看看出席蘇萊馬尼喪禮的群眾，浩浩蕩蕩，站滿整座大橋的震撼畫面，以及在伊朗駐華大使館官方微博底下的留言；又有多少人相信伊朗官方新聞社發佈「美軍死亡 80 人，傷 200 人」的消息而歡呼？你能肯定這份「民主套餐」能送得出去嗎？
戰爭
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【美伊衝突】若然開戰，有盟友支持伊朗？
伊朗向美軍駐守伊拉克的基地發射導彈，以報復蘇萊馬尼（Qasem Soleimani）遭無人機擊殺，美國總統杜林普稱襲擊並無造成傷亡。美伊衝突進一步激化，會否演變成戰爭成為討論焦點之一。假如戰爭來到，伊朗能否爭取盟友支持？
美軍暗殺行動，揭開伊朗在伊拉克的權力網絡
美軍在伊拉克刺殺伊朗「二號人物」蘇萊馬尼（Qasem Soleimani），激發中東多國的反美情緒。事實上，蘇萊馬尼現身巴格達絕非偶然，有傳媒取得的伊朗間諜情報紀錄，揭露蘇萊馬尼如何利用擊退伊斯蘭國的機會，擴張伊朗在伊拉克的權力網絡。伊拉克國會日前要求駐伊美軍撤走，足見伊朗在伊拉克政壇的影響力。
如「戰」在弦，美國或復行徵兵制？
美國近日以「制止戰爭」之名擊殺伊朗軍官蘇萊馬尼（Qassem Soleimani），換來伊國上下揚言「報仇」，社交媒體瘋傳「第三次世界大戰」如箭在弦。額外關注事態發展的還有美國青年，擔心戰爭一旦發生便會被徵召入伍，皆因他們當中，不少人都是「迫不得已」才簽署「兵役登記」，成為預備兵。
小灰：五種常規戰爭中禁用的武器
雖然在戰爭中，暴力衝突無可避免，但基於人道立場，國際社會普遍同意需要對軍事衝突的武器使用作出規管。例如最常被媒體引用到的「日內瓦公約」，就規定交戰雙方應避免使用違反人道原則的武器，同時提供對非戰鬥人員（例如醫生、戰俘、傷者）的處理指引。本文將講述在國際公約框架下，五種常規戰爭中禁用的武器。
Moyashi：驚爆香港危機
「驚爆危機 TSR」只是將在現實中存在已久的矛盾，以比喻的方式再現。衝突一直都存在，價值的鴻溝並非新鮮事，只是多數人一直視而不見。「反送中」是壓垮駱駝的最後一根稻草，將埋藏在意識形態與社會民怨中，一切累積已久的矛盾爆發。
伊拉克前軍醫：槍擊醫護人員，比恐怖分子更可惡
在香港多場示威及衝突中，急救員屢被警方指嚇、辱罵、襲擊、拘捕及阻礙施救。逾千名示威者被圍困理大期間，更有十多名醫護人員被捕。在伊拉克巴格達的示威現場，前線醫護被保安部隊槍傷和拘捕，他們批評當局此舉，連恐怖分子也不如。
唐明：似曾相識的古希臘戰爭
但是希波戰爭的根本原因，至今未變，同樣的決戰也在歷史上多次重演。當時的希臘人深深明白，他們是在為自由而戰，為了避免像波斯人那樣的奴役生活，雖然這兩片土地相距不過數十英哩，但是價值觀沒有一丁點共同之處。
為何他們下得手？施暴者扭曲卻又合理的心態
五個多月的時間裡，死亡、暴力與香港這國際城市愈走愈近。美籍作家 Dave Grossman 的經典作品「論殺戮（On Killing）」，系統地探討人類的殺戮行為，其中一章仔細分析與殺戮如影隨形的「暴行」。Grossman 在書中以「針對非戰鬥員的殺戮行為」定義「暴行」，以這標準或不完全適合於香港套用，但作者對施暴者的分析，對了解其心理、邏輯，值得時人借鏡。
圍攻與人道 —— 武裝衝突的限制
圍攻是戰爭常用戰術，受困的一方，或會因不同環境及條件，陷於突圍、待援、投降等困窘當中。除此之外，飢餓、缺乏醫療等情況亦有可能發生。美國克雷頓大學法學教授 Sean Watts 便形容， 「毫不意外，圍攻往往會引發出戰爭中，人類最殘酷的苦難、最悲慘的故事」。瑞士日內瓦大學法學院教授 Gloria Gaggioli 今年初便撰寫文章，討論在武裝衝突中，當代人道法是否容許圍困戰術。
方俊傑：「決戰中途島」——「珍珠港」加「山本五十六」
或者，對於某一種人來說，明白自己的力有不逮，沒有眼高必然手低，不加插個人情緒在工作上，已經很好，對社會已是最大貢獻。
Moyashi：動漫與政治
這就是事實，事實是動漫娛樂 —— 尤其日本動漫，其生存空間本身就是政治。而中國早在 20 年前已經用白紙黑字告訴全世界，我就是把娛樂當成政治，更明確指出這是個戰場，我們正在打仗。
創傷，也會「傳承」？
暴力、性侵、血腥場面……任何人性黑暗、顛覆良知之事，皆有可能造成創傷性壓力後遺症（PTSD），心魔纏繞不去，生活備受困擾。部分人或許只有短暫影響，但英國「衛報」引述專家報道指，家長的創傷後遺症「傳染」給子女的跡象日漸增加。上一代的陰影，下一代銘記於心，繼承傷痛、壓力和憤怒。
1940 年卡廷大屠殺 —— 真相總會大白
「殺人容易毀屍難」，何況是隱瞞屠殺行為。1939 年正值第二次世界大戰，蘇聯入侵波蘭，並俘虜數以萬計波蘭人至村莊卡廷及不同地點，在翌年執行大屠殺。其後將近半世紀時間，蘇聯一直否認大屠殺責任，甚至指控卡廷慘案乃納粹德國所為。然而，對真相的追求終會戰勝謊言，隨著蘇聯崩潰，指證殺人政權的證據亦一一浮現。
酷刑心理學：為甚麼執法者以嚴刑拷問疑犯
到了 21 世紀，基本上整個文明世界都視人權自由為普世價值，而酷刑一直被視為違反人權的嚴重罪行，聯合國自 1984 年起，便共有 146 個國家為「聯合國禁止酷刑公約」締約國。可是，即使世人普遍認同酷刑是野蠻行為，在一些發達地區，酷刑依然存在。近年，便有不少研究，嘗試分析為甚麼在文明年代，執法者還會以嚴刑拷問疑犯。
鄭立：「話事啤」其實就是一個戰爭與和平的遊戲
一旦這個決策者看不通大局，莽撞的亂進攻，他就會被迎頭痛擊而大敗，或者膽小的只會一味避戰，他就會被慢慢消磨而敗，只有進退有時才會是贏家。這在戰爭，在股票投資，甚至在人生決策上，道理都是相同的。
【的黎波里內戰】當救護員成為攻擊目標
不論立場，救人至上，是救護員的天職。不管敵我對峙，絕不牽扯進行救濟工作的醫護員，也是默認規定。但不單早前香港有急救員眼部中彈，的黎波里內戰也不斷上演救護人員被襲擊的事件。「華盛頓郵報」駐開羅辦公室主任 Sudarsan Raghavan 就撰文，敘述的黎波里救護人員的處境。
光復巴黎 75 週年：新博物館細訴反納粹抗爭史
1944 年 8 月，法國反抗軍血戰巴黎街頭，在盟軍支援下擊敗納粹德軍，藍白紅法國國旗再次飄揚。在此光復巴黎 75 週年時刻，一座全新的博物館即將開幕，透過展出戰時巴黎人的生活用品，細訴當年法國人反納粹的抗爭史。
「日內瓦公約」70 年，人道主義衰落了嗎？
70 年前，經歷第二次世界大戰的人道浩劫，全球多國共同簽署「日內瓦公約」，以人道原則規範國家的戰爭行為，附加議定書更規管國內的武裝衝突。事隔 70 年，世界各地衝突頻仍，多邊主義外交衰落，重提「日內瓦公約」究竟有何意義？