2019 年喪失高度自治的印度克什米爾，公民自由近 3 年持續萎縮，但局勢沒有最壞只有更壞。印度政府疑統戰部分記者，在持械警員和武裝分子助攻下，強佔最大記者協會「克什米爾新聞俱樂部」，組成所謂「臨時管理層」接管機構，印度各大記者組織皆譴責政府為消滅異見不擇手段。
言論自由
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紀浩基：「骨扒好嗒」—— 在下斜坡前緬懷創作之瘋狂
聽著都覺得瘋狂的劇情，但在自由社會中，不管如何惡搞，也不會收到貓王或甘迺迪家族後人之投訴，或申請司法覆核阻止電影上映。言論自由是你本身感覺不到它存在，直到一天被收緊了，才發現原來已經失去。
Moyashi：滑稽新聞與滑稽政府
在廿多歲的年紀辦報，兼因諷刺明治政府和天皇而下獄，這成為了宮武最有名的事蹟之一，也被後世的評論視為其「反骨人生」的標誌性事件。
Moyashi：作為煽動刊物的「號角日報」
雖然詹姆森是個討厭鬼角色，「號角日報」也是一份嘩眾取寵的刊物，但在言論自由的美國，卻起了重要的監察意義。如果復仇者或者神盾局可以「發佈煽動刊物」的罪名，凍結「號角日報」的資產，把詹姆森行政拘留，這可能會成為漫威宇宙最黑暗的一天。
2021 年，全球新聞工作者黑暗的一年
倫敦亞非學院政治傳播教授 Dina Matar 撰文指出，過去多年，記者面對威嚇和攻擊並不是新鮮事，但當世界愈來愈動盪、變得專權，各方政治和意識形態圍繞資訊領域的角力只會更激烈，新聞工作者的前景就更加黯淡。她提醒人們要記著一點：對新聞業界的迫害，是對人權的踐踏，剝削公眾的資訊權，而資訊權和公共辯論正正是民主的基石。
打擊波里活，印度在幹嗎？
近日舉行的 T20 板球世界盃，有印度穆斯林慶祝巴基斯坦勝利，被控「主張有損民族融合」。在印度，印度教徒與穆斯林關係素來緊張，執政黨印度人民黨（BJP）就有部分政策針對國內穆斯林。「經濟學人」報道，政府眼中穆斯林色彩濃厚的波里活電影業，也成為打擊目標。
在印度，支持巴基斯坦板球隊也是罪
在印度，球迷支持愛隊隨時有可能被定罪。印度在 T20 板球世界盃首場比賽對陣巴基斯坦，來自北部城市烏代浦的教師 Nafeesa Attari 透過直播見證巴國以 10 分差贏得比賽，她在 WhatsApp 動態慶祝巴方獲勝，數天後即被警方逮捕及關押。比賽期間，亦有幾名像 Attari 的印度穆斯林因支持巴基斯坦隊而被捕或拘留，引起社會對當地言論自由受限的憂慮，觀察員更認為，此乃執政黨印度人民黨（BJP）針對國內穆斯林的最新武器。
監管網絡仇恨暴力，是否 Mission Impossible？
政府應追捕真正的肇事者，而不是強制社交媒體平台擔任言論自由的守門人。如果有人發布非法內容，警方應採取措施查明身份並進行逮捕。誹謗、煽動和欺詐都是明確的罪行，卻很少遭到起訴，因為指責科技公司，或審查每個人的言論似乎來得更容易。
採訪可惹殺身之禍：菲律賓記者的故事
今年諾貝爾和平獎罕有地頒授予新聞工作者，以表揚他們為「捍衛言論自由所作的努力」，其中得獎菲律賓獨立網媒 Rappler 創辦人雷薩（Maria Ressa），因堅持批評政府和打擊假新聞，以致官司纏身和持續受到政府威脅。事實上，雷薩遭遇只是冰山一角，保護記者委員會（CPJ）報告，菲律賓 19 年間有多達 87 位新聞工作者遇害，杜特爾特上台後，法外殺人問題更加猖獗。
夕立：「現代文藝筆禍史」—— 1924 年的日本禁書目錄
齋藤昌三在書中不僅列明清單，更為清單內可以追溯內容大要的出版物寫下簡介，現存我們對那些書的理解，可能就只剩下那些簡介。
專業「起底」：為企業找出求職者的社交「小號」
儀容端正、履歷漂亮、談吐得體，就連社交媒體的帳戶也「收拾乾淨」，為何仍會求職失敗，未能被心儀公司錄取？若招聘的是日本企業，這可能與你的「小號」有關。「起底」在香港剛成為刑事，日本卻盛行對應徵方「起底」，委託調查公司查找他們隱藏在各大平台的分身，以此作為重要的篩選準則。多位專家質疑，此舉非但侵犯人權，更有可能違法，長遠還會窒礙年青人的言論自由。
在亂流下閱讀：摩蘇爾書城唯一的書店
書本可以讓人增長知識，啟發思考，幫助人立身處世。在亂世之下，人們更需要閱讀以調整思緒，但閱讀卻可以變得十分奢侈。伊拉克摩蘇爾堪稱一代名城，是亞述古國的首府和知識重鎮。可是摩蘇爾近年飽受戰火推殘，2014 年一度被伊斯蘭國佔領，到 2017 年才被收復。摩蘇爾的古街納傑菲（Najafi）昔日是當地的文化中心，到今天就只剩下一間名為 Maktaba al-Sham 的書店。
愈是審查愈堪玩味 —— 浮世繪師歌川國芳
「機智且不可預測」是太田紀念美術館首席策展人渡邊晃，對日本 19 世紀一位別具天賦的浮世繪藝術家 —— 歌川國芳的形容。渡邊指他是非常幽默的人，且從不灰心，「即使其作品因江戶幕府的限制而不能再印刷販賣，或是當他被奉行所（地方管理機關）調查時，國芳也從未放棄」。他在畫作中幽默地將動物擬人化以避開審查，因此創造出別樣的風格，其筆下的貓浮世繪就最為人所熟知。
從地下到公演 —— 80 年代蘇聯搖滾
如波蘭女詩人辛波絲卡在「時代的孩子」所寫：「日常和夜間事務，都是政治的事務。」想找個角落，聽一首歌？對不起，音樂也是政治的事務。80 年代蘇聯雖然對發展搖滾樂有所鬆綁，列寧格勒甚至有首個合法演出場所，但想要在蘇聯 Rock & Roll，仍得與 KGB 打交道、遵守限制。
鄭立：最近的社交媒體令我想起鐵甲威龍的 ED-209
連人類自己也不見得有足夠智慧，去判斷所有人類社會的事情，去分辨哪些言論有益或有害、哪些會增加仇恨，現在卻直接用人工智能去監控與封禁言論、處理「仇恨」，用機械邏輯去處理人類問題，這怎可能成事？所以它不單沒有解決任何問題，更會製造新的問題，傷害無辜的人，製造額外傷害，就像 ED-209 一樣。
通過審查的北韓電影「平壤怪獸」
北韓第二代領袖金正日是一名電影迷，身兼導演、製片人、電影理論家等身份的他，希望國內所有電影都按照他屬意的意識形態製作；為了拍好北韓電影，金正日更在 1978 年綁架南韓著名女演員崔銀姬和導演申相玉。北韓電影自有一番嚴格審查，然而申相玉逃出北韓前最後一部電影、日後被部分西方人士解讀為抨擊「金日成挾持人民革命」的「平壤怪獸」（Pulgasari），1985 年竟能通過金正日法眼，順利上映。
毀於一旦前，阿富汗電影的最後一瞥
有阿富汗女導演日前發表公開信，警告塔利班將要禁絕任何藝術創作，阿富汗電影業行將消失，請求國際同業聲援。事實上，20 年前美國推翻塔利班政權後，阿富汗電影一度如雨後春筍，作品陸續躋身國際電影節，近月更有首部全阿富汗班底電影打入康城影展，方興未艾，如今卻似要戛然而止。
以歌聲倡議人權：越南 Lady Gaga 杜阮玫瑰
音樂可以感染人心，甚至改變世界。由約翰連儂、大衛寶兒，再到坂本龍一，世界各地都有音樂人深明歌曲的威力，試圖藉此推動社會革新。在極權國度，音樂人要表態則更需要勇氣。越南亦有一位被西方媒體稱為越版 Lady Gaga 的歌手，無懼打壓，堅持為人民發聲，一度淪為政治犯，最終逃奔美國，踏上流亡之路。她名為杜阮玫瑰。
「扭曲歷史」刑事化，只為保護真相，還是監管言論？
1980 年的光州事件，既是韓國民主抗爭路上關鍵一頁，也是死難者家屬以至國民的傷痛。今天韓國教科書都將這場血腥鎮壓事件稱為「光州民主化運動」，不過「紐約時報」報道，光州事件的定性，近日成為當地政壇爭論的對象。文在寅所屬的執政共同民主黨推動法案，將涉及光州事件的「虛假敘述」視為犯罪；保守派則批評總統，將審查制度及歷史用作政治武器。
新聞沙漠：失去可靠傳媒是怎樣的世界？
無處不在的紅線令報章停刊、傳媒倒閉，究竟對公共生活有何危害？有美國研究稱，喪失可靠新聞傳媒的地方為「新聞沙漠」（News Desert），有學者調查美國鄉郊案例，發現此現象會動搖地方身份認同，令居民視野萎縮到鄰里事務，更難參與公共討論，直接削弱民主的基礎。