俄國與康熙大帝的後裔鄰國一樣，到了 21 世紀，還要發出戰爭的威脅來證明自己的偉大。繞了一個馬克思列寧血海般的理想國的大圈子，最後回到起點，而起點連彼得大帝時代的品味也不如。
現代化
|共18篇|
陶傑：法國黑暴為何有恐怖主義的本質？
法國發生大暴動，引起國民普遍反感。他們不明白：以法國豐厚的社會福利，人人平等的教育和醫療機會，漫長的假期，全球獨一無二四季分明的好天氣、好土壤、紅酒與美食，是連英美澳洲等英語國家也羨慕的人間樂土，這些北非和黑人為何還小題大做，藉一個少年被警察誤殺、警察馬上被捕的理由，展開規模瘋狂的焚燒與搶掠？左翼的社會學家，當然將所有罪惡的源頭歸咎於殖民主義。
訓練狗隻便溺，如何塑造出現代都市面貌？
倫敦、巴黎與紐約貴為 19 至 20 世紀現代大都會，各居住有數百萬世界各地人口，但我們經常忽略當中還有數十萬計非人類居民。利物浦大學歷史學者 Chris Pearson 最新作品 Dogopolis: How Dogs and Humans Made Modern New York, London, and Paris 指出，當牲畜陸續遷往郊區，狗隻在市中心的數量卻與日俱增，牠們成為中產階層的新寵兒，又與現代公共衛生標準衝突，最持久的爭議是隨地便溺，以致馴犬成為現代倫敦、巴黎與紐約誕生的重要一環。
羅馬不倒，世界不好
公元 476 年，日耳曼蠻族消滅西羅馬帝國。帝國雖已覆亡千餘年，卻仍深深影響著歐洲以至世界 —— 10 億人口使用拉丁語系語言、羅馬法塑造現代民法、羅馬建築風格廣受後世仿傚、帝國中後期接受基督信仰，至今基督宗教仍是世上最大宗教。也許有人為帝國衰亡而婉惜，但史丹福大學古典學與歷史學教授 Walter Scheidel 認為，若帝國沒有瓦解，或純粹被另一類似的龐大帝國取代，世界便不會變得現代化。
東亞專制主義模式：由普魯士說起？
中國自改革開放後，強勢崛起，一躍成為經濟大國。中國展現了與西方自由主義截然不同的發展軌跡，證明了經濟發展與民主改革並不必然共存；東南亞的新加坡同樣走上這條非民主的發展道路，而且經濟起飛比中國更早。有學者把這種發展模式稱為專制現代主義，並指其可追溯至 19 世紀的普魯士。
小灰：中國陸軍現代化之路 —— 由國軍德式師說起
當時民國政府先後經歷北伐、軍閥混戰、第一次國共內戰，國軍部隊質素參差不齊，同時對內有蘇聯、共產黨蠢蠢欲動，對外亦有日本等外國勢力虎視眈眈，急需一支有實力的陸軍安內攘外。在這個歷史背景下，中德雙方一拍即合。
鄭立：箭神 —— 本來想看羅賓漢的故事，結果是聰明笨伯搞社運
導演總是時刻警告你，即使這是講羅賓漢，也絕對不要以為是古裝劇，你想在裡面找到中世紀的味道絕對不可能。然後「箭神」這套電影的題材是甚麼？社運，沒有看錯，社運。除了劫富濟貧有演出來，真的和羅賓漢有個丁點關係外，其他東西都明顯是講社運，連影射都不是，是明射，兜口兜臉射你。
【短片】明治維新 150 年： 一代人 建設一個新日本
150 年前，日本幕府被推翻，明治政府取而代之。剛誕生的政府為避免日本淪為西方列強殖民地，大量引入西方先進技術和思想，進行一場令日本脫胎換骨的改革。
【短片】明治維新 150 年：一個亡國危機 改變日本命運
今年是明治維新 150 周年。這場幕末維新，標誌著日本走進現代化國家之路。日本人為何能在短時間內轉危為機，扭轉命運？
蒙古烏蘭巴托 —— 城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來
蒙古首都兼最大城市烏蘭巴托，現有超過 130 萬人定居，佔全國約 300 萬人口近 45%。然而，隨著人口不斷從郊外湧入首都，烏蘭巴托的污染問題日益嚴重，甚至超越北京等以空氣污染著名的城市。人們現時呼籲推動農村現代化，令人得以離開城市，回歸草原。
「發展」如「發育」？
「發展」之意為何，人人看法不同。但或因這詞富有學術味道，一說「發展」兩個字，就彷彿是在做偉大事業似的。而今「發展」一詞，常見於各機構高層職員演講辭或新聞稿、宣傳口號，以及求職者的履歷表之中，猶如禮物包裝紙。「發展」的英文字「develop」源自 17 世紀法文字「desveloper」，本作拆除包裝紙之意。但現代人常濫用「發展」一詞，使其化成千重「包裝紙」，拆開一層又一層，不知何時了。
Moyashi：日式洗太平地
「建設文明街道」，這番話聽起來非常美好。但底層平民無技術無財產，居於長屋非其所願，乃不得而為之。於是在警察積極介入的都市規劃裡，不符合文明景觀的「細民」就被排除。下層民眾被塑造成危害帝都的壞分子，與明治大正的國家現代化藍圖脫節，屬於文明外部、急需切除的毒瘤。
Moyashi：當電視可以送飯
為了開拓收入源，最直接的手段就是廣告播放。但擁有電視機的才不到一千個家庭，賣廣告也沒有意思。於是 NTV 在賣廣告前，實行另一項媒體普及政策：設立街頭電視。首先在首都圈車站與鬧市等 55 個地點設立公共大型電視，在 1957 年前普及至新瀉、靜岡、福島等 278 個地點。街頭電視播放的主要是當時著名的摔角手「力道山」、或者職業棒球等的運動比賽。街頭播放非常受歡迎，往往接近節慶祭典的級數，數千人同時聚集於街頭電視前的場景並不少見。
陶傑：由一個 M 字看中國
中國人與「現代」一詞無緣。因為 Modern 一詞，在英文中意義多層，以 M 開頭，至少花開三朵。「現代化」在周恩來鄧小平等共產人的意識中，由於是唯物主義者，純指 Modernisation，別無其他。但除了 Modernisation，「現代」在英文裡還有幾個名詞：Modernity 和 Modernism。
Moyashi：白色，全部都喺白色
「白物家電」這個字是日文獨有，直接翻譯就是「白色的家庭電器」。50 年代末出現「三神器」的說法，即電視、洗衣機和雪櫃，當中的洗衣機和雪櫃就是「白物家電」。但首先大家需要注意的是，「白物家電」都是與家務有關的 —— 電飯煲、洗衣機和雪櫃。與生活衛生無關的例如電視、收音機、電話之類，都傾向深沉的色調，如黑、深藍、木紋之類。由此，我們得知一個事實：顏色與電器產品的用途有間接關係，「白物家電」扣連著昭和時代的國民生活衛生。
摩登字體無襯線：是簡約美還是悶平庸？
在 19 世紀初，歐洲的印刷字體多數用傳承自羅馬帝國的襯線作修飾。後來，印刷廠新製出一種無襯線的字體，看起來就像用間尺砌出來一樣。這些字體逐漸普及，有人很喜歡，還有人為它寫書作紀念。無襯線的字體沒有修飾，能使讀字的人專注意思，不會因為字體華美而分心，給人一種踏實、不拖泥帶水的印象。不過也有人對這些字體感到厭倦，認為它們大都一樣，只有高矮肥瘦的分別，失去了個體的菱角。
怎樣才算是「反璞歸真」的旅行？
最近中國旅行團放棄在市中心名店放血，走入英國鄉村小鎮，不是睇樓爆買房地產，而是反璞歸真體驗「真正的英國」。眾人百思不得其解鄉下地方又有何好睇，其實這就像大家一直以來旅行時追求體驗原汁原味的風土人情。中國人厭了追逐繁華，終於也開始這種貼地的追求。不過所謂「真正的旅遊」，又是否存在？
大數據的起源、成功與失敗
歷史學家黃仁宇提出，「數字管理」（mathematically manageable）是現代商業社會的主要特徵。由部門分工、制度運作到商品流通、收支平衡，均需精細管理；同樣，一個能以數字管理的國家，才是一個現代化的國家。現代國家或許一早出現，以數據管理的公司，卻要直到二戰之後，由美國福特汽車牽頭才普及。現代財政管理的始作俑者，同時也是惡名昭彰的越戰搞手－－Robert McNamara 是如何將數字管理帶入企業乃至國家？