因為這種君子和小人的二分法，因此順理成章又有了「偽君子」和「真小人」之對立，但英文的 hypocrisy（偽善），批判的反而是裝君子的那一端，對於「小人」或者說道德有瑕疵的凡人，即使滿身都是缺點，倒是予以寬容甚至諒解。中西文化的一大差別，就在於有無這條「底線」。
君子
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陶傑：天涯日暖長憶卿
香港其士國際集團創辦人與榮譽主席周亦卿博士逝世，從此不但香港商界少了一位君子，香港人也少了一位民生的好朋友。
唐明：學中文令洋人也變下流了？
赫德還專門挑選來自歐美，出身良好，有大學學歷的年輕人到北京海關總司任職，親自教導，要求他們一概學好中文，其中不乏牛津、劍橋和哈佛的畢業生，譬如來自波士頓的作家 Edward B. Drew。而被他淘汰的鬼佬，首先是最早來華的一批西洋冒險家（以英美為主），通常不通中文，教育程度低，在本國的社會地位就低於其他洋人，而赫德覺得海關總部充斥這樣的人，有欠尊重，會令人看不起。
唐明：中國君子比紳士差了一點點
「君子可欺以其方」，忠實誠信是君子的必要條件，因此君子都符合老實人的條件，曾國藩生來也是個典型的老實人，甚至天資十分平庸。但「老實」絕不等於愚昧，也不可以一成不變，必須不斷升呢 —— 但不是變成狡猾奸詐，而是將老實修煉成渾厚、大度、博實，用他自己的話來說就是「忠信篤敬」。曾國藩的神奇，在於很多老生常談的道理到了他身上：甚麼笨鳥先飛、將勤補拙、大器晚成、愚公移山，居然都是真的。