英國貨車司機短缺，蝴蝶效應，引起全球化連接的隱憂，不但與歐洲有關，也牽引到香港和中國。
政治
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為何伊拉克難以解決停電問題？
伊拉克全國各地每天都面臨停電，貧困的南部省份更試過停電長達 14 小時，而當地的氣溫可高達攝氏 52 度，令當地人苦不堪言，電力部門首長更因此辭職。國際能源署分析師 Ali al-Saffar 坦言問題「已經有明確的技術解決方案，但卻沒有實行。一定要問為什麼？」而問題的核心是源於當地公營機構的腐敗狀況。
鴻若遠：「國定殺戮日：無限狂屠」—— 發達後忘記了的初心
一個多小時過了，我到底看了甚麼？對杜林普的落井下石和鞭屍？還是在看一部驚慄片？西多士可以無屎，但驚慄片不能走驚慄呀大哥。
Moyashi：今天你辱華了嗎？
雖然「辱華」的直接意思是「中國人被侮辱」，但更多的情況是，其實並沒有人想侮辱他們，而是中國人跑出來告訴大家自己覺得被侮辱 ——「辱華」真正的意思其實是「中國人表示不高興」。
唐明：甚麼是語言的腐敗？
寫出這些優美文字的人，首先都相信美的存在，美的價值，相信人與人可以用更好的方式溝通、理解；觀眾和讀者，都值得更好的表達，而不是煽情、發洩或者欺騙，甚至暗藏威脅和恐嚇。因此，政治語言被視為最腐敗或者最醜陋，在於寫的人根本不相信，而且政治語言對於受眾的態度，顯然是非常輕蔑的。
小灰：關於從阿富汗撤軍的三點評論
美軍撤走已成定局，再爭論駐軍阿富汗是否值得已再無意義。筆者不相信駐阿富汗美軍不清楚當地政府軍的真正實力，以及在現階段撤退所帶來的災難性後果，但此舉明顯是政治任務多於戰略考慮，華府遲早需要對現今阿富汗，以至將來中亞的亂局付出代價。
【印度獨立日】未竟的烏托邦美夢
今年 8 月 15 日，是印度的獨立日。作為全球第二多人口的大國，印度一直矢志發揮更大的國際影響力。可是，近年印度內憂外患不斷，中印衝突、克什米爾危機，加上持續不斷的疫情，都使目標難以達成。日前，格里菲斯大學國際關係教授 Ian Hall 撰文，回顧印度首任總理尼赫魯在立國之初許過的宏願。
陶傑：中港政府為何都先將話說死？
抗疫的方式，不只是東西方文化差異，還是政治性格或基因的變奏。
Moyashi：凱撒的歸凱撒
運動是否與政治有關，是一個偽命題，因為事實是香港人逃不掉。日常生活中所有東西，包括你最私密的想法，都染上了政治的顏色。更何況「是否有關」不是由賤民來決定，而是由手握權力的人說了算。
陶傑：思想大師之去
余英時之去，有如 80 年代初沙特在法國逝世，對於有知識的人形成的震撼相若。但今日的中國和華人世界，卻不是 7、80 年代的法國，因此余英時之去，雖享高壽，形成的震盪和寂寞，比起當年法國人舉國同哀沙特，則更為悲涼。
何詩蓓姓氏的背後：愛爾蘭政壇貴族
何詩蓓勇奪奧運 200 米自由泳銀牌，亦是香港在今屆東奧的第二面獎牌。不少人去發掘何詩蓓背後的傳奇故事，她不單是世界頂級運動員，亦在 DSE 文憑試取得 35 分的非凡佳績。也有人發現，何詩蓓叔公是愛爾蘭前總理查爾斯豪伊（Charles Haughey）。豪伊家族可說是愛爾蘭政壇名門，查爾斯豪伊本人就執政近 10 年。
史太林 —— 蘇聯運動與政治的交纏
「運動無關政治」只是似是而非的說法。運動長期與政治始終聯繫在一起，冷戰期間尤其密切。早於 1930 年代，蘇聯國內的體育宣傳已達高峰，其時史太林、黨內高層及外國貴賓，還會觀看紅場規模龐大的體育巡遊：充滿力量與技巧的表演，配上蘇聯國旗及大型史太林肖像，令運動與政治的界線愈發模糊。史太林治下的蘇聯推廣運動不遺餘力，有其政治考慮。
Moyashi：進入透明香港
兩年後的今天，運動進入了死胡同，黃藍之別也將會消失，要不是紅加黑，你可以選擇的只有「透明」，努力地令自己無色。
80 年代中共構想的香港政制藍圖：日本經團連模式
1984 的「中英聯合聲明」，確立香港的「一國兩制」方針。解決香港主權問題後，中共下一步思考究竟如何執行「一國兩制」，讓資本主義在 97 後依然能順暢運行。1983 年，許家屯來港出任新華社香港分社社長。他在其回憶錄透露，中共曾經希望仿傚日本，在香港建立所謂的「經團連」模式，以商家財閥為管治核心，以維繫香港繁榮穩定。
現代統計學的優生學根源
現代社會講求科學實證，在各個專業範疇，例如公共衛生、政策制訂，以至一般市場營銷，都需要大量統計學知識。然而，如何演繹統計數據可以是一個政治問題，美國應用數學家 Aubrey Clayton 就撰文回顧現代統計學的優生學根源。
尼泊爾的摩提舍獨立運動
面對政治壓迫，以及各種社會經濟矛盾，一些地方民族會希望進行獨立運動，令自身真正得到自由、民主和尊嚴。南亞小國尼泊爾在 2006 年爆發革命，結束君主制，走向民主化道路。可是，建立普選制度後，該國依然要解決複雜的種族問題，近年尼泊爾就出現所謂的摩提舍獨立運動（Madhesi Movement）。
陶傑：美國猶太人為甚麼左右不討好？
美國的政治如此錯綜複雜，猶太人坐落在極左和極右的座標之間。
鄭立：五四運動時，那些人抵制日貨，推廣國貨有成功嗎？
只要翻開民國時期的報章雜誌，都會看到香煙、火柴等商品以國貨運動為行銷策略，五四運動的其中一點就是抵制日貨，與今天香港的「黃色經濟圈」同一套路。
後電視年代：如何談電視文化政治
5 月 21 日，ViuTv 的「Error 自肥企画」迎來了最後一集。過去三星期，該節目成為香港的全城熱話，不單內容輕鬆諧趣，更能喚起人們深刻反思，令不少港人看到香港電視業的一絲曙光。威斯康辛大學密爾瓦基分校的新傳系教授 Elana Levine 曾經撰文，講述大家在「後電視」年代，可以如何探討電視文化的政治。
廖康宇：讀鄭立「窮人經濟學」
此書談及香港近年的政治環境、黃色經濟圈、移民台灣，以及政府、人權、經濟和法律等概念的本質及矛盾之處。筆者認為其最有價值的地方，在於能夠跳出社會的主流論述，提供另一個角度去思考香港人面對的社會經濟問題。