台灣

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台邦交國聖文森特大選:經濟與道德交戰

台灣現時僅存 15 個邦交國,其中一個是位於加勒比海的聖文森特和格林納丁斯。當全球焦點都放眼於美國大選的時候,聖文森特亦於 11 月 5 日進行大選,並即日完成點票。是次選舉對台灣至關重要,是親台和親中勢力的對壘,關乎台灣在國際舞台的生存空間。最終親台的執政黨成功連任。

廣東話諺語與其危機

「普教中」這個議題,似乎不像香港在 2014 年抗議「國民教育」一般受人關注。究其原因,「國民教育」的爭議在於將愛國思想結合德性教育,是堂而皇之的政治洗腦,容易吸引大量反對意見;但「普教中」卻包裹著升學就業的功利主義思想,人們或許便忽略了語言與政治背後的密切關係。

鄭立:從遊戲設計角度看如何改良「性感戰士」?

為何會突然拿出「性感戰士」來談呢?竟然是跟桌遊有關,因為我最近想做 Push Your Luck 類型的桌遊,透過研究和找出此類遊戲的規則漏洞,再加以修整去練習設計。我在想,有甚麼遊戲是這個規則呢?結果我想到的,竟然是這個差不多 30 年前的台灣遊戲。

昨日韓戰,今日台灣 —— 美軍來不來?

台灣立榮航空一架國軍包機,前往台灣東沙群島,被香港機場空管以「空域危險為由」拒絕該班航機進入領空,故被迫返回高雄。有分析指這是兩岸緊張局勢的事例,隨時演變成熱戰。美國前國防部副部長 Paul Wolfowitz 於「華爾街日報」撰文,以史太林如何判斷美國當年參與韓戰的意欲,反思今天台中爆發戰爭的風險。

不斷而斷:含糊不清的台梵關係

台灣現時僅存 15 個邦交國,當中歐洲就剩下梵蒂岡。有報道指,梵蒂岡將與中國續簽主教任命協議。雖然梵蒂岡強調有關協議只是宗教問題,而不是外交問題,但早有分析指協議是要為中梵建交鋪路。有學者就分析。自從新中國成立後,梵蒂岡與台灣的關係一直含糊不清,教廷在台灣設辦事處只是基於政治現實,與台灣斷交或許只是早晚的事。

美國增加對台軍售,並不足夠?

美國國務次卿克拉赫 9 月中出訪台灣,中國解放軍軍機則飛越「台海中線」作為回應。佐治梅森大學安全政策研究中心副主任 Michael Hunzeker,及薩姆侯斯頓州立大學政治學助理教授 Dennis L. Weng,於外交及國防雜誌網站 War on the Rocks 撰文,指不論中國想藉此傳達哪種具體信息,台北及華盛頓都會將中方近期舉動,視作其正考慮對台採取軍事行動的跡象。他們又提出極受爭議的建議:美國應改變長久以來軍事上模稜兩可的援台策略,向台灣提出實質的安全承諾,協助改革當地防務。

【前英殖民地】與台灣結交的不是索馬里,是索馬利蘭

台灣與東非國家索馬利蘭(Somaliland)近月互設代表處,有人看到新聞,立即聯想到索馬里海盜,但其實索馬利蘭不同於索馬里。近 30 年前開始,這個前英國殖民地便脫離索馬里,設有獨立民主政府和軍隊,不受索馬里管治,卻沒有國家承認。如今當地試圖乘著凶險的新冷戰形勢,打破長久以來的孤立。

「我是台灣人」反映的中國外交困境

8 月 30 日,捷克參議院議長韋德齊(Milos Vystrcil)率領 89 人訪問團訪台,對此,中國外交部長王毅一如既往譴責「國際背信行為」,並不令人意外。但王毅矢言韋德齊要為訪台「付出沉重代價」,反招致捷克外交部長 Tomáš Petříček 指「言論過分」,要求解釋。王毅日前出訪歐洲五國之行,對修補歐中關係的作用似乎已不大。「亞洲時報在線」專欄作家 David Hutt 認為,加上其對韋德齊的威脅,現時中國已在歐洲陷入外交困境。

香港的自助餐,在台灣叫「吃到飽」

這種東西,在台灣不叫自助餐,叫作「吃到飽」。不論是港式的火鍋放題、雞煲放題、日式放題,或者西方自助餐,一概叫作「吃到飽」,不是自助餐。想請人吃好一點,就說請對方去吃到飽,不要說請吃自助餐。在台灣,請人吃自助餐,跟你在香港請人食大家樂差不多。

【書摘】鄭南榕:為言論自由之役奮戰到底 —— 從國民黨五項「新聞指示」談起

當然,光責備自私自利的媒體於事無補,人民對於他們有「知」的權利尚未全面覺醒,甚至人民對於其基本人權遭到剝奪與限制都不痛不癢的時候,言論自由的真正實現無異高調。

李登輝與李光耀:民主的傳承

兩李並比,相同之處應多過其差異。除了同是 1923 年出生之外,就是同樣具有高超智慧,有當機立斷的魄力。談到民主選舉的機制時,兩人也異口同聲:「民主並不等於一人一票。」的確,民主本身就是本難唸的經,迂迴的路。再看雙李的民主歷程,天佑兩人都共同具有非常難得的特質,一曰承先,二曰啟後。

陶傑:一個有道德的領袖

台灣前總統李登輝逝世,國際社會咸表哀悼,美日兩國更於李登輝讚頌有嘉。華文世界評論李登輝,多只著眼於其「台獨」主張,或看見李登輝穿一襲和服,認定其欺騙了蔣經國,奪取權力,是因為蔣經國判斷錯誤。一葉障目,百聲共舌,難怪台灣於大陸已經人心飄移,不再回頭。