一個正常社會，即使容不下政權所斥責的激進示威者乃至暴徒，但理應容得下反對聲音。偏偏至今，世界各地的人權捍衛者經常遭受襲擊。早於 2017 年，國際特赦組織便發出警號，指各地的社區領袖、律師、新聞工作者及其他人權捍衛者，面臨前所未有的迫害、恐嚇及暴力威脅。
政治
|共122篇|
諾貝爾文學獎為波蘭帶來榮耀，得主卻是「賣國賊」？
贏得諾貝爾文學獎的作家通常會成為祖國之光，但在波蘭，文學獎卻引起當地「何謂波蘭？」的爭拗。當波蘭作家 Olga Tokarczuk 獲獎時，她的祖國並非所有人都為她感到光榮。一些人覺得她有理有哲，著作描寫了波蘭 20 世紀的悲慘過去，令讀者正視波蘭曾為屠殺幫兇的歷史，但在另一些人看來，她就是叛徒。
陶傑：為何香港必然出事？
中國欽點了一位女特首，在 21 世紀國際城市的香港，這個人選本來有罕有的機會，可以結合西方賦權意識和現代的領袖管理學，在中國歷史傳統之外，別樹一幟。可惜她是前殖民地政務官出身，不是領袖的材料。若真有武則天的胸懷，香港不會淪於今日。
政局動盪，如何調節個人情緒？
看現場直播、追蹤新聞報道、寫評論、響應大小活動…… 無間斷的政治運動、一條又一條沉重的消息，有否令你感到焦慮、失落和不安？美國有大學調查發現，部分人的身心健康會因為政治因素而變差，甚至在社會間形成「集體病態」。我們要如何調整自己，以走得更遠？
【短片】語文陶話廊：進入文字獄時代 該如何自保？
近日，香港一間中學的校內工作紙有題目激發政治爭議。今集「陶話廊」，陶傑會分析這道填充題，跟大家一起辨惑。身處杯弓蛇影的時代，在中國式文字獄的陰影下，教育者應如何自保？
紅眼：「飛翔吧！埼玉」—— 埼玉獨立運動的政治宣言（下）
故事雖然瘋狂超現實，但對照現實社會，明白的人，會接收到它的奮鬥訊息，不明白的人，都無所謂，就當光復埼玉是一場華麗的鬧劇吧。任何一個不甘受暴政壓迫、踐踏尊嚴的城市，都是埼玉。對抗暴政，光復埼玉。
Moyashi：哥斯拉是一個甚麼的表象？
從結果而言，我們只能談論「哥斯拉」作品普遍具有甚麼性格，而這些性格又如何與特定的作者取向及社會現實對照。正如這隻巨大的生物是同時具有爬蟲類與哺乳類特徵的四不像，其作品系列的性格也是一個大雜燴。
左翼民粹主義對香港的啟示
比利時政治哲學家墨菲（Chantal Mouffe）新作「寫給左翼民粹主義」中譯本近日付梓，書中聚焦西歐後民主「競勝」（agonistic）策略，討論建基於民主體制之上，主題與前設表面上迥異於香港語境，不過正如墨菲自言，本書重點在於戰略論述，特別是如何建構人民、塑造統識（hegemony）以及號召基進化民主，釐清有關民粹的種種概念，相信對香港民主運動不無啟發。
避免美中貿易戰被波及，日企深化在美政治經營
美中貿易戰還看不到盡頭，波及到的全球經濟與企業不計其數，但反應最快的，竟然是向來以保守著稱的日本企業。為了避免被杜林普的貿易制裁風暴掃到，他們各出奇招，第一步當然是深化在美國當地的政治關係。
不快的背後：英女皇與首相的「隱密」交流
英國前首相卡梅倫近日透露，曾請英女皇就蘇格蘭獨立公投「挑眉（raise an eyebrow）」以示反對，及後英女皇呼籲蘇格蘭人「應就未來三思」。有指卡梅倫此舉令白金漢宮「相當不快」。到底他的言論何以具爭議性？英國 BBC 從王室基礎入手，探討英女皇與議會的關係。
紅眼：「飛翔吧！埼玉」—— 埼玉獨立運動的政治宣言（上）
「飛翔吧！埼玉」在瘋狂失序的同時，其實惡搞之中亦鋪展出相當宏大的政治訴求，而故事正是講述一場發生在東京首都圈的地緣階級衝突。
鄭立：戰爭論 —— 戰爭就是政治，政治就是戰爭
我們大部分人都不是軍人，你們可能也對軍事也沒有興趣，但如果誤會「戰爭論」是一本軍事迷才看的書，那就大錯特錯了，當我們認知到戰爭只是一種思想框架時，你會發覺，「戰爭論」講的不是軍事，反而是人類與社會的某個常被我們忽視的部分與道理。
政見凌駕良知是常態？
「黃藍是政見，黑白是良知」是香港反送中運動常見口號之一，呼籲大眾以人性道德作為行事首要標準。當道德被視為文明社會之必備時，往往有人選擇背道而馳，美國雜誌 The Atlantic 就引述研究報道指，多數人做抉擇時，都以政見為先、良知為後。
如何化解社會仇恨？
由示威者耳熟能詳的「黑警」、「黑社會」指控，到警方回罵的「蟑螂」、「廢青」，從這些口號與言辭可見，憤怒不滿燃起的仇恨思想已遍地遍野，甚至有城中學者悲觀地預言，指「一兩個世代深藏的對政權和警察的仇恨，將永遠不能消除」。要如何面對、消弭現時充斥社會的仇恨情緒，共同解決當前的嚴峻分歧，一讀 CNN 專欄作家、曾於 Ted Talk 講解仇恨的 Sally Kohn 著作「逆轉恨意（The Opposite of Hate）」，或能更了解仇恨和可能的解藥。
以英女王之名叫停國會，將會怎樣？
英國首相約翰遜（Boris Johnson）前日取得英女王御准，9 月 9 日至 12 日之間其中一天強制國會休會，直至臨近脫歐死線的 10 月 14 日。外界相信此舉無異於架空國會，以防議員阻撓硬脫歐。面對如此非常狀態，英國歷史學家 Martyn Bennett 撰文警告，以君主特權叫停國會，在 17 世紀英國早有先例，結果卻觸發萬劫不復的政治亂局，政治領袖應當審慎行事。
唐明：粗口的道德悖論
台上那些道貌岸然的政客，雖然不講粗口，英語也很流利，使用的似乎是很有教養的詞彙，但是嘴裡吐出的每一句廢話，錄音機式的反反覆覆，是對社會主流意見最大的蔑視，實在難聽過粗口。但街邊一名斬叉燒的廚師，即使滿口髒話，但他的話有道理、有良知，他的粗口反而是正義的聲音。有些人從不講粗口，不代表人格高尚；有些人嘴裡污穢，內心卻有一片磊落。
何謂流氓國家？
美國國務院發言人 Morgan Ortagus 本月在記者會上，批評中國公開美國外交官及其家人資料為「暴徒政權（Thuggish regime）」所為。不過，美國官方更常用 Rogue state 形容一些「流氓國家」。「流氓國家」作為政治術語，於 80 年代在美國開始流行，主要形容一些威脅冷戰格局的小型獨裁國家。冷戰結束後，「流氓國家」的描述對象亦起一定變化。
木剛則折的強勢領導
尤其是世局混亂、面臨危機之時，人民總渴望強人橫空出世拯救世界。牛津大學名譽政治學教授 Archie Brown 的「強勢領導的迷思」，總結近百年世界各地政治領袖的經驗，指出這種強人崇拜只是一種迷思，強不一定好，讀者或可從書中管窺管治之道。
因政治訴求而違法，澳洲法官有何判刑考量？
因表達政治訴求、而非純粹牽涉個人利益而違法的示威者，該如何斷定其刑責？澳洲莫納什大學法學院、專門研究精神健康及刑法關係的講師 Jamie Walvisch 近日為網媒 The Conversation 撰文，分析澳洲法官在面對相關案例時所考慮的因素。
「暴政」作者：這是民主的艱難時刻
不只香港，近年西方亦見網絡充斥假新聞，助長民粹主義崛起。這些都不禁令人憂慮，自由民主制會否「壽終正寢」。著有「暴政：掌控關鍵年代的獨裁風潮，洞悉時代之惡的 20 堂課」、耶魯大學歷史系教授 Timothy Snyder 上月接受「德國之聲」訪問，就不諱言道：「這是民主的艱難時刻。」