旅鼠做事是不看結果，不看成本效果的，對於他們來說，一切都是「盡做」，「唔係仲可以點？」，就算這件事的結果是必然死亡，例如向前行就會墮樓，或者是成功率超低，失敗風險極高，成本效益極低，他們都只會認定自己做的事是正確而且是唯一應該做的，並且堅持做下去。
制度
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民主失效，滋生議會暴力
議會是議事之地，不是格鬥場；但凡事總有原因，議會暴力（Legislative violence）亦不例外。最為港人熟知的例子，可能是台灣立法院的議會暴力事件。何以議事之地會公然上演肢體衝突甚至毆鬥？
鄭立：阿森一族大電影 —— 濫權官僚遠比恐怖分子邪惡
當年看電影時，只覺得這角色很卡通，執行環保政策有需要殺光市民嗎？但過了十多年之後再看，就開始理解這角色出奇的寫實，因為他正是現實的某些公職人員的寫照。
鄭立：閃電出擊 5 —— 身在曹營心在漢，在建制內反抗建制
是的，遵守命令是規定，不能反抗，無可奈何。可是細節怎樣執行，是否要犯錯，或者是否要賣力做得最好，甚至是故意做得不好「放水」，「執行命令」與「反抗」並不衝突。怎樣在建制內反抗建制？這個 20 年前的遊戲故事早已寫了出來。
鄭立：世紀戰役 —— 香港感染蝙蝠病毒擴散美利堅
這是一套很真實的電影，因為裡面沒有任何救世者，電影裡每一個角色，從醫生官員去到研究者，都跟現實中遇到瘟疫的反應和行為相去不遠，他主要描述的角色並不是演員，而是政府、組織與群體。
Moyashi：「私了」的價值
私了完不了，也不會完。不是因為私了的群眾不斷湧現，而是因為能夠終止私了循環的公權力失控，理應負責的在位者成了將所有人推落懸崖的凶手。
【強闖私人地方】保障私產，就是捍衛自由
假如接受警察在缺乏法律依據下，恣意進入自己的屋苑，也許等於認同個人財產可以被他人侵佔。但在資本主義自由社會中，個人財產應得保障的意義，遠超於財產損失的問題。
鄭立：粥卡 —— 立心栽花花不開，無心插柳柳成蔭
立心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。是的，任何人都可以改變社會，可是最能改變社會的行為，諷刺地往往出自最沒改變社會動機的人。
唐明：美國人是不是傻？
人人都傻其實是因為制度可以信賴，每個人只需要付出較小的代價，就能得到可靠的保障，而不是像叢林裡的野獸一樣，必須磨尖自己的牙齒和爪子，避免成為別人的獵物，然後想盡辦法偷搶獵物或者吃剩下的殘骸才能苟活。
革命過後，烏克蘭漫長的警隊改革之路
烏克蘭示威以亞努科維奇下台作結，親西方政府後來解散當地防暴警察，部份防暴警察更向民眾下跪道歉，成果為不少港人津津樂道。可是，5 年過後，烏克蘭警隊的改革之路依然十分漫長。今年，漢堡大學政治科學家 Cornelius Friesendorf 在學術期刊 Problems of Post-Communism 刊登研究，形容後廣場革命的烏克蘭是一塊制度拼裝（Institutional Bricolage），政府像一個修修補補的工匠，進行改革同時，很多舊元素依然殘存。
消費稅加徵在即，日本人未準備好？
事隔 5 年，日本將於 10 月 1 日再度調高消費稅，由現時的 8% 增至 10%，買賣雙方致力將打擊減至最低。百貨公司提早發售冬季用品，電器店亦增存 4K 電視機等貴價商品應付需求。但從政界、工商界甚至國外，仍有大量問題尚未解決。距離「死線」不足一個月，準備功夫還來得及嗎？
Moyashi：每集只可以出現一隻怪物
即使超級戰隊的隊長不斷開記招，再三重申破壞建築物是邪惡的行為，或者將已出現的「怪物」都打倒，這一集節目仍然不會完結。怪物會繼續湧現，在街上宣讀自己的訴求。
林宇：革命時代的商品市場學
世道安穩時，大家搵食無可厚非，只不過到了大是大非之時，還停留在吃喝拉撒的層面，這種 KOL 也太「廉價」了吧。
Mo 爸：英國被迫接受海外醫生免試？
一方面歐盟醫生能改善人手不足問題，但一方面某些歐盟醫生又為整個醫療系統帶來不少的負擔。人救多了，但整體系統上所需的資源卻也增加了，而事故亦同樣多了。究竟質量重要還是數量重要？
壓榨奴隸只靠皮鞭與威嚇？加勒比奴隸制不是你所想
每當談到黑人奴隸制度，大家定當聯想到皮鞭，奴隸要不是臣服於皮鞭之下，就是不服奴隸主淫威揭竿起義，但種植園內的黑奴人數往往是白人 10 倍有多，難道單靠鞭子便足以管束黑奴嗎？歷史學家 Christer Petley 最新著作分析英屬牙買加的案例，指出奴隸制殘酷之處其實在於軟硬兼施，以複雜的階級等第，促使奴隸間互相競爭，服膺於制度之下，以致嘗試掙脫枷鎖的黑奴寥寥無幾。
諾貝爾獎與科學界脫節？
今年各項諾貝爾獎的得主開始陸續公佈，一眾頂尖科學家，將有機會得到物理學、生理學或醫學，或者化學方面的最高殊榮。不過現今科學領域廣闊，這 3 個諾貝爾獎項，已不足以表揚在其他科學領域取得觸目成就的科學家。部分學者則認為，諾貝爾獎的不合理評獎制度，使其與 21 世紀的科學界脫節。
從「冒險」逼出來的維京競爭力
作為充滿傳奇色彩的維京後裔，北歐五國在世界經濟上扮演了舉足輕重的角色。他們的祖先是了不起的水手，身處冰天雪地物資缺乏的嚴苛環境，卻能發展出先進的造船技術與高超的航行技巧，早在公元 9 世紀，就能克服惡劣的海洋。對北歐民族來說，離開舒適的爐邊與家鄉，前往未知的挑戰，正是文化 DNA 一部分。時至今日，這樣的 DNA 依然存在，但更多的是透過制度與教育去體現。
Moyashi：全民中二病
我們所有人無分左中右都有一顆中二病的心。人活到一定的歲數，就會開始為自己生活中，既成事實的悔恨找理由，幻想外在的世界覆蓋著不可名狀的意志。不是自己願意，而是這外在不可名狀的意志操弄著自己的人生。於是其他反抗的人，都是看不到這層隱形的意志。
陶傑：所謂「專制」
所謂「帝制」，無疑對專制獨裁統治認知過分簡單。
唐明：細枝末節的大事
足球比賽罰射「十二碼」，也就是 10.9782 米，為甚麼不化零為整，裁掉最後那點 0.9782 的小尾巴，改成 10 米呢？沒辦法，現代足球孕生在工業革命的英國的貧民陋巷裡，「十二碼」就是當初那些底層工人的語言。即使我們不知道狄更斯時代，一個街童掙「六便士」是多還是少，也一定能體會一本 “Penny Dreadful” 的讀物是有多麼廉價。