我們正見證世界被極端意識形態拉扯撕裂，亂世中沒有人獨善其身，「如何好好活著」變成一道艱深課題。法國文藝復興時代散文家蒙田（Michel de Montaigne）的巨著「隨筆集」（Essais），便曾經為歷代知識分子提供精神寄託，即使是上世紀兩場大戰、文明淪喪，它仍是珍貴思想資源。究竟有甚麼讓他的文字深具感染力？他為我們留下甚麼忠告？
文學
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唐明：紅樓與政治 04 —— 最為人忽略的一個悲劇角色
在皇帝跟前，他固然無足輕重，在母親和妻子眼裡，他又何嘗是一個大丈夫？因此，金釧之死，對賈政而言也是一記重擊：證明他在家裡的地位也是若有若無，無論發生甚麼事，他常常是最後知道的那個人。
另類聖誕傳統：全家圍爐講鬼故
20 年前「真的戀愛了」（Love Actually）上畫，自此成為經典聖誕電影之一，仍有很多人翻看此戲當作過節。不過，英國的聖誕除了這種溫馨浪漫作品，其實還有更多陰森、詭秘的鬼故事，圍爐互嚇更是不少家庭的傳統，並且維持至今。當地的電視台和劇團也會「贈興」，推岀帶有懸疑恐怖感覺的聖誕節目。
唐明：紅樓與政治 03 —— 做奴隸而不得毋寧死
然而，作者沒有道破，或者在他的年代，也不可能承認的事實是：即使賈府裡的老爺太太本身，又何嘗不是皇帝的奴僕？王夫人的大女兒元春回家探親，父母也要向她行跪叩禮，為了給足皇帝面子，自掏腰包大肆鋪張，以求鞏固皇帝的寵信。一旦失勢，等於是被皇帝逐出大殿，下場和被趕出門的女僕一樣凄涼，貴婦小姐淪落風塵，或死於牢獄，也不意外。
唐明：紅樓與政治 02 —— 千金小姐最痛的心病
這三人的表現簡直是一場活劇：寶釵一貫沉穩，不動聲色；寶玉則是知道了也不敢說，湘雲快人快語，毫無城府，脫口而出，寶玉立即給了她一個眼色。然而高明的是，作者只寫了眾人發笑，卻沒有寫林黛玉的反應。
唐明：紅樓與政治 01 —— 上門求人，不要羞於攀親帶故
在整個討錢的過程裡，劉姥姥一直強調「親戚們的情分」，又把自己的外孫，強行往王熙鳳身上攀扯關係，說是她的侄兒，這些在注重禮數的古代社會，對於賈府這樣的大戶人家相當有效。
英國布克獎 2023：我們正見證愛爾蘭文學的黃金一代
英國的「布克獎」（Booker Prize）是每年世界文壇一大盛事。11 月 26 日今屆「布克獎」得主正式出爐，由愛爾蘭作家林奇（Paul Lynch）憑「先知之歌」（Prophet Song）贏得殊榮。作品講述未來的愛爾蘭陷入了法西斯管治，一名女科學家試圖從拯救身為工會領袖的丈夫。都柏林三一學院英文學院博士候選人 Orlaith Darling 形容，這屆「布克獎」標誌著愛爾蘭文學的黃金一代誕生。
唐明：莎劇與歷史 10 —— 身為君王，只是做一個好人遠遠不夠
亨利所言都是發自肺腑，並非裝腔作勢。他是一個好人，如果管治英格蘭的依然是他的父王，在一個強者的庇蔭之下，他這樣的好人，可以用他的才智造福世人。但是很可惜，做一個好人，對於統治者而言遠遠不夠，在群狼環伺的權力殺戮場上，他的仁慈往往會被視為軟弱，動人的話語，高尚的情操，永遠打動不了惡魔。
唐明：莎劇與歷史 09 —— 拋卻榮譽就是快活的罪人
那段振振有詞的嘲諷，對於最高權力的統治者而言，可謂大逆不道：如果所謂的榮譽，或者其他甚麼「大義」，在普通人眼裡只是空氣，那麼統治的大部分法術也就失靈了。而福斯塔夫不遺餘力地點破真相：榮譽只能欺騙死者，人只要活著，就要面臨譏諷和毀謗，追求崇高的名聲，幾乎不可能。
唐明：莎劇與歷史 08 —— 符合文藝復興理想的唯一明君
莎士比亞身為一個偉大的文學家，並不在於這些口若懸河煽動人心的文字，而是在於他能設身想像士兵的處境，尤其是他們背後還有軍官抽出刀尖在督戰，而且一些低級軍官也是其身不正：懦弱、醉酒、偷竊，「丟盡了男子漢的臉」，連小兵也看不起他們。而莎士比亞在這裡諷刺的對象，都是英軍。
【專訪】「我希望每個人都能過得文學一點。」—— 訪都會大學黃自鴻教授
中文教育的方法總給一種朝令夕改的觀感，不同時代的學生接收中文的方法各有千秋，殊途又不同歸，不同的教育方針，甚至會對語文能力造成明顯的影響。作為教中文系的大學教授，黃自鴻最希望學生能夠在學習語文和文學的過程中，吸收多一點文本，尤其是經典作品，繼而為人生開啟多一點的可能性。
唐明：莎劇與歷史 07 —— 王權面前，皆是可以抛棄的棋子
白金漢公爵、Katherine 王后、約克紅衣主教 Wolsey 相繼退場，新生命伊利沙伯公主登場，全劇告終：妨礙亨利意願的人都被清除，而他的繼承人，伊利沙伯女王統治期間，英格蘭取代西班牙，成為新的海上霸權。雖然，亨利對於伊利沙伯不是一個兒子，甚覺遺憾，而這一筆，作者倒也沒有遺漏。
唐明：莎劇與歷史 06 —— 頭戴空王冠的命運朝不保夕
在王權專制時代，王位沒有正義可言，無所謂「賢能者任之」，唯一的榮譽屬於傳統，否則就成了「王侯將相，寧有種乎？」的叢林競爭，王位也就沒有法統可言 —— 當然，這個觀念，可能只適用於封建制的歐洲。
新易卜生︱諾貝爾文學獎得主，親述創作心路歷程
今屆諾貝爾文學獎，由 64 歲挪威作家福瑟（Jon Fosse）奪得，以表揚他「以創新的戲劇和散文，表達難以言喻的內容」。如果說法太抽象，不妨一同翻看他去年接受美國文化雜誌 The New Yorker 的專訪，透過其人現身說法，認識他的成長出身、對劇場的見解、對寫作和宗教的信念。
唐明：莎劇與歷史 05 —— 集聖女、騙子、瘋婦、女巫於一身的錯亂
既然要寫一齣符合「愛國」立場、弘揚民族英雄的作品，正面的鼓吹和謳歌、向觀眾填鴨式地灌輸這位民族英雄（譬如劇中的塔爾博父子）如何偉大光榮，顯然不符合莎士比亞的寫作要求。反而換一個角度，用敵人之口來表達敬畏甚至和憐惜，更能打動觀眾，而且這個敵人，絕不能是卑鄙無能之輩，必須給予敵人應有的尊嚴，這樣的襯托，才能凸顯英雄的舉世無雙。
唐明：莎劇與歷史 04 ——「我的一張嘴就是英國的國會」
熟悉歷史的人都知道，這些「偉大宏圖」，後來在不同國家，不同程度變成了現實，結果也都差不多：律師、作家、教師、甚至醫生等知識分子紛紛遭勞改、下獄、虐待至死，政府限制物價、取消貨幣，一切都在政府的全權計劃之中，然後便是黑市倒賣、物資短缺，饑荒和死亡也接踵而至。
【澳洲英文課】年代久遠的莎士比亞，應如何教授？
要快速理解莎士比亞名著，現在遠較以往更容易。這有賴於現代翻譯，將艱澀的伊利沙伯時代語言轉譯成白話文，有網站甚或 YouTube 短片解說。但「悉尼晨鋒報」報道，澳洲英文教師反倒為此陷入兩難：應選擇用簡單白話引起學生興趣，還是堅持用原文教授莎劇，讓學生深入了解莎翁語言魅力？
陶傑：為甚麼暑假 Barbenheimer 的「雙戲消費」不能成立
對於知識分子：有如在教堂裡，不可聽完牧師講道之後，在後室看脫衣舞。不是不可以看，而是要走出教堂，拜託，過兩三天可以嗎？
唐明：莎劇人物 08 —— 女扮男裝不等於要做一個精神上的男人
女人的外表可以打扮成男人，但她的言行舉止，思維方式，處事手法，完全沒必要像男人那樣，當今荷里活電影裡許多「強大優秀」的女性角色，幾乎都像男人一樣無堅不摧，甚至也表現出冷酷傲慢，做事無底線的「婦心如鐵」。但是反觀曾經的一些典範女性，譬如「沉默的羔羊」的女探員，「伊人當自強」的單身母親，「未來戰士」的女戰士，她們並沒有試圖掩飾身為女性的脆弱和憂懼，牽挂和傷痛，但她們憑女性獨有的靈巧、敏銳、堅韌不屈去戰勝困難。
「小王子」源起：跨越撒哈拉沙漠的飛行員
聖艾舒比尼（Antoine de Saint-Exupéry）的「小王子」可說是 20 世紀最重要的文學作品之一，不少讀者都曾沉醉於飛機師和小王子的對話，從而領悟出人生觀。文化網站 Atlas Obscura 就作專題報道，講述北非撒哈拉沙漠一條曾經高危的空郵航線，以及無數往返歐非的飛行員，如何啟發出書中世界。