香港立法會三讀通過「入境條例」修訂，政府可授權入境處處長「指示某運輸工具不可運載某人」。大律師公會憂慮入境處處長的權力難以受到約束，修例會威脅香港人的出境自由。後來，保安局回應指修例只是針對來港航機，港人出入境自由依然受到基本法保障，但已令不少港人忐忑不安。出入境自由被視為現代人權理念很基本而且古老的一環，不容剝奪。
普世價值
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假「民族復興」之名，走帝國殖民舊路
近 10 年間，中國、土耳其、印度等第三世界強權，相繼借「民族復興」之名，挑戰歐洲啟蒙運動承傳的民主自由普世價值，在國內外進行政治壓迫，但不少西方基進知識分子竟冷眼旁觀。中國現代史與後殖民研究學者德里克（Arif Dirlik），在臨終遺作「殖民之後？：臺灣困境、『中國』霸權與全球化」便批評，西方沈溺於多元文化主義的政治正確，加上對歐美殖民歷史充滿愧疚，以致一再忽視第三世界國家的內部殖民暴行。
方俊傑：「搖滾青春頌」—— 英國青年的熱血追夢記
看完電影，如果你為人子女，你或者會了解多一點淺藍父母的想法，了解他們為甚麼被剝削也打不還手；如果你為人父母，也希望你可以接受世界不斷進步，你的一套，不可能強加在新一代身上，除非，你想你的兒子跟自己一樣捱苦。
身份政治未解決，「歷史的終結」要推遲？
在美蘇冷戰臨結束之際，知名美國政治學家法蘭西斯福山（Francis Fukuyama）曾經揚言，共產主義已經破產，西方自由民主成世界主流，隨著意識形態鬥爭結束，歷史將步入終結，此番理論當時在坊間大受歡迎。雖則事實已經證明，冷戰後的世界紛擾依然，但福山未有就此罷休，事隔 29 年出版新書，試圖再以宏大理論解釋全球局勢 —— 他聲言歷史沒有終結的癥結在於身份政治，無論是 #MeToo 運動、英國脫歐、杜林普的崛起，同樣可以人類被承認的欲望所解釋。