1月26日
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女性

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致自由：1920 年代日本摩登女孩

近現代的「大和撫子」形象，起源於第二次世界大戰期間的日本軍政府宣傳。而早於上世紀 20 年代中後期，日本社會相對繁榮，亦催生出一股年輕女性風潮「摩登女孩」（モダンガール）。這種近百年前，享受在百貨公司購物、在咖啡店打轉、看電影、聽爵士樂、抽煙的日本摩登女孩生活，可能顛覆今人對她們的認知。

慈善事業起變革？正在崛起的中產捐贈者

要推動社會改革、救濟貧苦、扶助老幼、保護環境，並不能單靠政府，更多時需要大眾參與，其中一個渠道就是慈善工作。但在過去，慈善事務有時更像超級富豪的俱樂部，甚至是他們鞏固權力的工具。有報道指出，隨著在新興經濟體，中產捐款者愈來愈多，情況或將有變。

蓬勃的韓國電影圈，冒起的女性從業員

過去 10 年，韓國電影不只在國際更受注目，贏得全球觀眾和影評人喜愛，最近香港也有關注其崛起的電影節。這個一直近乎「全男班」的世界，愈來愈多女性參與製作、主演及執導，當中不乏賣座作品。日本「朝日新聞」網媒 GLOBE+ 就此探討，當地影壇「重男輕女」式微的原因，而這又如何令韓片更加出色。

沙特女性工作的權利

在沙特阿拉伯首都利雅得市中心，Reham Al-Ahmed 從一輛共享的士下車，走進購物中心，她每星期有 4 天會在那裡銷售化妝品。高中畢業的 Al-Ahmed 是家中首位有工作的女性。雖然父母不希望她「拋頭露面」，但首都的生活成本變得難以負擔，而且家中還有 5 個年幼的兄弟姐妹，最終只能妥協。隨著當地徵收新稅項及政府削減補貼，愈來愈多家庭要依賴女性外出工作幫補家計。當地女性可藉此在受保守傳統束縛的國家中，爭取一個新位置。

得獎「女」作家竟是三位男編劇 —— 文學惡作劇可以接受嗎？

西班牙「行星文學獎」上週五頒發，獲獎作品是該國犯罪小說家 Carmen Mola 的小說「野獸」。據報 Carmen Mola 是一位大學女教授的的筆名，然而頒獎典禮上卻有三名男子上台領獎，並表示他們是合著作家 —— Carmen Mola 本人。「自爆」身份後，包括該國政治人物、LGBT 運動人士 Beatriz Gimeno 在內，部分人批評三人男扮女發表作品的「騙子」行為。不過，文學惡作劇（literary hoax）當真不可接受嗎？

印度絕育營 工作結紮二選一

人口大國中國上月宣佈，將減少非醫學需要的人工流產，外界分析是其提高生育率政策的一部分。另一個人口大國印度，多年來則推動「絕育營」 （sterilisation camp），至 2016 年政策才步向終結。但英國「每日電訊報」（The Telegraph）報道，該國女性囿於生計問題，一些地區仍然流行大規模絕育。

姊妹情：白羅斯女士對抗不人道監獄

過去一年白羅斯示威浪潮中，不乏女性結伴同行，反對盧卡申科操縱選舉的場面。抗爭迎來打壓，被捕入獄的女性人數亦不少。據人權組織 Viasna 數據庫顯示，從去年 8 月 9 日選舉日至本月 13 日，全國共有 960 名女性被捕，牢獄日子合共 13,648 天。白羅斯女詩人、作家 Hanna Komar 去年亦一度入獄，她在網上雜誌 Eurozine 分享，志同道合的女囚友們如何透過姊姊情誼，捱過不人道的監禁環境。

「色情報復」：緬甸軍政府鎮壓示威者的工具

2021 年 2 月，緬甸軍方發動政變，解散民選政府，扣押昂山素姬等政要，事件令全球嘩然。到今天，很多緬甸人民依然無懼打壓，與地方軍閥合作，反抗軍政府。而另一邊廂，軍政府的鎮壓行動無所不用其極，除了血腥抓捕，還有各式各樣文宣戰，更用上「色情報復」（Revenge porn），以侮辱和污名化女性抗爭者。

「隱沒」於澳洲社會的無家女性

早前有港產片聚焦於本地露宿者，並打破大眾對街友的性別定型，認識到四處流浪的不只有「漢」，無家的婦女卻更常被忽視。澳洲亦有同類情況，全國近半「街友」都是女性，大多遭受家暴而流離失所，卻因帶著孩子而不便睡在街頭，只能輾轉於廉價的旅館、合租屋乃至汽車後座，令這個問題「隱沒」於社會，缺乏適當援助。

重構達荷美王國女戰士歷史

非洲西部國家貝寧（Benin），舊稱達荷美（Dahomey）。達荷美王國存在於 1625 至 1894 年間，該國曾有一隊非凡士兵 —— 達荷美女戰士。相比古希臘時代記載的亞馬遜女戰士，達荷美女戰士是現代歷史唯一有記載的女性軍隊。但時至今，關於她們的歷史記錄仍然不全，貝寧經濟學家、普林斯頓大學政治與國際事務教授 Leonard Wantchekon，過去三年一直尋找女戰士後人，希望重構這段歷史。

塔利班的伊斯蘭教法是甚麼

不少阿富汗婦女擔心，隨著塔利班回朝，自己將失卻過去 20 年得到的學習和工作等權利。塔利班則宣稱會在伊斯蘭教法（Sharia）框架內尊重婦女權利。雖然塔利班沒有申明細節，但瞭解伊斯蘭教法是甚麼、塔利班如何詮釋，大概也能估計阿富汗女性的未來。

鄭立：論車文晶進入女廁時，大白鯊的行為是否政治正確？

大白鯊不尊重對方的性別認同，甚至否定人類可以有不同於生理的性別認同。她不僅沒有包容車文晶，更對性別觀念有所不同的人施加暴力，最終做出憾事，一切都源自她價值觀的狹窄。因為她一廂情願地否定別人，認為生理男就一定是心理男，才會得出對方是「色狼」的誅心論。