當然，光責備自私自利的媒體於事無補，人民對於他們有「知」的權利尚未全面覺醒，甚至人民對於其基本人權遭到剝奪與限制都不痛不癢的時候，言論自由的真正實現無異高調。
鄭南榕
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【書摘】鄭南榕：戒嚴就是軍事統治 —— 第 38 個戒嚴的年頭
38 個年頭以來，蔣家政權又何嘗不是建立在槍炮、刑具、鎮暴車的恐怖陰影上面。這是十足的軍事統治，是最沒有人道的那一種。而我們卻任它耀武揚威地進入第 38 個年頭。
【書摘】鄭南榕：挺身而出，才能使獨裁者無膽施暴
政權權力並不是神祕抽象的神話，事實上它透過各種符號、儀式、甚至人物而變得十分具體。警察、官吏、鎮暴車在在都令一般市井小民發毛。
【書摘】鄭南榕：槍口之下，我們依然爭取 100％ 的言論自由
這使我們不得不再向這批「黨外人士」指出：言論自由絕不可以用政治尺度來束縛。
【書摘】鄭南榕：解散警總才算解嚴
警備總部的勢力確實是無孔不入。他們像一群沒有臉孔的人，既不是我們的鄰居，也沒有人交過這種朋友。然而假使你在沙灘上走得遠一點，冷不防從岸邊的林子裡殺出兩條狗來，嚇得你沒命的跑，那狗就是警總的海防部隊養的，放狗咬你的就是警備總部。
自由：一種生活態度
編按：你抱著何種生活態度？如果說每每擔驚受怕自己犯法（錯），或者怕被警察抓，這是否生活態度？鄭南榕慷慨就義的生活態度，雖非人人接受，況且社會亦未必能在一時三刻改變，但把其精神融血，為我們清除心中不必要的障礙（恐懼），達至自由，卻是可行之法。於香港而言，更是出奇地合用，例如可以在「百分百自由教戰手冊」中，有關該書緣起之文，把地點改成香港，事件轉為香港近年政治事件，別有一番體會。
鄭南榕殉道記
編按：2016 年，「書」成為全香港甚至世界的關注點，一間書店仝人的下落，讓人意識到香港言論自由愈漸萎靡。「獨不獨」議題視為禁忌，有論述香港族群的書被打壓。而此等荒誕劇，卻原來曾在數十年前的台灣上映：鄭南榕，80 年代台灣政府多次查禁他所創辦，批評時政黨外雜誌。他堅持，「獨立」的主張是言論自由的一部分，更有名言「爭取百分百言論自由」以及「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體」，最後他殉道以明志。