有機會長期累積財富的社會，說的不是三代，而是三四十代的事情，歐洲的貴族自不必說，意大利一家專門為教皇釀酒的家族 Antinori，已經做了600 多年，600 多年來家族生意都沒有受到干擾，難道只是因為他們家族做得到「修身齊家」，600 多年一個害群之馬也沒有嗎？顯然不是。
文化
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死雀祝你聖誕快樂？維多利亞時代的怪奇聖誕卡
一張最簡樸的聖誕卡，正面印上聖誕樹或聖誕老人，裡面寫上「某某聖誕快樂」，也許是最常見不過的形式。聖誕年年過，祝賀方式亦如是，網絡興起之下，全球每年賀卡銷量仍高達 70 億張。但英國維多利亞時代的聖誕卡主題，與今天相比或許令人毛骨悚然。
反映時代的日劇飯桌
從主打食物的「深夜食堂」、「孤獨的美食家」和「忘卻的幸子」，到借食物談性說愛的「不倫食堂」和「昨日的美食」，這些「送飯劇」都把烹調過程鉅細無遺拍攝出來。但回顧昭和、平成時代一眾名作，其實每幕「開飯戲」也在劇情上起重大作用，甚至反映日本人飲食文化的變遷。
Moyashi：動漫與政治
這就是事實，事實是動漫娛樂 —— 尤其日本動漫，其生存空間本身就是政治。而中國早在 20 年前已經用白紙黑字告訴全世界，我就是把娛樂當成政治，更明確指出這是個戰場，我們正在打仗。
要做完美中國公民，維吾爾正面臨「文化種族滅絕」？
現時，估計有超過 100 萬維吾爾族人遭中國政府拘留，身處在「再教育營」中，即官方所謂防範「極端、恐怖主義」所必需的「職業中心」或「寄宿學校」。民族音樂學（Ethnomusicology）及維吾爾族文化專家 Elise Anderson 博士認為，中國現時對維吾爾族及其他穆斯林少數民族的限制，已遠遠超出自由及思想，更是切斷其民族根源、歷史及血統的連繫：「文化種族滅絕，是恰當的用語。」
崇高志向的腐敗：白警為何走上腐敗之路
警隊腐敗是犯罪學重要的研究問題，有一大部分的警察貪污、濫權問題是源於制度性的缺憾，例如缺乏監管制衡、招募人才良莠不齊，以及法治教育不足。這些是說法的前設是，警隊腐敗源於一群害群之馬，而現行制度沒有在招募過程好好把關，監管制度也無法把他們揪出來。可是，警隊腐敗很多時不止由一班唯利是圖、文化低下的「黑警」造成；一些文化水平高、正義心重的「白警」也會以正義之名，走上濫權腐敗之路。
塔利班後，阿富汗電影重新起步
電影不只是娛樂，更是文化骨幹，記載當下時代思想和精神。阿富汗在伊斯蘭遜尼派武裝恐怖組織塔利班掌權的 5 年間，電影被視為荼毒思想的工具而遭肅清。雖塔利班大勢已去，但當地文藝仍處於停滯狀態，一群電影愛好者於是展開了重整電影業的計劃。「華盛頓郵報」特此採訪報道修復電影菲林的工作和多年來堅持的理念。
投選不文明行為背後的社會控制
在北京街頭，不難看見將上衣扯上胸部、露出肚皮乘涼的大叔。「北京比堅尼」究竟是一道城市風景線，抑或是不文明之舉，每個當地人可能都有不同意見。北京、天津以及河北在內的京津冀，最近決定讓居民就「文明」與「不文明」作「投票」調查。澳洲廣播公司報道指，其實在中國式調查背後，自有一套專制社會的控制。
新疆旅遊北韓化
要到北韓旅遊，遊客必須參與指定旅行團，並跟隨官方「精心策劃」的路線遊覽、在官方「指導」下，與北韓人民作親切交流。中國大力推動的新疆旅遊，正與之「相映成趣」。慕名而至的遊客，立於無處不在的監視環境，可以欣賞同樣「精心策劃」的維吾爾民族歌舞表演。不過新疆另一面例如「再教育營」，則無緣遊覽。
警察性格是怎樣煉成的？
警隊作為武裝的紀律部隊，須在壓力下保持良好心理質素，脾氣暴躁顯然不是理想的性格特質。有美國學者總結學術界多年研究成果，以美國為例，發現警隊的招募程序，以及警務工作的性質，可在不知不覺間決定警員的性格。
音樂的口味，3 歲定 80？
為何有些音樂會特別引起一個人的共鳴？因為一些神秘特徵及和弦，令其比其他音樂類型更吸引？還是因為特別有親切感的主題或情意結？音樂學家 Nolan Gasser 就特意探討音樂品味背後的科學。
Moyashi：我看的不是電影，是氣氛
正如 Guy Debord 在 The Society of the Spectacle 中的評論，文化在當代成為一種景觀。文化是一場直觀的體驗，文本是甚麼不再重要，重要是所有人都參加這場祭典。所有朋友都去看 Marvel 電影，與在奧海城一起看 TVB 劇集大結局的活動，在根本上是相同性質。如果要為「劇透」附上罪名，應該是「不合群」。
唐明：首相府門口的對聯
這都不是重點。重點是這副對聯本身太俗，意境太 Low，渾無氣派，掛在首相府門口，檔次太低。
最興旺的漫畫市場，不在日本在法國？
連日本漫畫市場也正處於衰退期的時候，漫畫在法國市場卻正迅速崛起，不僅得到政府重視，更將以往被視為次文化或流行文化的漫畫，與文學作品相比擬，令這種藝術形式，達到了新高度。
為何總愛紋上（錯的）外語？
有人以紋身展露個性，或記念重要的人事，假如用上外語紋身，似乎加添一筆文化色彩。但若本身不熟悉外國文化或外語的含意、用法，隨時弄巧反拙，甚至在世界的另一端惹來無盡訕笑。美國楊百翰大學阿拉伯語教授 Kevin Blankinship 於「大西洋」撰文，解釋選擇外語紋身綻何而來，以及值得注意的地方。
陶傑：燦爛之後 歸於黑寂
他畢竟百年不遇，在中國的名士史上，更千載難逢，他和香港一樣，是一場「仙履奇緣」的舞會，他的出現和香港一樣，都有午夜 12 點的局限，然而香港在主權移交之後，沒完沒了，要面對一場昏厥嘔吐的 Hangover，鄧永鏘卻滄海一聲笑，活出了自由的靈魂。
鄭立：武打星 —— 當香港也是個被日本人羡慕的文化
日本人當中，迷戀香港的也大有人在，而「武打星」的主角就是這樣的人。他講述一個日本的中學生，因為喜歡功夫電影，而立志想要去香港加入娛樂圈做武師，最終成功的故事。
泰國辯題：學生不得談戀愛？
近年泰劇風靡亞洲，當中不乏校園愛情戲碼。但現實中的泰國，少男少女談戀愛，卻要偷偷摸摸。2005 年，泰國教育部頒佈學生操守法規，禁止學生當眾親熱。如今管制再度升級，內閣已經批准教育局修例，禁止學生進行「不當的」親熱行為，私人場所也包括在內。新例一經載於「皇家公報」便會實施，屆時大學生在家接吻，也屬違法。
Amedeo Robiolio：意大利的成功奧秘
意大利時尚品牌在全球各地都大受歡迎：不論是在倫敦、紐約還是香港，你總能在高級商店區找到 Prada、Armani、Zegna、Versace 與 Dolce & Gabbana 等意大利品牌的櫥窗。當你逛完時裝店而想找個地方休憩的話，也不難發現隨處是意式餐廳或咖啡室，可以吃上一口披薩或意粉，呷一口紅酒或咖啡。不禁會自問：這種昂貴的意式痴迷究竟從何而來？
唐明：舊衣冠要來何用？
為甚麼「史記」寫荊軻刺秦王，太子丹率人易水送行，「皆白衣冠」？這四個字絕非閒筆，更絕不是「作預先哭喪的準備」。而是因為白衣就是平民，甚至是身份很低的人，可能就包括荊軻的朋友高漸離，但太子丹身邊都是貴族，都穿上平民衣服來送行，是以示最大的尊重。但白衣白冠，水邊送行的畫面感太美，副作用是引人遐想，添油加醋，索性連車馬也一片白，像甚麼「素車駕白馬」、「素驥鳴廣陌」、「雄髮指危冠」，包括辛棄疾的「滿座衣冠似雪，正壯士悲歌未徹」。