寫感動人心的文章，依靠的是自身的真誠。若你足夠真誠，就算寫得平實，削去一切情緒性的文字，文章還是能夠感動人，甚至更能感動人，因為它根本不需要多餘的修飾。
專欄
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Moyashi：東京奧運 1964
最近大家都在討論 2020 東京奧運會否取消，如果真的取消，除了像亞視般重播 1996 年亞特蘭大奧運外，我們說不定可以重看 1964 年的東京奧運。當年日本政府委托了東寶製作公式紀錄電影，接手的是著名導演市川崑，「東京奧運」（東京オリンピック）在 1965 年上映。
鄭立：甜甜小公主與從廢墟中重建的艱苦戰後日本
當現實的人貧窮得只能穿過期軍服時，裡面的人就穿華麗的衣服；當他們連擋雨的地方也沒有時，角色們住進堅固的城堡；當大家只能吃僅有的粗食、三餐不繼時，他就以甜品為人物命名。
廖康宇：讀鄭立「窮人經濟學」
此書談及香港近年的政治環境、黃色經濟圈、移民台灣，以及政府、人權、經濟和法律等概念的本質及矛盾之處。筆者認為其最有價值的地方，在於能夠跳出社會的主流論述，提供另一個角度去思考香港人面對的社會經濟問題。
綠色和平：一個個不想破的「紀錄」 全球必須立即應對氣候危機
人類活動已令全球溫度較工業化前水平上升約 1°C，接踵而來的，將會是極端天氣、海平面上升、北極海冰減少、破紀錄大火等災害。各國應盡全力拯救危機，切勿待氣候災難準備吞噬自己時才來後悔。
方禮倫：The Bin Man 垃圾工人與英港社區
作者比較英港兩地生活的一件事，是最為香港人忽略的倒垃圾。
Moyashi：亞視式奧運
另一個對奧運充滿信心的是香港政府，日前突然宣佈已經用公帑購入轉播權，交給電視台播放。然而從形勢來看，取消的機會還是滿高的，即使電視台今天開始準備節目，仍可能白幹一場。作為應對方法，筆者想起已經作古的亞視（雖然還有個續命的網台）在 2013 年之際的創舉：重播煙花。
唐明：盛世就要人口多？
最奇怪的是，在歷史課本中，晚清 70 年（從鴉片戰爭算起）充滿了外敵入侵，無休無止的戰亂，似無一日太平，卻沒有妨礙人口增加，鴉片戰爭前後，人口不降反增，甚至增幅巨大，從 1841 到 1851 年暴漲兩千萬，這是中國歷史上從來也沒有過的「盛景」。這 70 年間唯一一次斷崖式的人口降幅，是由於太平天國。
李衍蒨：褪色的原爆記憶（下）
Hibakusha（被爆者）、骸骨，以及與個人物件有關的故事，均烙印在廣島的每一個地區。不論罹難者的屍骸尋回與否，對家屬來說都是極大的傷痛，因為有超過 7 萬人的生命都在一瞬間被偷走了。
方俊傑：滅我者 —— 一切源於資源不足
以前，常懷疑面對如此一位能夠視人命如草芥的專業人士，作為一個小朋友，怎可能好運到打極不死，次次逃命成功，根本搵戲來做。在「滅我者」，終於有人嘗試解答以上難題：原來是因為資源不足。
Ryan Fung：ESG 要成功，需拆穿大股東財技
隨著 ESG 主義抬頭，一些利用創意會計手法不擇手段做壞事，或粉飾帳目規避責任的公司，勢將迎來一些重視 ESG 的機構投資者之資本整治，未來會逐步撤資，不再投資在董事局上管治不彰的上市公司。
鄭立：模擬市民 —— 生於惡劣的環境，成功也會比別人困難
結果，這麼久以前的遊戲已經教訓了我們，若先天出生的環境差，便做甚麼都會比別人辛苦。但得到的東西呢？也不會比別人多，你可能窮其一生，都只能夠去到別人的起跑線。
曾詩敏：學語言這回事
常說所謂學習，成績和興趣相輔相成；有天賦是幸運，但努力和堅持確實少不得。至於「學來有用嗎？」等問題，若然有心學，就先做好每一步吧。
鄭立：從熱門中探究冷知識，從冷門中找大眾趣味
故此，寫文章，就要先看題材是冷是熱，熱中求冷，冷中求熱，這樣文章才會變得有趣。
Moyashi：好食一餐，唔好食又一餐
Jamie Oliver 說「改善膳食」這種主張，始終被認為是屬於「高檔及中產」（posh and middle-class），社會大眾對此嗤之以鼻。「狗飯」是一種共業，與「政治與我無關」式的獨善其身思維異曲同工，兩者報應在多年後的今日，以悲慘的方式回到香港人的身上。
小灰：澳紐軍團日 —— 紀念一戰加里波利之戰
澳洲及紐西蘭將 4 月 25 訂為「紐澳軍團日」，以悼念在加里波利之戰傷亡的官兵，反思戰爭所帶來的沉重代價。
鄭立：人類聰明，又會起屋建長城；人類聰明，幾時升空探火星？
40 年後的今天，這些兒童都變中年人了。現在回看，當年的恐嚇好像沒甚麼用就是了，只有 Elon Musk 在升空探火星，其他人類在幹嘛？可能在供樓吧。
方俊傑：讀心叛變 —— 沒有秘密的烏托邦？
換句話說，人類再沒有秘密可言。除非，你把內心訓練到能夠見到北極熊時想起姜濤，見到陳嘉倩會想起雪櫃塊檸檬之類，否則，只要你一動邪念，未行動已經會被識破。再沒有口是心非，是不是烏托邦？