制度

|共36篇|

泰國權威主義溫床：大學迎新欺凌文化

上月初，泰國曼谷皇家理工大學一名男生在被 12 名高年級生踢至死亡，原因是他未就欺凌一年級生的活動提出建議。事件令人震驚及惋惜，亦讓社會再度正視大學的迎新霸凌文化。有評論指出，這種荼毒校園數十年的惡劣「傳統」，正是泰國權威主義（authoritarianism）的溫床。

鄭立：訂下法律再令你信服，還是先信服再訂下法律？

代議政治的理想形態跟實際情況的確存在差異，但其核心精神不會改變，那就是不被信服的法律，是不應該被承認的。這是民主制度的基礎，一旦不理會這點，投票立法的制度就失去了意義。

鄭立：誓不低頭 —— 被法律送你去坐冤獄，你竟然還相信法律是公正？

80 年代香港的作品，像「國王的新衣」裡的小孩一樣，直接指控法律系統虛偽不公，這與 21 世紀宣揚香港司法獨立、法治及核心價值公正有效，令整個世代自豪地相信香港司法神話的洗腦作品相比，絕對是非常諷刺的。

英式公開試始祖：劍橋大學考試委員會

一年一度的香港文憑試正進行得如火如荼，但在疫情和政治因素下，今年考試變得不一樣，例如通識科並無有關政治民生的題目。香港公開試制度始於 1935 年的香港中學會考，以往一直承襲英式制度。而在 1858 年創立的劍橋大學考試委員會，便確立了往後的英式公開考試制度，成為現代教育史的里程碑。

唐明：民主衰亡的不祥跡象

他觀察到的「不祥」跡象包括：政客只顧追逐私利，為討好選民而被牽著鼻子走，法治被侵蝕、家庭遭解體、職業標準敗壞、營商環境的欺詐、學術粗劣和極端化、宗教的膚淺和濫情、藝術娛樂的惡俗、個人的自我放縱、整體生活趨於粗俗，凡此種種並非個別現象，而是表明整個文明在解體。

唐明：「讓美國再次偉大」的責任在誰？

財富、名氣、威風八面，早在當上總統之前他就擁有了，但是讓美國「再次偉大」，並不是一位總統可以做到的事情，偉大的力量在更廣大的範圍，在更深刻的核心，需要人心普遍的覺醒、信心的復甦，是價值觀的重塑，恢復立國之初山巔之城的榮光 —— 這樣的歷史重擔，怎能壓在他一人身上，指望在四年內就做到呢？

Neo：當確師 —— 助選就是推銷，任務是要人買帳

看過「當確師」，不代表要對民主失望。當聖達磨被問及，為何想當選舉顧問時，他這樣說過：「必須在領袖變成權力者、獨裁者之前，把他們的政權擊倒，重拾全新、廉潔的政治。」任何制度都存在漏洞，選舉亦不例外，若只看到選後亂象便高呼集權萬歲，那不過是因噎廢食。

邱翔鐘：第一女友發功特別顧問遭殃

在此地的權力鬥爭中，特別顧問受挫，英國官僚系統勝了一仗。然而，他們的勝利仗仰了「夫人」的干預。西蒙茲還不是第一夫人，卻已經開始干政，令人擔心英國高層是否前門拒虎，後門進狼了呢？

Moyashi：日本、歧視、還有那被炎上的 Nike

日本的「歧視」是戰後社會的系統性呈現，無論你在運動場上拿多少個獎盃，都不代表你能被「主流社會」接納。外國人還是混血兒都只是標籤的一種，即使你父母是純正的日本人，若你是個 50 歲的獨身女性派遣員工，對於「日本主流社會」來說，你仍是個渣滓。

唐明：好制度也需要有人拯救

再好的制度，也經不起人性的敗壞。畢竟，制度更像是有機生物，而不是機械系統，需要世世代代的維護，再好的制度也不可能天衣無縫，鑽空子、無底線的人多了，也是枉然。

政治合法性或表現 —— 民主、專制的依傍

假如「我討厭政治」是政治冷感者的格言，「我討厭示威」必然是獨裁者心底話，甚至公開詆譭示威者亦有之。按獨裁者的理解，西方民主國家的公民不時上街示威，豈非令國不成國？「外交政策」專欄作家、哥倫比亞大學政治系教授 Sheri Berman 撰文解釋，示威之所以有利民主政體、威脅獨裁統治，是因為民主制具更大合法性，而獨裁者只能以政治表現維持統治。

新加坡大選 —— 人民行動黨長勝秘訣？

新加坡國會大選結束，執政人民行動黨（PAP）得票率雖跌至 61.2%，但仍囊括國會 93 席中的 83 個議席。新加坡總理李顯龍表示，人民行動黨取得選民「明確授權」。從得票率及議席結果來看，李顯龍所言非虛，但人民行動黨多年來又有何「良方」，以穩固其執政地位？在位者於建制內享有的各種優勢，或是該黨致勝之道。