文學

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【短片】語文陶話廊 —— 再「聽」古詩

今集「語文陶話廊」，陶傑繼續帶我們欣賞古詩十九首。這些不知名的詩人，如何用淺白的文字，表達真樸的感情，又能引起共鳴？讀「庭中有奇樹」和「西北有高樓」兩首作品，即可見一斑。

【專訪】湊佳苗 —— 第十三年的「告白」

湊佳苗憑「告白」一鳴驚人，由日本紅至港台，往後幾乎每年一本新書，大部分作品被改編為戲劇，至今卻仍「身兼兩職」，日間操持家務，晚上提筆創作，如是者寫了 12 年。上月，這位暢銷作家首度來港，應邀於香港書展分享，並接受 *CUP 專訪。只見她笑容可掬，毫無陰沉之氣，與其被喻為「嫌惡系懸疑小說」的作品，感覺相距甚遠。

【短片】語文陶話廊 —— 古詩：不落伍的視覺語言

為甚麼說「古詩十九首」可愛？今集「語文陶話廊」，陶傑分析其中「青青河畔草」的視覺語言，帶大家欣賞淺白文字所構築的動人鏡頭。

家，理應是最溫暖的「避風港」，能遮風擋雨。但我們身在一個連續幾年蟬聯「全球樓價最高城市」，及屬於「嚴重超出負擔」程度的地方，我們又該如何自處？第五屆香港文學季主題「字立門戶」，而其中一個講座就是以「卑躬屈室」為討論內容，邀請了前香港嶺南大學文化研究系客席副教授許寶強、影像藝術團體影行者藝術總監李維怡及本地獨立電影導演黃飛鵬，以社會理論、文學及電影角度切入，分享對居住的看法及想像。一個美好的「家」、居住環境、甚至社區可由文學或藝術層面引發思考，從而帶動實際的改變，邁向更理想的安身立命之所嗎？

「美麗新世界」比「1984」更有先見之明？

今年是名著「1984」出版 70 週年，書中的深刻寓意，為現代社會帶來強而有力的警告。小說面世以來從未停止印刷，作者奧威爾從此成為恐懼的代名詞。但在 20 世紀，具先見之明的反烏托邦小說作家，不只他一人。小說「美麗新世界」和電影「電視台風雲」同為具前瞻性的經典，甚至更切合當前的社會和政治狀況。

當這地球還有書 —— 百年後的未來圖書館

今年 5 月，著有獲獎作品「素食者」、「少年來了」的韓國作家韓江交出新作手稿，但接收的並非出版社，而是挪威的未來圖書館。這一代人恐怕就無法拜讀了，因新作要到 2114 年才正式面世。

【世界閱讀日】閱讀其實是一趟鐵路旅程

19 世紀的鐵路交通普及，旅人為求在車廂打發無聊，養成帶著書本去旅行的習慣。鐵路旅程的全新感官經驗，同樣改變文學創作的方向。一位英國小說家撰文，為我們細數近代交通革命，與閱讀和寫作的關係。

奇幻文學與古劍迷戀

熱愛「權力遊戲」這齣劇集的劇迷，對最後一季即將開播，相信既盼望又不捨。「權力遊戲」其中一個引人入勝之處，在於中世紀式奇幻元素，而劇中各把具名的寶劍，正好添上傳奇、神秘的色彩。專欄作家 Quinn Hargitai 於英國廣播公司撰文，解釋人們之所以對劇中寶劍深感興趣，原因在「古」。從 8 世紀的古老史詩「貝奧武夫（Beowulf）」，到今天的「權力遊戲」，人們在文學作品中，迷戀古劍的特點一直延續。

【Soul Monday】故事販賣機：短暫離線的機會

不論是正在上班或下班，要疲憊不堪的上班族，拿起書細細拜讀，只會更疲累。如果一本書是重擔，那麼短短一個文字故事又如何？倫敦最近出現一種閱讀新方式，首個出現在英國的故事自動販賣機，已安裝在金絲雀碼頭。從此，在上班族的車程中，有極短篇故事相伴。

Moyashi：其實「異世界」指的是甚麼？

在 2000 年代後期開始的流行小說中，有一個頗受歡迎的類型是「異世界」，講述主人公跑到另一個世界中大殺四方。前往異世界的方法主要有兩個：「穿越」與「轉生」。前者維持原來身體樣貌轉移到異世界；後者則砍掉重練，僅維持原有記憶下，在異世界出生。關於「異世界」小說如何開展，網上有不少評論，筆者也曾經約略寫過。但有一個問題始終很少有人觸及的是：到底「異世界」指的是甚麼？

英國人也開始不讀英文？

讀中文系的人，大抵都曾被問及「中文也需要讀？」或是「讀中文有何出路？」，修讀母語似乎甚易被視作不切實際，撇除中國語文是必修科目，2018 年中學文憑試只有 1,767 人報考中國文學科。無獨有偶，在英國，高級程度會考及大學選修英文相關科目的學生愈來愈少，社論作家 Susanna Rustin 就在英國「衛報」撰文分析現象。

【短片】語文陶話廊：蘇軾也寫不出的傲氣　清代狂士龔自珍

相對唐宋詩詞，世人較少談及清代的作品。這個末代王朝其實出過不少著名詞家，作品豐盛，其中，陶傑最欣賞的是才子龔自珍。龔自珍生於乾隆年間，經歷嘉慶、道光三代，見證國運由盛轉衰，以其精妙的文辭刻畫感時憂國之情。今集「陶話廊」，陶傑就與大家品味這位奇才早年的詞作，看看他筆下的西湖如何有別於歷代文人，展露蘇東坡也寫不出的少年傲氣。

【短片】語文陶話廊：「聲聲慢」敗筆在於太多愁？

經歷靖康之變，在國破家亡、丈夫病逝的打擊下，一代女詞人李清照寫出了充滿愁意的作品「聲聲慢」。陶傑怎樣看這當今學生必讀、被引用再引用的千古名篇？

「追憶似水年華」何以是編輯的噩夢？

法國大文豪普魯斯特巨著「追憶似水年華」，為享譽盛名的意識流文學代表作，但原來作品出版至今，依然是編輯界的一場噩夢。普魯斯特經常會把故事重寫，把不同段落拼貼，導致手稿雜亂無章，更出現有悖常理的情節，以致作品首印的大半個世紀後，仍然有不同的編輯版本面世。

從文學到科學的「空氣」

大自然實際存在的大氣（atmosphere），成分可以拆解，能夠以化學公式表達，以精密儀器量度；但在文學作品中，氛圍（atmosphere）乃透過人物、情節、場景的敘事技巧而來，來自既不明確亦不顯露，無法以普通感官去拿捏的情緒或聲音。但兩者相比，是否真的兩個不同課題？正如馬克思在 1867 年所說：「在科學發現了空氣中的氣體成分後，它本身就再無法改變了。」然而，在文學和語言習慣中，它所延伸的那種難以準確表達的情緒想像，時至今日仍然存在。

陶傑：無法接近的江湖

西方讀者無法了解江湖，因為江湖兩個字，塑造了中國人思想行為的 DNA。不能通盤明白這一點，則不可能領悟和接受武俠小說的深層趣味。

唐明：還在批評金庸嗎？

最近中國導演賈樟柯的電影「江湖兒女」，也是向中國江湖的致敬和緬懷。江湖雖然也很黑暗，也藏污納垢，但盜亦有道，江湖有江湖的規矩，是可以自尋活路的。一個雜亂無章，但亂中有序的江湖，總好過神龍教教主「千秋萬載，一統江湖」；只因為，中國文化所能醞釀出來最好的社會狀態，就是江湖。

陶傑：一株參天的大樹

這樣的哲人走了，不知中國幾時會再有？

【星 CUP 人物】身在金融心繫武林　鄭丰以有限文獻重構商朝世界

今集「星 CUP 人物」，鄭丰繼續跟陶傑分享武俠小說的寫作經驗。其新作「巫王志」以中國信史的開端作為故事背景，能參考的史料極為有限，對於開拓小說的世界觀，她有何心得？

【星 CUP 人物】跟陶傑鄭丰　品味俠客文化

繼金庸、古龍之後，台灣女作家鄭丰以「多情浪子癡情俠」（台版書名「天觀雙俠」）異軍突起，在武俠小說界殺出一條血路。今集「星 CUP 人物」，陶傑與鄭丰一起追溯「俠」的源頭 —— 怎麼樣的文化和背景，才能孕育出這種別樹一幟的文學題材？兩人眼中的「遊俠」、「刺客」，又是怎麼樣的存在？