7月13日
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把今天的抗爭，留在明天的博物館
全球暖化，河狸最開心？
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Rainbow Connection
鄭立：百變貍貓 —— 善良，道德，正義，不會阻止你滅亡的
方禮倫：香港，我的家鄉 Thinking of Home
奧比斯：眼科飛機醫院虛擬培訓

性別

|共41篇|

家庭：女性極危之地

「家是香港。」「珍惜香港這個家。」家庭往往借代和諧、溫馨，但原來可以極度危險，特別是對女性而言。聯合國毒品和犯罪問題辦公室 2018 年報告指出，平均每日有 137 名女性被伴侶或家人殺害，家庭的致命程度冠絕其他地方；而在美國 2000 年至 2006 年間，家暴遇害人數多達 10,600 人，相當於同期陣亡美軍的 3 倍。美國記者斯奈德（Rachel Louise Snyder）新作 No Visible Bruises: What We Don’t Know About Domestic Violence Can Kill Us 就通過大量訪問和社會研究，揭示家庭比戰場對女性更高危的成因。

夕立：百合女團的必然與偶然（上）

前文提到「女團」各成員皆有必要在綜藝節目中建立自己的「人設」。與此同時，「人設」與真實的她們有著複雜的互動關係。握手會使粉絲與偶像的互動變多，然而人設的出現卻意味著彼此之間的互動更趨二次元化，容許動漫甚至同人誌式的幻想在女團出現 —— 當中包括了同性戀想像。

沙特女孩：從出生到死亡，一生都「被監護」

來自沙特阿拉伯的 18 歲少女 Rahaf Mohammed al-Qunun，日前稱受到家庭虐待，在泰國轉機時尋求澳洲的難民庇護。聯合國難民署已認可 Qunun 的難民身份，但 Qunun 的父親否認虐待女兒，雙方各執一詞。是次在社交網絡廣為流傳的事件，已引起人們對沙特阿拉伯實施嚴格監護制度的關注。澳洲廣播公司訪問埃及裔美國記者 Mona Eltahawy，解釋沙特的監護制度如何運作，以及對沙特婦女的影響。

為何男性出生數目總比女性多？

2019 年，香港的「元旦第一 B」是女性。女嬰雖然成功搶閘出生，但整體而言，全球卻總是每年初生男嬰人數高於女嬰。自 1838 年有紀錄以來，英國的英格蘭及威爾斯兩地，男嬰出生數字便一直高於女嬰。儘管男女 105：100 的出生比例被認為是自然、正常，但這種「男女不平等」的現象何以存在？

搖滾風逆轉：打破性別傾斜，女性結他手抬頭

細數音樂史上的傳奇結他手或搖滾天團，長久以來，似乎都是一個由男性主導。不過，時移世易，著名音樂雜誌「滾石」近日便引述美國結他生產商 Fender 的一項調查報告指出，在新生代的結他初學者之中，女性佔近 5 成，數字有顯著上升趨勢。這意味著在不久的將來，結他和搖滾圈子將不再是一個性別傾斜的男性社會，而且，女性結他手的增加，也可能對整個行業起關鍵作用。

陽傘男子：日男也撐傘防曬

踏入 8 月，日本全國高溫不降，尤其是西部地區，將有更多超過 35℃ 的酷熱日子。當局頻頻呼籲，市民應提防中暑，包括在艷陽天下撐傘遮陰。過去男士們為了瀟灑，往往對陽傘敬而遠之。無奈今夏格外炎熱，不少人為免曝曬致病，顧不得甚麼男子漢形象，改與女友妻子女同事看齊，學習做個「陽傘男子」。更神奇的是，他們一試難忘，從此傘不離手。

成人玩偶：從羅馬古詩到大航海時代的文化遺產

在 150 年前的巴黎，獨身主義盛行，著名的法國自然派小說家龔固爾兄弟（Goncourt Brothers）的編年體作品「龔固爾日記」中，曾記述他們去過一家妓院，並聽到一個謠言，說棲身另一家妓院的機械人，跟人類難以辨別。儘管只是男性在歡場尋樂的輕狂之言，卻是首次有類近「Femoid」——即女性人偶（Female humanoid）的記載。當年的傳言，卻成為 21 世紀的預言。第一家性玩偶妓院，今年初正式在巴黎開業，讓栩栩如生的女性人偶，解決單身男子的生理需要。一個男人愛上一個被製造出來的女人，繼而發生性關係，這些有關性玩偶、性雕塑或性機械人的念頭，其實在人類歷史已存在了數千年，最早可以追溯到古羅馬詩人奧維德在「變形記」所記載，比馬龍根據自己心目中的完美女性形象造了一個象牙雕塑，最後他不但愛上自己的作品，更為雕塑起名伽拉忒亞，或就成了後世所有性玩偶的雛型。

解構戀物：達爾文的鬍子、濕疹與進化論

時尚雜誌不時都會撰文教導男士如何打理自己的鬍子，讓少男洗脫稚嫩，加添幾分成熟和瀟灑。面孔上濃密旺盛的毛髮，是男性魅力的象徵。然而，吊詭之處在於體毛和魅力兩者之間的連結，是人類的生物天性嗎？抑或，只是上流人士為樹立時尚而費神姿整？關鍵人物是達爾文 —— 那個歷史上最能以一把大鬍子讓後世銘記的生物學家。因為鬍子與男性魅力的曖昧關係，很可能是其進化論的附加內容。

虛報素食人數，到底有何著數？

以往曾有「非正式」估算，聲稱超過 3 分之 1 的印度人都吃素。印度 3 個大型官方調查亦指，相信約有 23% 至 37% 的印度人是素食分子。但人類學家 Balmurli Natrajan 與經濟學家 Suraj Jacob 的最新研究直指，印度並非素食者為主的國家。他們表示，其實只有 20% 的印度人是素食者，但很多調查基於「文化及政治壓力」，誇大食素者的數目，而漏報吃肉 —— 尤其是牛肉 —— 的人數。