倫敦的文化多元，也令我感受到身份政治之複雜，到真正與來自世界各地的人一起共存，就體現權力關係如何在身體和生活環境之中游動。身份建構大抵是一個沒有盡頭的過程，我也不急於在離開香港的第 2 年就要找到答案，反而有一絲絲期待這種亂中有序的狀態，會把我塑造成一個怎樣的人。
身份政治
|共10篇|
在英國，名字作為一種身份政治
當然，我又不認為保留英文名就是「崇洋戀殖」，對於很多香港人，他們的英文名從小到大就跟著自己了，是身份構成的一部分，而且一半英，一半中，這種兼通東西的混雜性，就是香港特質的最好體現。
Fiamengo：女權主義危害未來
當今西方女權主義當道，加拿大渥太華大學英語系教授 Janice Fiamengo 以其反女權主義的代表作之一 Sons of Feminism，發出異議，批評女權主義摧毀學術和思想自由，將對西方社會造成長遠危害。
知識的腐敗：改編「我的奮鬥」也成論文？
這個專門撰寫惡搞論文的三人組自稱「左傾自由主義者」，他們不滿學術界充斥著「牢騷研究（grievance studies）」正在侵蝕科學；並認為美國知識界的某些領域已經腐化，但凡有人質疑那些專門研究身份、特權、壓迫的「學術」，就被貶斥為「偏見」。
唐明：漢奸該怎麼翻譯？
有人認為漢奸是中國文化獨有的概念，主張直接音譯，其實不然，英文有一個非常貼切的字可以借用：coon。這個字翻譯成中文，大概可作「黑奸」：即背叛黑人族群，維護以白人基督徒為根基的傳統文化，甘願為白人政治充當裝飾品的黑人。
身份政治未解決，「歷史的終結」要推遲？
在美蘇冷戰臨結束之際，知名美國政治學家法蘭西斯福山（Francis Fukuyama）曾經揚言，共產主義已經破產，西方自由民主成世界主流，隨著意識形態鬥爭結束，歷史將步入終結，此番理論當時在坊間大受歡迎。雖則事實已經證明，冷戰後的世界紛擾依然，但福山未有就此罷休，事隔 29 年出版新書，試圖再以宏大理論解釋全球局勢 —— 他聲言歷史沒有終結的癥結在於身份政治，無論是 #MeToo 運動、英國脫歐、杜林普的崛起，同樣可以人類被承認的欲望所解釋。
統戰還是尋根？讓新加坡華人，以中國人自豪
立國只有數十年，主要由移民組成的新加坡，一直以來均鼓勵各族公民，既保留自己的文化特色，同時促進作為新加坡人的國民身份認同。不過，不少人擔心，這項文化與身份平衡的國策，正在中國精心計算下，把新加坡華人對其文化的擁護，化為對「祖國」的忠誠。
民主的條件（三）：官民質素
「反對民主的最大因由，在你與街上一般選民閒談五分鐘就會明悟。」一句長久誤傳為邱吉爾名言，因而廣泛流傳。反對民主的理據要多少有多少，選民質素參差便是其一，亦是最難啟齒的理由之一。去年美國大選希拉莉批評杜林普支持者有一半為「一籃子可鄙之人」（a basket of deplorables），大西洋月刊便評論指「說法就算成立，對其選情依然不利」，可見選民地位神聖不可侵犯。然而有兩位美國政治學者敢冒不韙，直指選民抉擇不循理性，要為民主失敗負上責任，說法背後究竟有何理據？
誰有份建立英國人身份？
由英格蘭王國（ 1649 ）、大不列顛王國（ 1707 ），再過渡至現今為人熟悉的英國（即大不列顛及愛爾蘭聯合王國），由分裂到聯合、由各自為政到共政，約一千年來，在建立「英國人」這共同的政治身份、英國這套文化語言上，以下的歷史人物大概會紀錄在案。
從 Hello Kitty 看台灣人的身份政治
台灣對 Hello Kitty 接近瘋狂的熱愛，不單只是消費主義，更關乎身份。評論指出，Hello Kitty 意外地成為了台灣人的身份認同象徵，因台灣人在擁抱 Hello Kitty 的同時，亦是在擁抱日本的「卡哇伊」文化。而這種表現，正是台灣人透過向前殖民者日本表忠，將自己與中國區分的方法。