鄭立電腦大爆炸, Author at *CUP

鄭立：從「拳願阿修羅」看和平怎樣建立在暴力之上

既然百姓就只屈服於不可對抗的暴力，那議會就是展現暴力的場地，故此，拳願會就是讓大家派出一個自己認為最強的鬥技者，要通過誰的議案就看誰打贏。德川家把這概念稱之為「和平的暴力」，和平與暴力互不相斥，只要暴力本身是公正的。

要打倒帝國，並不需要打死每一個帝國軍，而是要針對帝國需要的資源去持續破壞，迫使對方因為分贓不均而內鬨，帝國愈龐大愈擁有大量軍力，反而代表他們愈需要更多的經濟去維持，手刃殺死三萬個敵軍，不如殺死能夠養三萬個敵軍的收入來源。

擁有武力的婦解協會真的奪得政權，對抗婦解協會的也只有同樣擁有武力的防止虐夫會，這電影看起來那麼荒謬，卻是少數反映「擁有武力就擁有權力」的港產片。

看劇集時，只要不斷的抽離，投入；你就會發覺，同一件事，是否有罪惡感，分別就只是我們有沒有把對方當成人而已。

若沒有「中國」這東西困住中國人，他們就會流入到世界各國，這些難民帶來的負擔，會令全世界陷入危機而重創。最後，中國難民的出口會使所有國家邊界、社會和政府全部崩潰，令全球陷入混亂。中國玩完時，全球也同時攬炒了。

對一個書生來說，承認「科舉已死」就像律師承認「法治已死」一樣，他要適應法治…… 不，科舉已死的世界是很困難的，當然甚麼都看不順眼了。

他不是為錢也不是為正義，單純就是享受以權力玩弄他人的樂趣而已，他的快樂都建基於事業所給予的權力之上。

13 歲的兒童想當記者…… 也真的去體驗，在以前本來是理所當然的事，又有甚麼不對呢？不對的，是那些把 2020 年的今天，變成連兒童有夢想都覺得詫異的時代的大人吧。靠政府的不義之財養的狗，有甚麼了不起呢？

當年看電影時，只覺得這角色很卡通，執行環保政策有需要殺光市民嗎？但過了十多年之後再看，就開始理解這角色出奇的寫實，因為他正是現實的某些公職人員的寫照。

以前的人類理解不了這種比自己厲害的生物，所以叫他們為「鬼」，以為是人死後變成的，其實這純粹出於自己的想像。說起來，也許是因為看過「Q 太郎」，所以今天一堆中坑才會覺得別人做到，但自己做不到的事情就是「鬼」。

為何從沒有一個大長篇，大雄可以坦誠的告訴那些戰友，我們其實不會相見，我也不想記起你們的事情，就當沒發生過吧？這不是比較老實嗎？

現在想想，這種病毒雖然演得很可怕，但其實並沒有那麼可怕，因為潛伏期太短了。在電影中，就算它對英國攻其不備，但是其他國家的人也很容易察覺，能夠輕易辨識到患者然後隔離。

一個病毒足以破壞人類文明？我想今天的大家即使不至於相信世界會末日，但也沒甚麼人會再低估疫病對社會的影響與破壞力吧。

可能尚萬強當年之所以會偷麵包，是因為在外面買不起或買不到，又害怕空手而回令家人失望，於是有了那樣的衝動，今天很多人都會感同身受吧？

當他們知道「服從並執行專制命令」有可能會遭到死亡筆記的懲罰，「對抗命令」則可以自保時，就會讓所有人慢慢走向抗命，建立出一種新的秩序，這才是真正利用死亡筆記對抗專制的方法。

你會發覺，夜神月表面看似聰明，其實平庸，因為他的心態，與一個不明白自己為何權力要被牽制的自大警察是沒有任何分別的。

故事中並不是沒有好人，作者很刻意的放了一個高大英俊心善而且武藝高強的英雄進去，可是在這作品中，他只是一個被愚弄的角色，而他沒死掉，也不過因為有好的身體與家庭條件。

想像所有的可能性，並加以證實與嘗試，而不是為了避免失敗與錯誤，把大部分的可能性給否定。同時，你所發現的東西，往往跟一開始想像的不同，就像人類一直想飛，但最後並不是像鳥一樣長出一對翼，而是發明了飛機。有了想像力，才有可能性，有了可能性，人類才不會停滯。

從費拉總統被政府迫害，到主角最後也差點被人當 condom 來看，那個沒有人性地機械運作的政府與社會，才是真正的幕後反派吧。

在黑傑克的觀念裡，醫人與否是醫生的自由。公眾認為他貪錢，也只是一廂情願，這世界上一堆庸人對於道德的判斷，就只有「收錢」或「免費」：免費就是道德，收錢就是吃人血饅頭，了解不到甚麼錢可以收，甚麼不能；甚麼應該免費，甚麼不能。