至於為甚麼這篇文章標題會說「香港研究的小困境」？這是因為我和多位朋友，都曾在申請倫理審批時遇過一些困難，主要是「敏感題目」、「對參與者和研究人員造成真實風險」的定義十分模糊，有些外國學者對香港的風險判斷會相對保守一點。
學術
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Hong Kong Infosphere：紀錄片作為研究方法
在眾多影片類型當中，紀錄片一向是比較冷門的選擇，但過去十幾年裡，世界各地觀眾對於這創作類型的興趣持續提高，就連 Netflix、Hulu、Disney+ 等大型串流媒體平台也逐漸增加紀錄片選擇。近年紀錄片亦慢慢打進學術界，成為可承認的研究方法之一。愈來愈多學者開始將紀錄片製作應用於他們的研究，以生產和傳播知識（Fitzgerald & Lowe, 2020）。
「可愛研究」崛起：以可愛作為溝通模式的可能
可愛文化是一種全球現象，影響我們的衣著打扮、娛樂產業，甚至日常溝通模式（如 meme 和 emoji）。有學者認為，可愛文化是當今電子文化和消費文化主導的美學。然而，相關現象長久以來都被學府忽視，直到近年才有學者推動「可愛研究」（cute studies），希望以更有系統地拆解可愛現象。
Hong Kong Infosphere：當小眾遇上小眾 學術和獨立出版的距離
談及香港的獨立出版，大家隨即會想到近年的蜂鳥、紅出版，或者是一些文化機構 —— 水煮魚文化或是香港文學館，甚至是已經一書難求的素葉出版社。獨立出版社的自由度高，可以出版的面向也相當廣闊，今天想談談獨立出版社那些較為學術的書籍。
【亞洲首次】新加坡國立大學躋身 QS 排名頭十
今年的「QS 年度大學排行榜」首次出現亞洲大學的名字。新加坡國立大學位列全球第 8 名，比去年上升 3 位，排名壓過一些港人熟悉的世界級名校，例如英國的倫敦大學學院、美國的加州大學柏克萊分校、芝加哥大學、耶魯大學等等。
「國王的伸冤」：現實與電影都是羅生門？
在莎士比亞劇作中，英王理查三世（Richard III）向來被寫成謀朝篡位的暴君，但最新上畫的電影「國王的伸冤」（The Lost King）卻為此平反。故事以真人真事改編，講述沒有學術訓練的婦人，如何堅信理查三世被冤枉，無師自通下發掘出理查三世的遺骨，過程中受盡白眼。究竟現實中這趟考掘過程，是否同樣戲劇化？
【新詞】共享權威：口述及影像歷史的倫理學入門
過去數十年，隨著後現代理論崛起，學界和文化業界都意識到，在知識生產過程，研究者和被研究者之間權力關係並不平等。於是，有學者致力研究口述及影像歷史的倫理原則，以求保障雙方，也能更好表達被研究者的聲音。其中一項經典原則是由紐約州立大學水牛城分校歷史學教授 Michael Frisch 提出的「共享權威」（shared authority）。
超級概念：進行跨學科思考的工具
近年，跨學科思考（interdisciplinarity）受到學界和業界所推崇。誠然，人類社會很多重大議題，例如貧窮、公共衛生、能源危機，都並非單一學科的知識能夠解決。可是，要做到跨學科思維，其實知易行難，因為每一個學科都有各自一套研究方法、理論基礎，以至基本用語。前列斯大學校長威爾遜（Alan Wilson）就提出「超級概念」（Superconcept）一詞，作為大家的思考工具。
Moyashi：知識何價
Z-library 被美國封鎖了網域，包括筆者在內，全球網絡一時間充滿了哀號。這個接近「世界圖書館」的網站儲存了數量極多的電子書，由於法律上的確是盜版書籍，所以在網民間一直口耳相傳。
科學狗：鮮為人知的緬甸琥珀研究黑秘密
埋藏在琥珀中的動植物化石，記錄了恐龍時代無數不為人知的故事，其中一個琥珀盛產地正是亞洲的緬甸。
反思自然與人文的邊界：法國哲學大師拉圖爾逝世
當代其中一位最重要的哲學家、人類學家拉圖爾（Bruno Latour）於 10 月 9 日逝世，享年 75 歲。他被認為是科學與技術研究的先驅，時常以跨學科的視角，顛覆人們對自然與人文邊界的想像，令學界以更批判的視野，介入氣候變化、生態災難的討論。
壟斷健康的定義權：醫學霸權
這場長達接近三年的「抗疫」戰，令不少人明白醫學其實可以存在不同觀點，同一種病毒，有歐美頂尖學府的專家會支持與之共存，又有香港學者認為共存即是共赴黃泉。但醫學問題不單是科學，也是政治的問題，醫學專家的判斷足以影響數以百萬人的生活。其實早在疫情爆發前，就有學者呼籲大家關注醫學霸權的問題。
在科學至上的時代：神秘生物學還有甚麼意義？
人魚、尼斯湖水怪、大腳怪、神農架野人…… 相信不少讀者都曾經為各樣神秘生物傳說感到著迷。21 世紀科學發展空前進步，很多人會覺得這些傳說只是無稽之談，可是依然有人視之為終生志業。神秘學家、作家 Richard Freeman 就在文化網站 Atlas Obscura 分享神秘生物學（cryptozoology）的現代意義。
廖康宇：學習歷史，亦要認識「歷史不止一種寫法」
就如書中所寫，從邊緣看歷史，往往與站在中心看到的風景大相逕庭。
要得諾貝爾獎，先要離日赴美？
90 歲日裔學者真鍋淑郎榮獲今屆諾貝爾物理學獎，令日本在「獎排榜」繼續領先其他亞洲國家。新首相岸田文雄隨即發表賀詞，各大媒體亦爭相報道「日本人得獎」。但不少日人批評這全屬叨光，因為真鍋早就赴美留學及定居，甚至入籍美國。更有評論質疑，日本並非做研究的好地方，科學家若要有所成就，不出走不行。關於這一點，真鍋又是否認同？
26 年來，「刺針」如何漸漸失去公信？
1823 年創刊的期刊「刺針」（Lancet），在醫學學術界享有權威地位，人們自然期望當中刊載的論文專業、可信。去年著書探討科學研究領域造假現象的蘇格蘭心理學家 Stuart Ritchie，最近就在雜誌「旁觀者」（The Spectator）撰文質疑「刺針」失信。
現代統計學的優生學根源
現代社會講求科學實證，在各個專業範疇，例如公共衛生、政策制訂，以至一般市場營銷，都需要大量統計學知識。然而，如何演繹統計數據可以是一個政治問題，美國應用數學家 Aubrey Clayton 就撰文回顧現代統計學的優生學根源。
【記者真空】愈來愈難說的中國故事
面對西方媒體無端指責，「你了解中國嗎？你去過中國嗎？」，驟聽似是有力反駁。當然，今天也有不少外國媒體進駐中國採訪，這些記者又是否了解中國？曾在「金融時報」、「大西洋」雜誌等媒體評論中國時事的 James Thorpe 表示，近十年來，身在中國的外國記者，獲取信息的渠道和偵查新聞的空間愈趨收窄。
一代政治學大師：英格爾哈特
前密芝根大學政治學講席教授英格爾哈特（Ronald Inglehart）在 2021 年 5 月 8 日與世長辭，享年 86 歲。70 年代，他的研究把政治科學帶到後物質主義時代；80 年代，他所牽頭的「世界價值觀調查」（World Values Survey），大大推進了有關政治文化的研究，並完成了民主化理論。
先審查，後誹謗：一名泰國教授的哀歌
大學理應是兼容並包，孕育創新思維，推動社會進步的地方。可是在專制國度，言論自由無法得到保障，就更難言學術自由。即使只是做研究，都隨時可以被人上綱上線，引來人身威脅。近年泰國走向獨裁，大學也被波及。東南亞學術網站 New Mandala 就報道，一名泰國教授先是被審查作品，後來更被皇室成員控告誹謗。