只是沒想到 3 年過去，這個台灣故事已成為港人寫照。每一段情節，都似遠還近。
自由
|共76篇|
Neo：春與蒼的便當盒 —— 在獨處的時候，與室友的交換情書
軟稔適中的飯糰、鬆軟滑溜的煎蛋卷、咸度適中的脆皮香腸…… 一口又一口吃下的，不只是美味可口的飯菜，還有對方準備便當時，念著自己的心思，想這個你會愛吃嗎、那個你會怕甜嗎、顏色夠繽紛嗎、營養夠均衡嗎。這樣的關懷貼心而溫和，就像是給離群獨處的春寄一封信，讓她知道有人正在顧念自己，卻又不會感到被人貿然闖進心裡。
克什米爾雙重抗爭：自由和環保，如何兩者兼得？
克什米爾被印度取消自治地位，並遭血腥鎮壓及切斷網絡。而在人民失去自由之際，當地的森林亦因非法建築及走私木材，遭到嚴重破壞。面對暴力衝突及氣候變化的重創，克什米爾人卻未舉手投降。他們現時加緊行動，從政治及環保兩方面入手，致力保護家園。
唐明：美國鄉民美國的心
在一些歐洲國家，「其居民認為自己是外來移民，毫不關心當地命運。他們也不參與當地的重大變化，甚至並不了解，只是偶然聽到而已，更有甚者，他們對自己村莊的遭遇、街道的治安、教堂的處境，都無動於衷……如果一個國家，每個人都軟弱無權，又缺乏任何共同利益，無法聯合起來，怎能抵抗暴政呢？」
唐明：切掉多少雞屁股，也關自由事？
中國的魔幻日常，表現在這種不分官民，都樂於挖空心思，以求令其他人，或者其他生命（譬如麻雀等動物）受到最大限制的傾向，簡單而言，就是要和自由作對，要限制其他人的意志自由、行動自由，或者生命自由，包括吃得下多少飯菜，以及雞屁股可以切掉多少的自由。然而，愈是不自由，不但吃多少飯會受管制，也愈有吃不飽飯的危機。
在美國，人們有不信奉憲法的自由
近年，香港親共陣營要求政府大力推廣基本法，吹捧基本法為香港長期繁榮穩定的「堅固基石」。7 月，政府宣告逾十名民主派候選人提名無效後，指參選人需支持、推廣及信奉基本法。在法治社會如美國，憲法是最高的法律文獻，保障人民基本權利，規範國家的權力；可是人們依然有不信奉憲法的自由，甚至被鼓勵去質疑憲法。
不安時勢，助長暴政
武漢肺炎除了導致人心惶惶，也重擊各國的經濟活動。國際貨幣基金組織指出，全球正面臨上世紀大蕭條以來最可怕的經濟危機。在疾病和貧困夾擊之下，人們將面臨龐大的不安感。有研究就顯示，當人們感到不安，就會失去對民主的期盼，滋長獨裁暴政。
強制戴口罩，失去的是甚麼自由？
英國首相約翰遜終於強制規定，7 月 24 日起，在英格蘭進入商店及超級市場時必須佩戴口罩，違者將罰款 100 英鎊。但在國內，尤其保守派人士中，戴口罩與否仍有爭論。埃克塞特大學歷史榮譽教授、保守主義專家 Jeremy Black 表示：「從意識形態的角度來看，保守派內部肯定呈現緊張狀態。」
唐明：好的爛片，好在哪裡？
好看的爛片，其實風格都滿灑脫的，拍片的人甚麼包袱都沒有，從來不理那些大報專欄的影評人，也沒有想過要流傳後世。但奇異的是，經過時代的淘洗，有些爛片會因為記憶的紐帶，而獲得觀眾在情感上給予額外的同情分，也便是英文所說的「soft spot」。
唐明：用錯得最離譜的兩個字
他們保守的是信仰的根基，由信仰而來的法律和秩序，由法律和秩序保障的自由，普通法的原則必須符合自然法，自然法又是從上帝的永恆法而來，個人自由歸根究底是由神所賜予，因此美國總統手持聖經，呼喊 Law and Order，和專制國家要求的「守法和穩定」，有本質的區別，怎麼可以混為一談呢？
唐明：小白鼠會員為何能輕鬆自嘲？
小白鼠會員們，曾經為自由而戰，付出了巨大的犧牲，但他們幾乎沒有要求甚麼回報，也沒有甚麼鴻圖大計要實施，他們保護的是利池城堡那樣的莊園和綠野，不受摧殘，村民平靜的生活方式，不被改變，幽默和玩笑，不會受到管制。
唐明：BLM 是怎樣的一潭政治渾水？
公民權受到保障，民意的冤屈和不平，都可以訴諸正當途徑，譬如示威，譬如司法，譬如選舉和政治改革，幾百年下來，民意已有充分的代表，政府權力有非常充分的監督，香港有嗎？香港有六成人給林鄭評 0 分，但她也不會下台，這樣的事情，會在英國、美國發生嗎？
酒吧打架也列為恐怖分子的「反恐法案」
「港版國安法」尚未正式出台，已為國際社會所關注。最近菲律賓國會亦通過「反恐法案」（Anti-Terror Bill），只待總統杜特爾特簽署成立。「亞洲時報在線」報道形容，菲律賓「反恐法案」比「港版國安法」更為嚴厲，卻未能引起國際媒體同樣的關注。
鄭立：七寶奇謀 —— 為了追求自由而放炸彈，是恐怖分子嗎？
要得到自由，便要面對一個困難的選擇：你是否要拿起攻擊性武器？遊戲有兩項攻擊性武器，分別是彈叉和炸彈（這個不止是攻擊性武器了，應該算是爆炸品）。而在這遊戲中，炸彈是必須的。
夕立：古今無緣考 —— 自由與孤獨
「無緣社會」指出，隨著社會發展，原本維繫人際關係的傳統逐漸被打破，人與人之間不再有任何關係與血緣。串連起社會各部分的「緣」消失，被認為是老人「孤獨死」此類社會問題的癥結。
唐明：惡法非法 vs 無法無天
林鄭、建制派的議員、香港警察，也都口口聲聲用「法」來為自己辯解，香港人反抗的也是「法」，所指的都是「人法」，也就是中國政治傳統所謂的「王法」。
唐明：香港被背叛的奇案
英國的政治傳統奠定香港的根基，但是上一代的香港人並不認同英國，尤其是當權的所謂精英，即使他們的兒女和別墅都位於英國，；中國的政治險況迫使許多人逃難，但他們還是深深認同中國文化。
Moyashi：電子唐人街
在互聯網剛剛開始普及的年代，很多人幻想無垠的電子世界會解放人類的思想，世界會連結成一體。但數十年過去，網絡上的人們沒有建成地球村，反而更積極建起不同的圍牆，而圍牆是用來圈起自己。
唐明：提防政府是本份
即使在英國這等民主傳統悠久的社會，Lord Sumption 依然苦口婆心警告，切不可讓政府有機可趁，輕易擴大權力，即使這個政府是民選，有足夠的民意基礎，即使領袖英明傑出偉大，也要時時像防賊一樣防他。
抗疫人權：強制隔離如何做到合乎人權價值
要阻止武漢肺炎繼續肆虐，首要任務是堵截社區傳播鏈，其中一個法寶就是把高危群組作強制隔離檢疫。無疑，強制隔離會令一些受影響的人不滿，同時，別有用心的政府會以抗疫為名，進一步壓迫少數民族和異見分子，加強社會監控。諾丁漢特倫特大學的法學院 Morgan Shimwell，就在學術網站 The Conversation 撰文，闡明強制隔離政策應如何遵守人權界線。