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方俊傑：「熱氣球飛行家」—— 可一不可再的大團圓結局

這個大團圓結局，當然可一不可再。首先，冒險者經過重重難關後，仍然保得住條命，已經難得；何況，還要證明到自己的創意，比現有的知識，是一大進步一大改革？最難，是既得利益者那班老人家有羞恥心，會承認失敗，而不是用盡方法迴避責任，甚至厚顏地把功勞放在自己身上？

真正讓人變老的，不是年齡增長，而是心態老化。來自「救世軍耆才拓展計劃」的長者導師陳樹斌及陳澧祥從未展現龍鍾老態，他們都有自己擅長的手藝，做起來眼明手快，更開班授徒將技術傳揚，過上充實精彩的退休生活。

對照當前的社會狀況，Police Stories 正正揭露了警察行使暴力的手段，如何自我印證為合理合法的舉動，假如我們在這類遊戲中得到歡愉，那就代表了，警察的工作本就帶有一種淫穢的快感，教人欲罷不能，這才是最危險的地方。

我們要有個觀念，就是要把玩者當成是文盲，所以要盡量把所有東西弄到沒有文字也能夠清楚表達意思。

上個星期，我終於夠膽講，香港有間像樣的博物館餐廳了！就在最新的香港藝術館內，名叫 Hue Dining。

當我還在媽媽肚子裡的時候，已深深地戀上了常常在家播放的貝多芬「第八鋼琴奏鳴曲」（又名「悲愴」奏鳴曲）。此三樂章的樂曲充滿優美的旋律、激昂的節奏，以及古典時期的特色，自 18 世紀末到今天都被廣泛認為是貝多芬的其中一首曠世巨作。熱衷於古典音樂的我仍然牢牢地記著我分別彈奏此樂曲的三個樂章的故事……

二人重遇，齊齊作奸犯科，也是基於生活逼人，彼此貪心，互相利用多於互相幫忙，很難稱得上是甚麼友誼。再後來，出事了，互相出賣，又偏偏要被形容到於心不忍，仍然關懷對方，不離不棄，難免帶點偽善。

失明的確是一個性別問題。但奧比斯看到各地女性的潛力，因此我們正在培訓女性眼科專業人員，進行拯救視力的手術，讓她們幫助改善其他女性的生活。

只有不再將損失看成不可接受的事情，才能開放出勝利的可能性，之後就是追求以最少的代價，換取最大的成果。

這次，救世軍「香港安老院舍完善人生關顧計劃」舉辦「思前．想後」懷舊回憶展，與長者回味往日時光，藉此讓他們思考往後的人生。展覽將於 9 月至 12 月期間於計劃屬下的 15 間院舍巡迴展出，與長者回顧自己獨特的故事。

這句話，準確解釋了為何中國歷史兩千年不斷循環重複，中國的思想文化陷入一潭泥漿。每一次改朝換代，都是「蒼天已死，黃天當立」，都是秉承天意的絕對正確；每一次皇朝覆滅，錯的都是別人。

故事並不是迷戀父權、自我沉醉在男人要為女人出頭的倫理想像，而正正是透過宮本那樣荒腔走板地追尋男人尊嚴，揭露了主角迷戀父權但愚蠢自大的一面。

原來很多人都在「征服世界」，邪不邪惡都是公關的問題。因為只要敵人的角色不存在，就不存在征服與否或正義與邪惡的問題。如果有人提出問題，那麼就是他有問題了。

「動物木乃伊」可以說是古埃及人留給後人最厚的大禮，它們被譽為人與神明的溝通橋樑。

逼力不是只能靠不斷加速的節奏去營造，好多時候甚至有反效果，在危機爆發前的靜止狀態，才是最折磨人，才扣人心弦。

社會撕裂，公眾只相信他們相信的事情，沒有相片圖片當然不信，就算有圖亦未必是他們的「真相」，新聞機構的公信力，正面對很大很大的挑戰。

桌遊除了是遊戲創作，同時也是一個工業生產行為。當完成遊戲設計後，就需要考慮選擇哪些 Token，這個部分看似簡單，但其實有一定的原則在，這些原則甚至很重要，因為選擇得不好會影響玩者的體驗。畢竟桌遊這種東西，在物理上會摸得到的。

點心如此手工製作，不做過就只屬紙上談兵。其工序及難度絕不亞於任何西式糕餅，靠手感和經驗，絕不是機器可以代替，但是這麼多年來，似乎還是未能夠得到適當的尊重，一籠點心，有時價錢還不及一件小蛋糕。