鄭立電腦大爆炸

鄭立：半澤直樹 —— 別人的仇，要加倍奉還；別人的恩，更要加倍奉還

為何一定要對所有人都自私？為何一定要對壞人也好呢？為何不能像半澤直樹一樣，對好人好，對壞人壞，而且都加倍奉還？

「帝女花」中，嫁給公主的駙馬是周世顯，王子的角色已存在，本來就是戀愛故事，不用改太多。更重要的，是長平公主被人斬下了一臂。第一個殘障的迪士尼公主！這樣宣傳起來一定很有力，而且還是有色人種，簡直是大躍進。她後來還成為了尼姑，光頭公主配漢奸王子，這又是一個突破。

大家搞得懂為甚麼超級電腦會選中其他兩人，就是搞不懂超級電腦為何會選中他，直至最後，謎底終於解開：電腦出錯，本來要選的不是他。這對他打擊很大，他一直以為自己是被選中的小孩，怎料只是個錯誤，就像你我從現實與經歷中發現的：自己真的不是被選中的小孩，就是個平庸的小人物而已。

你會發覺，文宣並不單純是抹黑或貶低敵人，有時正面的評語，可能有更好的效果。

男女主角兩個未成年小朋友，不知好歹的想要阻差辦公，面對強力部門以及有槍有砲有政府出糧而且行為合法的大量軍警，可能很多人一看到這樣的設定，就批評他們是送頭。不過既然他們最終成功阻止了政府，那意味著有甚麼奇謀妙計吧？沒有，你也想到了吧？小孩能打贏大人和軍警，其實還是那方法：就是攬炒。

正義取得勝利，是因為主角得到了比其他角色們更大的權力。沒了。不是因為他有道理，不是因為他找到了甚麼大線索，就是權力大過對方。好人得勝，背後的訊息卻沒有比較理想，勝利只因為幸運地得到權力的眷顧，放在現實，這算是甚麼好結局呢？

這也是為何大部分人最後還是會選擇被體制同化，如果所有同事都跟你貌合神離，每天上班都是地獄，最終還是會寧願跟同伴的想法、說話比較相近。體制之所以同化你，是因為體制並不是死的，他會化為習慣與意識形態，投射到你的工作與生活環境。除非有極強的意志力，否則必然會被同化。

流亡到同盟只是因為在帝國活不下去，受迫害，可是自少受的思想和教育卻沒有變，先寇布想要的不是民主政治，而是一個自己服氣的專制政治。這其實也是很多移民的寫照，特別是被迫移民和流亡的人，他們不情不願的放棄自己的故鄉，去到新的地方，很少會認同那個地方，反而是想重建自己的舊夢。

在當差時，他慢慢的被其他警員同化。而在精神病院呢？就是被同化成精神病人。結果卻因為警隊再一次需要差勁的人，因為他是智障，他又再一次加入了警隊，想不到吧，這樣無厘頭的電影，竟然是首尾呼應？

可是「伙頭仔昆布」卻是非常獨特的作品，主角昆布和他的死黨菠蘿頭（好像叫阿批），經常拿一些超級市場，甚至雜貨舖可以買到的零食、罐頭食物及加工食物等東西，像明將壽司一樣亂溝在一起弄給別人吃。

可以說，這本書基本上是為所有在裡面出現的人宣傳。因為就算有這些花生，恐怕也不會改變讀者對這些人的印象吧？真藍絲本來就討厭這些人，根本不會受影響；一般人根本沒興趣看；黃絲則可能看也不看就丟了；本土派就會覺得很有趣而收藏起來，但讓人知道更多資訊和人物倒是真的。

對我來說，看這本書可以讓我代入 60 年代一個第三者觀察到的事物，去感受現代香港的幼年期。畢竟照片、紀錄片能記錄的，是眼睛能看到的東西；繪畫記錄下來的，卻是內心看到的景象吧？

也就是，貍貓本身就欠缺對敵人的足夠理解，戰略方面，也是一廂情願，對利害關係也是一無所知，憑的全都是感性，有的都是一股熱血和善意，雖然弄出了很動人的畫面，但並不足以對抗經濟利益和發展需要的。

一個建制紳士，陰差陽錯的成為了一群反賊的領導者，會讓他變成反賊嗎？不會，宋江是個讀書人，是個名流，心裡想的還是希望在史書中被視為忠臣而不是反賊，想要光宗耀祖，名留青史。

既然百姓就只屈服於不可對抗的暴力，那議會就是展現暴力的場地，故此，拳願會就是讓大家派出一個自己認為最強的鬥技者，要通過誰的議案就看誰打贏。德川家把這概念稱之為「和平的暴力」，和平與暴力互不相斥，只要暴力本身是公正的。

要打倒帝國，並不需要打死每一個帝國軍，而是要針對帝國需要的資源去持續破壞，迫使對方因為分贓不均而內鬨，帝國愈龐大愈擁有大量軍力，反而代表他們愈需要更多的經濟去維持，手刃殺死三萬個敵軍，不如殺死能夠養三萬個敵軍的收入來源。

擁有武力的婦解協會真的奪得政權，對抗婦解協會的也只有同樣擁有武力的防止虐夫會，這電影看起來那麼荒謬，卻是少數反映「擁有武力就擁有權力」的港產片。

看劇集時，只要不斷的抽離，投入；你就會發覺，同一件事，是否有罪惡感，分別就只是我們有沒有把對方當成人而已。

若沒有「中國」這東西困住中國人，他們就會流入到世界各國，這些難民帶來的負擔，會令全世界陷入危機而重創。最後，中國難民的出口會使所有國家邊界、社會和政府全部崩潰，令全球陷入混亂。中國玩完時，全球也同時攬炒了。

對一個書生來說，承認「科舉已死」就像律師承認「法治已死」一樣，他要適應法治…… 不，科舉已死的世界是很困難的，當然甚麼都看不順眼了。