2024 年起，日本新版鈔票將在市面流通，其中，澀澤榮一會取代自 1984 年起一直是萬元鈔票人物的福澤諭吉。相比近代重要思想家福澤諭吉，外國人對這位日本資本主義之父可能較陌生。「日經亞洲評論」（Nikkei Asian Review）特約作家 Peter Tasker 形容，澀澤榮一成功在日本社會，實踐了強調商業道德的企業理念。
明治維新
|共15篇|
陶傑：日中現代化關鍵之年
日中現代化的成敗，關鍵在 1895 年清國甲午戰敗，簽訂「馬關條約」之後。
港日關係史（二）：明治維新與香港
1868 年展開的「明治維新」，以西方現代化理念革新日本，為往後日本盛世奠下基礎，這段東亞史重要一章，其實與當時屬於英國殖民地的香港有微妙關係。東京大學經濟學院特聘副教授李培德，就研究香港早年如何影響日本現代化。
【短片】明治維新 150 年： 一代人 建設一個新日本
150 年前，日本幕府被推翻，明治政府取而代之。剛誕生的政府為避免日本淪為西方列強殖民地，大量引入西方先進技術和思想，進行一場令日本脫胎換骨的改革。
【短片】明治維新 150 年：一個亡國危機 改變日本命運
今年是明治維新 150 周年。這場幕末維新，標誌著日本走進現代化國家之路。日本人為何能在短時間內轉危為機，扭轉命運？
唐明：你今天文明了嗎？
辛亥革命之後，「文明」一詞迅速流行：西式禮帽叫文明帽，手杖是文明棍，單車是文明車，舞台劇是文明戲，穿婚紗，在市政廳證婚的叫文明結婚；1907 年江蘇的有識之士還編過一套中學教材「舞蹈大觀」，內容分方舞、圓舞、列舞及環舞，四大類共 25 種，自從中國人遺失了上古的樂舞之後，再度醒覺了舞蹈的社交意義，因而其中沒有忠字舞，也沒有廣場舞。
要與西方接軌，明治從「時間」開始
回首明治的歷史，改曆一方面是日本 20 世紀初所經歷的造國運動之一。明治 5 年 11 月 9 日，日本政府在毫無事前通知下，廢除既行的太陰太陽曆，改用西方的太洋曆，翌年發行的曆表中所記的年份是「神武天皇即位紀元二千五百三十三年 明治六年 太陽曆 東京時刻」，其以東京為代表，置於西方基督信的紀元年份計算中，但卻換算成日本天皇的政治權威。
陶傑：中日維新的起跑線
明治維新 150 周年，對照中國失敗的戊戌變法 120 周年。亞洲這兩個大國，19 世紀初就受到以英國為首的西方文明挑戰、教育、輔助。但在西方老師面前，一個雖然在太平洋戰爭中表現失常，但半世紀後考試取得的是滿分。而另一個學生似乎不斷留級，幸虧他的父母很有錢。
陶傑：叩門開國
維新的起因，是一個叫培理的美國船長，帶領幾隻漆上黑色的美國艦，1853 年突然通過北太平洋，開進日本東京的橫濱港，引起混亂。日本人有如看見外星人的飛碟降臨，在焦慮、驚恐、憤怒之中開始了非常嚴謹的思考，最終明治天皇與一眾謀臣作出了合符時代潮流的正確決定。
陶傑：兩國維新 天淵之別
2018 年是明治維新 150 周年，也是中國的戊戌維新 120 周年。明治維新的成功，對照著戊戌維新的失敗。中日兩國的歷史軌跡在這一點交接，兩國國運從此有如天淵之別，不禁不令人感歎。
唐明：中日蜜月的小插曲
1901 年 3 月 20 日，北京東文學社開學，當時義和拳之亂留下的瘡痍猶在，許多學校還未復課，街頭常有德國、俄國、日本，以及英國的印度士兵巡行，聽說東文學社招生，學子即如潮水湧至，本來只預計收生 30 人，結果第一學期就收了 280 人，除了少數的翰林、進士等人有知識基礎，大多數都是小學生和文盲。因此，能堅持下來讀書的人少之又少，1901 年入學 601 人當中，到了 1902 年剩下 152 人，1905 年只剩下一個人，能夠完成四年學業的，僅僅是千分之一。
鄭立：革命就是創業？坂本龍馬創立的「龜山社中」
在港台進行政治討論時，常常有些人爆出一句「你這麼不滿就去革命推翻政府啊」，或者抱怨「為甚麼香港和台灣還不革命」，這些人在這樣說時，他們心目中的革命是有少數革命英雄走上街上，領導一群覺醒青年拿菜刀推翻政府。但真實的革命是這樣的嗎？
朱浩霆：一種金融造就的民族主義
美國著名的中國通謝淑麗（Susan Shirk），曾在其著作「中國：脆弱的強權」（China：Fragile Superpower）中，形容中國政府為一個靠鼓動民族主義情緒來維持正當性的政權，雖表面強大，但實質脆弱。近年的何韻詩及周子瑜事件凸顯中國某些國民受到鼓動後，往往表露出一種激進剛憤的民族主義情緒，這些情緒把與達賴喇嘛合照、參加雨傘運動及揮動中華民國旗視為支持藏獨、港獨及台獨，完全不合邏輯。
唐明：毒婦為甚麼尤其引人圍觀？
中國人說最毒婦人心，日本也有「毒婦」之說，據說這個詞興於江戶時代繪本小說，專指殺害男人的女人，玩弄欺騙男人的則叫「惡女」。最近讀到明治時期「稀世毒婦」的故事，她叫高橋阿傳，是日本最後一個被斬首的女死囚。