專欄 Archives

李衍蒨：巨人骸骨的意願

Charles 的骸骨自然有著重要的醫學價值，但是否應該因此違背逝者意願呢？難道真的沒有另一個選擇嗎？這進退兩難的醫學道德問題沒有絕對的答案。不過肯定的是，生者如何對待死者，展示了其對人性的衡量。

包大人：疫情的公關潔癖

究竟是公司有確診個案，還是隱瞞疫情問題大一點？

Percy Leung：太有原則的指揮

為了感謝樂手對我的支持，我設計了一張 5 頁長、充滿多首不同時期樂曲的問卷，讓他們選擇新學年的表演曲目。令我驚奇的是，歷任每位指揮也沒有徵詢過樂手的意見，此著重民主的選曲方法對樂手來說，竟然是甚為新鮮的概念。

鄭立：Totensonntag —— 行動複雜就不會人多，人多行動就不會複雜

想要人多，質素就一定會低，組織就一定鬆散，有一大群人時，就只能跟隨一個簡略的方向，而且不很協調。如果想組織大家做一些高合作性的行為，那參與人數一定會大幅減少。如果想實施極具組織性的行為，又想多人參與，是不切實際的。

Gloria Chung：瘟疫的 KOL，露底還是昇華？

瘟疫叫所有工作都停下來了，大家都忙著撲口罩、托米、煮飯洗碗，在家工作兼湊住三隻化骨龍，KOL 也不例外，在有限的環境之中，他們又變出甚麼「內容」呢？

方俊傑：「白手起家：沃克夫人的致富傳奇」—— 短小未必精悍

有些題材，例如「紙房子」，一定要用極快節奏掩蓋情節不合理；有些題材，例如「阿信的故事」，是要倚賴仔細的角色描述，讓觀眾代入，才有意思。「白手起家」明顯是後者，偏偏用了前者的篇幅。

Moyashi：機動刑事志班 —— 阿 Sir 做野唔使你教

在一個沒有人能夠追究執法者法律責任、例外狀態成為日常的世界裡，「法治」是一個笑話。那幾條所謂的法例只不過是唸著好玩，連「Dead Body」都算不上。

石 Sir：困英記

其實所謂英國封城措施，固然不及武漢強暴封城那麼可怕，甚至相較歐洲各國都寬容一點：除超市必需品商店外其他都關門，但每家每天都可出外運動一下，以及出外買日用品，無法在家工作的人仍可出外上班。

邱翔鐘：英國政壇新星，印度裔財相

今天，許多英國評論家認為辛偉誠大有機會再上層樓，成為首位少數族裔出身的首相。在當代的英國，如果有來自前殖民地的少數族裔高官成為英國的最高統治者的話，你會不會驚奇呢？這一變化究竟展示全球化時代，文化多元社會的必然之途，還是預示英國乃至整個西方文明，將像羅馬帝國一般走向沒落的命運呢？

鄭立：猿人爭霸戰 —— 一場疫症令整個人類文明衰亡的故事

一個病毒足以破壞人類文明？我想今天的大家即使不至於相信世界會末日，但也沒甚麼人會再低估疫病對社會的影響與破壞力吧。

【香港文摘】舊時好玩：校服

舊時香港，各校對於「校譽」非常重視，恐怕社會冠以「校店」、「飛仔溫床」等壞名號。是故，校長、訓導主任等人，每朝都站在學校大門檢查返學學生的儀態、髮飾、服裝、鞋子等等。如男生頭髮過長，蓋過衣領，則趕去修剪才可返學。女生的裙子不可以「迷你」、過短也受驅逐。至於「不分年紀」（扮飛仔、飛女）皆一律不允許的。