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鄭立：做評論，不僅寫自己的角度，最好能多寫別人的角度

如果你靚仔如姜濤，別人想知道你想甚麼，那你寫甚麼狗屁都會有人看，所以我們先不討論這個情況。試想想，如果是一個你不認識的評論人，你會想看他寫甚麼？

所以在大部分時候，時事評論都是在談自己不懂的事。可是既然自己不懂，又怎樣評論呢？

結果你會發覺，正理歪說才是最好的解決方法。即使內部邏輯結構嚴謹，但若要有較好的效果，呈現給公眾的手段和寫法往往需要不合邏輯。如果你的目標只是傳教，那麼只要結論相同，就算理由不對也會成功。

寫文章時，我們會有自己的風格與習慣，所以總會不斷重複同樣的句式及詞語。這其實是人之常情，你在說話時必然也是如此重複的，甚至會常常「嗯嗯嗯」。可是對於看的人來說，就會有一種難以名狀的膩，雖然不至於看不下去，但就是會覺得不舒服。

誰說故事不能有議論？像我看「銀河英雄傳說」小說時，動不動就看到楊威利說教，卻不會讓人很反感，也學到很多東西，會想很多事情。小說就是故事，既然在小說議論政治理念是可行的，那自然也可以在故事中這樣做。

只要觀察上文就會發現，使用綽號與否，看的是風險程度。怕惹麻煩的話，不管誰也好，沒必要的話就不要亂攻擊人，綽號有時也是救不了你的。

「我手寫我口」大概主宰了大部分人的寫作，特別是在社交媒體發達的時代，寫文章與說話的界線愈來愈含糊，大部分文字都變成了直接抒發自己對事情的感受。但有沒有發覺，這樣寫出來的文章，效果往往都不太好，別人常常看不懂或者沒有條理？

其實時事評論是很容易出錯的，因為時事涉及人類社會的所有東西，出現經濟問題時要懂經濟，出現戰爭時要懂軍事，出現疫病時還要懂醫學和生物學。但有誰能夠懂得所有事情呢？達文西也做不到吧？

一般來說，結束筆戰最簡單的理由就是累了。只要時間拖得夠久，又厚著臉皮死不投降，對方除了停戰之外也沒甚麼選擇，反正繼續下去，也只是白白消耗時間精力，堅持下去的意志自然會逐漸瓦解。

如果要寫一段像這樣的文字，當中有很多「括號」、「引號」，或者「各種不是很常用」的標點符號，例如「冒號」、「破折號」，再加上大量的註解（比方說寫一堆英文再用括號括著），而在一段裡出現多過一次（即是在一段中佔比很高）的話，我就會覺得很不順眼（就是一種不舒服的感覺）。

現代最常見的實用文是甚麼？其實就是網媒，或者說媒體，因為現時的傳統媒體多數同時兼任網媒。由於媒體需要寫大量內容，所以最好能夠用範本製造出來，在街上、IG 或 FB 看到一些迷因及影片，就將其變成一篇文章。

這種強烈的情緒，其實很容易擾亂讀者的感受，除非你的文字功力非常好，否則很可能傳達了錯誤的感情，惹人誤解。

寫感動人心的文章，依靠的是自身的真誠。若你足夠真誠，就算寫得平實，削去一切情緒性的文字，文章還是能夠感動人，甚至更能感動人，因為它根本不需要多餘的修飾。

故此，寫文章，就要先看題材是冷是熱，熱中求冷，冷中求熱，這樣文章才會變得有趣。

冷門題材在網絡上的流通量較少，有興趣的人找到的機會就大很多了。加上網絡能夠打破地區限制，全世界的讀者都能找到你，就算感興趣的人只有百萬分之一，也能夠有幾千位讀者。他們找到文章後還能用機器翻譯，只要你寫的文章能吸引某些群體的興趣，就多了一群讀者。

其實裡面全都是對香港現實生活的影射與諷刺，他的世界天馬行空，但天馬行空的只是其世界觀，裡面裝的是最平實的生活與人生。這種在奇幻世界看到現實的寫法很獨特，很難在他人的作品中看到，最接近的是那個穿梭古今神鬼世界的「老夫子」。

最吸引我的作者，並不是分析型的評論家，也不是護航型的文棍，而是有創意並幽默地作出嘲諷的作者，他們用幽默風趣的寫法，書寫出世道的荒謬與憂患。所以我最喜歡看的作品類型，其實是「怪論」。而我最有印象的，就是以前報紙上一個叫作「哈公怪論」的專欄。

怎樣可以炒花生而得罪比較少人呢？這就衍生出第 3 個流派，那就是「評論評論人」，不去評論名人，改為評論那些評論名人的人。

你跑去杯葛他人，往往是以卵擊石，損失的比對方還要多，最後變成杯葛自己。不要高估自己受歡迎的程度，更不要以為自己可以控制讀者的行為，寫文章的人就該保持謙卑，你不過是個寫字佬而已，別人看了也不一定同意你的話，更不會聽你指揮。

去廁所或會觸犯法例、睡覺或會觸犯法例，到底有沒有犯法呢？其實他們也不知道，多數是沒有。他們用一個「或」字，就可以隨意利用公職身份，去拿不存在的法例恐嚇公眾，你若然追究，他又可以辯稱自己只是說「或」，即是可能犯法，也可能不犯法。