性與情愛古籍「愛經」（Kama Sutra）於印度誕生，但如今當地性文化卻有不少忌諱，圍繞性、情慾及親密關係的對話仍是社會禁忌。不過即使制限多多，禁忌之下，近年印度的成人用品產業竟也蓬勃發展。
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人口暴升生產力大增？為何印度不是如此？
印度人口不斷增長，即將超過中國成為世界第一人口大國，勞動增加有助促進生產力，但多年來當地勞動力中的女性一直偏少，是該國經濟擴張的一大障礙。
【新詞】除了對抗父權，還要對抗白人女性主義？
經歷 60 多年發展、數波思潮，有人認為女性主義已到瓶頸。人權律師 Rafia Zakaria 就在其著作 Against White Feminism，呼籲大家要以一套種族包容、多元交織（intersectional）、跨越國界的方式爭取女性權益。
書店們：港產 AV
早前香港女生素海霖在日本以「繪麗奈」（Erena）為藝名，與知名男優清水健合作拍第一部 AV 的消息，確實令很多香港人驚訝。對很多看了多年日本 AV 的人來說，這是第一次有香港女生進入日本 AV 業界，並把她與拍港產片成名的大馬女明星楊紫瓊，奪得奧斯卡最佳女主角相提並論。
Moyashi：廁所爭奪戰
跨性別女廁論其實是半桶水的命題，如果真的要打破固有的性別概念，則沒有必要區分男女，男女廁之分根本是多餘的。於是，最終邏輯不是「跨女能不能進女廁」，而是「廁所不分性別」。
陶傑：蘇格蘭的變天
但是蘇格蘭獨立的情緒也不可低估。通過 16 歲可以申請變性此一法例，如果被倫敦否決，很容易演繹為無法獨立之下的更大焦慮。
英國信仰趨勢：遠離耶穌，擁抱撒旦？
英國國家統計署月前公佈的人口普查，顯示在英格蘭及威爾斯自稱「基督徒」的人數，在 2011 至 2021 年間減少 13.1% 至 2,750 萬，為普查史上首次少於當地人口一半。反觀信仰非傳統宗教的人數明顯上升，其中自認為撒旦教徒的增幅更高達 167%。這個神秘甚至帶有負面形象的宗教，被厭倦「古板」和「教條主義」的年青人視為「替代方案」。
男人不做家務，原來是直觀問題？
家務始終要有人做，誰來做又是另一回事。即使在講求男女平等的現代社會，女性每日做家務的時間仍比男性多。問到為何男性少做家務，最常見的解釋可能是懶、習慣依賴。不過哲學家 Tom McClelland、Paulina Sliwa 在「哲學與現象學研究」雜誌上，就以「直觀功能」（affordance）理論解釋，原來男女以不同的方式看待家中事物，會導致動手做家務的動力有異。
由職場到社會，南韓掀起一場性別戰爭
今年 3 月南韓總統競選期間，保守派候選人尹錫悅已提出要廢除女性家族部；當選之後，尹錫悅取消了政府崗位的性別配額，宣佈將按照業績而非性別來聘用員工，並著手廢除女性家族部。連月來南韓女性多次發起示威抗議，惟反女權情緒亦同時在網絡上擴大，引發南韓社會一場性別戰爭。
陶傑：卓慧思內外交戰
卓慧思成為英國第三位女首相，對於英國國民，眼前最重要的大事，除了減稅、通脹、能源成本昂貴的冬天，就是罪案。
【書展系列】焚書時代，衍生出「真防火」書
上月，美國筆會於美國自然歷史博物館舉行年度晚會，頒發今年的文學服務獎予小說家 Zadie Smith，表揚其作品對不同種族與階層的人文關懷；並向發起佛羅里達州學生遊行，抗議佛州通過「不要說同性戀」法案的高中生 Jack Petocz 頒發言論自由勇氣獎。席間還播放了一段震撼影片，暢銷書「侍女的故事」作者 Margaret Atwood 在鏡頭下竟焚燒起這本被全美國校園打壓的禁書……
多倫多同志大遊行：一名移加港人的第一身考
本月是多倫多的「彩虹節」（Pride Week），市內再一次舉辦了「同志大遊行」（Pride Parade），是自疫情連續中斷 2 年後，首次復辦。市民都迫不及待參與這一場城中盛事，而筆者也有幸參與其中，紀錄當中的一點觀察和體會。
曾詩敏：跨性別選手 —— 包容與公平的尺度
運動世界之中，包容和公平之間的尺該如何放，以及就跨性別選手的參賽政策，值得理性討論。執筆之時，似乎未見 Lia Thomas 作出回應。相信這事件的討論仍會繼續發酵一段日子。可以看看相關人士如何回應，體壇如何反應，但討論應該合理並具尊重，勿將個人取向和賽場上的爭議混為一談。
鴻若遠：「華麗最終回」性別議題的完美風暴
去年著名棟篤笑演員戴夫‧查普爾﹙Dave Chappelle﹚在 Netflix 推出了特別節目「華麗最終回」，因當中大開了 LGBTQ 的玩笑而惹起爭議。爭議不僅來自外部的跨性別團體，更有 Netflix 內部支持 LGBTQ 的部分員工，他們極為不滿。
林喜兒：鍍金時代 —— 新舊時代的交替
新舊時代的人相遇，產生磨擦和衝突，也是劇集的核心所在。
【Soul Monday】爸爸為女兒學習鬢辮
在母親與女兒的親子時間中，紮鬢辮從來都是重要一環。不過，據英國廣播公司（BBC）報道，有一群父親正在學習這種技能，希望父女間也能共渡這種幸福時光，亦想告訴孩子不應被性別定型的道理。
男女有別：韓國兩性「隔離」現象
塔利班重奪阿富汗後，一張男女學生以布分隔上課的照片，被視為人權大幅倒退的象徵。但在南韓這個民主國家，從自修室、共享的士到跟香港劏房相似的「考試院」，兩性隔離卻是廣為接納的社會規範。當地普遍認為，面對猖獗的性罪行，此乃異性和平共存之道。但這種權宜之計，卻存在爭議。
李衍蒨：龐貝與性別的反思
雖然生理上的性別（biological sex）只有男或女，但社會上的性別（gender）並不一定只得兩種。就算一樣被認為是男性，兩人有否相戀也不得而知。而就算是相戀，當時社會對「同性戀」的定義，又是否跟今天一樣呢？
銀行家職業事務所：銀行界男女比例失衡？女銀行家如何爭取平等待遇？
這對於在職場上的我們有何啟示呢？坦白說，這其實對男性來說是一個新的挑戰，假設能力、年資相若，若然一位女性與男性競逐同一個職位，在現時 D&I 的政策下，管理層對於聘用女性會有較大的誘因。
致自由：1920 年代日本摩登女孩
近現代的「大和撫子」形象，起源於第二次世界大戰期間的日本軍政府宣傳。而早於上世紀 20 年代中後期，日本社會相對繁榮，亦催生出一股年輕女性風潮「摩登女孩」（モダンガール）。這種近百年前，享受在百貨公司購物、在咖啡店打轉、看電影、聽爵士樂、抽煙的日本摩登女孩生活，可能顛覆今人對她們的認知。