近來俄羅斯反對聲浪漸起，民眾無懼被捕風險上街示威。但普京掌權近 20 年，政治手腕強硬，影響深遠，民望「屹立不倒」，尤其每當誕辰來臨，城鎮更是輪番向他釋出敬意。俄羅斯南部古老城鎮科洛姆納（Kolomna）亦不例外，儘管生活困難，人們還是將希望寄託於領導身上。
愛國
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Moyashi：抗共先鋒 —— 愛國戰隊大日本
充滿怪物與巨大機械人的劇情當然是誇張幻想，但在 1983 年蘇聯還未倒台的時代裡，北方紅色政權的陰影卻是貨真價實。「隨時會攻過來」不完全是幻想，媒體操作與意識形態宣傳的存在也是無法否認。
諾貝爾文學獎為波蘭帶來榮耀，得主卻是「賣國賊」？
贏得諾貝爾文學獎的作家通常會成為祖國之光，但在波蘭，文學獎卻引起當地「何謂波蘭？」的爭拗。當波蘭作家 Olga Tokarczuk 獲獎時，她的祖國並非所有人都為她感到光榮。一些人覺得她有理有哲，著作描寫了波蘭 20 世紀的悲慘過去，令讀者正視波蘭曾為屠殺幫兇的歷史，但在另一些人看來，她就是叛徒。
林宇：被尊敬的國家的共通特色
盲目愛國的人一直以來缺少的，就一件事「自省」。不會自省、不會進步、不用腦袋，萬惡的政權也可以在這群愚民的保護下繼續生存。
唐明：五四運動的受益人
這樣觀察的話，北洋政府真正的敵人，不是巴黎和會上談判的對手，而是國內南北分裂的局面，山東問題被放大，很可能就是給南方勢力一個契機。
陶傑：聖誕節邊緣化
在西方政治正確氣氛彌漫之下，「聖誕節」愈來愈淪為邊緣化。
查封教會，中國有真正聖誕節嗎？
聖誕將至，中國執法單位針對各地教會的鎮壓行動卻漸趨激烈，無疑讓普天同慶的氣氛頓然變得肅穆。隨著一連串查封教會，以及牧師和教友的逮捕行動，聖誕節，對中國的真正崇拜者來說，正是一個這麼近、那麼遠，毫不安寧和喜慶的佳節。
奏國歌請起立
1999 年，日本「國旗國歌法」成立，同年文部省給予公立學校的指引中，加上「國歌奏起時，師生全體起立合唱」的義務，在公立學校甚至社會中激起千重浪，有不少教師表示反對，更曾發生人命悲劇。雖然日本政府聲稱該指示非強制性，但事實是教育委員會對拒絕執行的教師下達處分指示、甚至要將之解僱，由此便開展了一連串教師與國家對立的法律訴訟。
陶傑：愛國反西方是假，權鬥是真
載漪想利用義和團和西方列強之爭，乘機廢除光緒皇帝。他嘴巴裡雖然滿口愛國，聲稱仇恨帝國主義，唯私心強烈，慈禧終其一身，都不知道上了這個親戚的當。
把道德課變成愛國的日本教育
2012 年香港反國民教育一役仍歷歷在目，大家深恐空降的「德育及國民教育科」會對學生造成潛移默化的洗腦效果，以「德育」為名，卻「愛國」為實。遠在海洋另一邊的日本，在 2015 年通過條例修定，「道德教育」作為新的獨立科目，加入中小學的課程裡，中小學分別在今明年陸續實施。民間一片譁然，此舉是否將右翼愛國思想加諸學子身上？
如何讓青年更願意為國做事？
法國自 1996 年取消了義務兵役制度，等到 20 多年後由新任總統馬克龍再次提起。馬克龍推出新政，計劃讓所有 16 歲的法國青年都強制參與國民服務，希望以此提升青年男女的公民責任心和令國家團結。然而，這並未能說服所有人。
紅眼：中國李寧，萬里長城
中國李寧在巴黎時裝週的驚艷演出，連時尚雜誌 Vogue 都大讚。儘管有人覺得土氣，似紅軍復辟，民工再現，但在這個 Virgil Abloh 都能入主 Louis Vuitton 的時代，貴俗之間界線模糊，張揚的醜才是突出之道。不再以老翻 Nike 標誌為主打的中國李寧，會潮出甚麼新景象？除了簽下籃球明星 Dwyane Wade 之外，原來也積極跟內地潮人聯名，對方是去年「中國有嘻哈」的冠軍。喔，「靳是霧都」的 GAI。
陶傑：Kelvin 的留學成績表
放暑假了，又到了香港留英學生回香港度假兼炫耀另類成績表的時候。
張景宜：馬其頓 —— 新國度下人民對國家的愛
馬其頓，一個不太起眼的歐洲國家。友人年前從當地回來，分享的遊記，讓我在想，歷史上的馬其頓已經消失了，新的國度如何成形，國民又如何定位？Macedonia 全名是 Republic of Macedonia，中文譯名是馬其頓共和國，毗鄰保加利亞、塞爾維亞、阿爾巴尼亞及希臘。歷史上原本隸屬於南斯拉夫社會主義聯邦共和國，後來隨著 1991 年南斯拉夫社會主義聯邦共和國解體後，宣告獨立，從此掀起無休止的歷史爭論與文化衝擊。
亢泰：拜倫派與歌德派
拜倫和歌德是兩位世界著名的詩人，一個是英國人，一個是德國人，可是我這裡指的卻同這兩位詩人無關。這正是中文巧妙幽默的特點，我們利用同音異意的辦法來表達一種觀點。這拜倫派和歌德派的說法產生於 1956、1957 年，那時共產黨執政已有 7 年，與 1949 年前相比，中國社會有了許多改善，恢復了民族自豪感，人人都對未來抱有很大希望。社會上有許多人為此歌功頌德，他們當時的確得到許多社會事實的支持，所以人數非常多，他們就是所謂「歌德派」。社會上也有一些人想得更遠一些，他們覺得中國當時實行的「新民主主義」要向前發展，發展成甚麼樣呢？他們覺得英國的議會民主制很有參考價值，老百姓選出他們的代表，這些代表在一起討論如何管理國家事務也許是一條可行的道路，他們就被稱為「拜倫派」。
北韓劇有甚麼好看？
屢聞北韓人不惜冒性命之虞偷看走私入境的鄰國電視劇，不少外國人如我們對「北韓製造」的電視節目亦同樣好奇。美聯社記者兼北韓觀察員 Jean Lee 早前受北韓同事啟發追看幾套「韓劇」，意外發現饒有趣味，日前在韓國經濟研究所發表報告，分享追劇心得。
日本青年如何看待神風敢死隊？
自民黨大勝眾議院選舉，安倍晉三亦續任首相，其修憲大計又再邁進一步。不少人憂慮，假若修憲事成，日本得以在海外用兵，最終恐導致軍國主義復辟。但對於「神風敢死隊」這種軍國主義產物，當今日本青年又是如何看待？英國廣播公司記者大井真理子就此進行專題報道，並製作紀錄片 The Kamikaze 探討現況。
【何謂尊重】印度國歌法的爭議
內地本月實施國歌法，有傳中央有意透過基本法附件，將此法引入本港實施。法例規定，不得在公眾場合侮辱國歌。但何謂「侮辱」？面無表情夾口型算嗎？走音掉拍唱錯詞又算嗎？光靠那數十秒鐘的「表現」，就能證實你是否愛國？這些疑問近月在印度社會亦引起爭議。去年印度最高法院裁定，全國戲院在每場放映前，必需播放國歌及映出國旗，期間所有觀眾必需站立以示尊重。執政黨喜見這「愛國」之舉，不少專家卻批評裁決乃司法越權及對言論自由的攻擊，更多印度人更疑問：愛國不愛國，真與站不站起來有關？