向文藝界。國際特赦組織報告稱，迄今有數百名演員、音樂人、詩人、作家、藝術家受牽連，被僱主解僱之餘，還有多人被任意拘禁和虐待，不少人正面對刑事檢控而長期收押。
同情有價：流亡人士面對甚麼困境？
香港人素有移民經驗，但流亡海外卻是前所未見。加拿大學者 Ashwini Vasanthakumar 為流亡泰米爾人後代，她撰文分析流亡的複雜面向 —— 流亡領袖雖則代表原居地的異見聲音，但長期離家使他們與社會脫節，容易惹來「他不代表我」的批評；更無奈是國際對異地苦難同情有限，要贏得國際支持，流亡領袖無可避免要面對殘酷的「全球道德市場」競爭。
支援緬甸手足的香港援兵：香港志願連
緬甸政變成國際焦點，令不少人察覺香港與緬甸暗地裡命運相連，但其實兩地淵源不止於此。80 年前香港淪陷，不少華籍英兵流亡後重新集結，向英軍請纓再度參戰，1944 年組成「香港志願連」（Hong Kong Volunteer Company）遠赴緬甸前線，加入英軍特種部隊「殲敵」，擊退日軍的戰績備受肯定。這段鮮為人知的歷史，有賴歷史學者鄺智文近年努力，才得以重見天日。