文學的實用性,向來為人所低估。今集「語文陶話廊」,陶傑就選讀台灣文學家白先勇的作品「永遠的尹雪艷」,教你如何從一篇小說的好開頭,學到令人留下深刻印象的對話技巧。
文學
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【「美麗新世界」書摘】野人保留區的衝擊
「是的,而文明就在於消毒。」伯納德用諷刺的口吻接話,以基礎衛生睡眠學習第二講來幫她作結。「但那些人從來沒聽過吾主福特,而他們尚未開化。所以就不可能……」
【「美麗新世界」書摘】電擊嬰兒
書與巨響,花和電擊 —— 這些配對已經難堪地在嬰兒的心中結合起來;類似的課程重複兩百次以後,連結將牢不可破。人接連起的事物,自然界無力能將其打碎。
【短片】語文陶話廊:收斂的藝術 —— 百轉千迴都不跟你講
在網絡語言和文化盛行的世代,細膩的情感表達變得稀有。今集「語文陶話廊」,陶傑就繼續選讀卞之琳的情詩,帶大家回首過去,看看詩人如何把自己和感情化成載舟的「水」。
【短片】語文陶話廊:收斂的藝術 —— 在橋上看風景
表達情感與寫詩一樣最忌直白,詩人卞之琳就深諳此道。今集語文陶話廊,陶傑帶大家細讀卞之琳名作「斷章」,看看他如何用短短 4 句共 34 個字,在環環相扣的空間裡,埋下含蓄的情話。
【短片】語文陶話廊:文人不相輕 劉伯端詞贈梁羽生
「文人相輕,自古而然。」古人雖有此說,卻非必然,詞人劉伯端就曾因讀武俠小說家梁羽生作品「白髮魔女傳」有感,寫下讚美之詞。今集「語文陶話廊」,陶傑將分享這首淺白易懂的佳作 ——「踏莎行」。
【短片】語文陶話廊:劉伯端予芳艷芬的一段詞
覺得中國詩詞艱深,典故堆疊更是難解?其實古往今來詩詞作品眾多,當中不乏少用典故、淺白易懂的佳作。今集「語文陶話廊」,陶傑就帶大家回到 1950 年代的香港,看看詞人劉伯端如何用一首淺白的詞,向偶像芳艷芬「示愛」。
【短片】語文陶話廊:拆解張愛玲寫作秘訣 第四講
來到「語文陶話廊」張愛玲篇的最後一講,陶傑繼續細讀「弟弟」一文,分析當中留白的藝術。
【短片】語文陶話廊:拆解張愛玲寫作秘訣 第三講
一篇好的文章,要有起、承、轉、合。「語文陶話廊」張愛玲篇來到第三講,陶傑將解說散文「弟弟」當中「轉」的部分,看看張愛玲如何製造戲劇衝突,刻畫自己的心理變化。
【短片】語文陶話廊:拆解張愛玲寫作秘訣 第二講
白話文要怎樣才能寫得好?這一系列四集的「語文陶話廊」來到第二集,陶傑繼續和大家分析張愛玲散文「弟弟」,學一學當中遣詞造句的節奏張弛。
【短片】語文陶話廊:拆解張愛玲寫作秘訣 第一講
到底張愛玲怎樣經營一篇作品,使它們能歷久不衰,流行至今?這一系列四集的「語文陶話廊」,陶傑將逐字逐句細味張愛玲 1940 年代的散文「弟弟」,拆解她的寫作秘訣。
【短片】語文陶話廊:中國特色的自由派知識分子
對於較少關注現代中國文壇的人來說,「馬一浮」這個名字或相對陌生。這位大儒畢生鑽研國學,甚至抱著「生於亂世有種責任」的熱忱,在抗日期間創建書院講學,只可惜捱過了戰爭,卻避不開文革。今集「語文陶話廊」,盧安迪就與陶傑一探其詩中丘壑。
【短片】語文陶話廊:郁達夫「多情」的真義
「曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。」郁達夫的名句貌似風花雪月,實質有弦外之音?今集「語文陶話廊」,盧安迪就與陶傑詳細剖析這首「釣台題壁」的真意。
【短片】語文陶話廊:詠海南五指山也可以犯法?
明詩雖然衰落,亦有滄海遺珠。今集「語文陶話廊」,專欄作家盧安迪跟陶傑分享相傳為丘濬少時寫下的「五指山」。不過,在一個以言入罪的時代,以為行行山打打卡,就能當奉公守法的好市民?美好風光、少年壯志的背後,原來可以暗藏殺機。
【星 CUP 人物】廣東話無可取代的優勢
除了正簡體字,香港教育界的另一項論爭,是該用普通話還是廣東話教授中文。今集「星 CUP 人物」,專欄作家盧安迪就與陶傑分享,為何單就學習詩詞古文而言,廣東話已佔無可比擬的優勢。
三大反烏托邦小說家,唯獨他來自現實中的反烏托邦
「一九八四」、「我們」和「美麗新世界」三大反烏托邦小說,如預言書般映照當下的高科技極權統治,近年一度重登暢銷書榜。英國著名哲學家 John Gray 最近卻在文化雜誌「新政治家」撰文分析,創作於一個世紀前的「我們」,不但是三部經典中最早成書,作家薩米爾欽(Yevgeny Zamyatin)更在蘇聯飽受批鬥和牢獄之苦,是當中唯一來自反烏托邦現實的作家。
暴君與詩
毛澤東的「沁園春.雪」,可能是其最廣為流傳的詩詞作品。在這首詞中,誰才是史上最雄才大略、文武雙全的風流領袖,可謂昭然若揭。有趣的是,喜愛賣弄文采的暴君或獨裁者不止一位。獨裁者的文學水平如何?詩作如何揭示其人生經歷?專欄作家 Benjamin Ramm 早年便在英國廣播公司(BBC)撰文,介紹不同著名暴君的詩文與其人生的聯繫。
亂流下,湧現的末世小說風
疫情無日無之,不少人透過閱讀排遣寂寞,但慰藉卻未必來自心靈雞湯。過去一年,以氣候災難為題的幾部末日類小說便榮登美國暢銷書榜,主角通常是置身末世災劫後的世界,或者親眼見證末日降臨,但故事也不是要散播絕望,讀者是可以從角色中看到自己的影子,從而在亂世中覓得安慰。
人類何時開始思考人類滅絕的問題?
2020 年是充滿末日感的一年,人類要面對一場突如其來的世紀瘟疫,以及緊接下來的經濟寒冬,專制主義同時威脅世界秩序。在這個末日感蔓延的時代,剛從牛津大學取得英文博士學位的莫伊尼漢(Thomas Moynihan)就在學術網站 Aeon 分享他的研究,追溯人類從何時開始思考人類滅絕的問題。
疫症:硬漢如海明威也怕得要命
今年較早時候,網上曾流傳「大亨小傳」作者費茲傑羅在 1918 年流感大流行寫下的信件,內容提到海明威無視「社交距離」:「此時,要避免到公共場所,確是令人非常沮喪。即使是酒吧也得避免,我也是這樣告訴海明威,但他還是往我肚子打了一拳,我問他有否洗手,他說沒有。他就是那種會拒絕遵守規則的人,就是這樣。為甚麼?他認為這種病毒只是流感而已。」信件最後證實是美國小說家 Nick Farriella 摹寫,有此想法,或因為世人都認定海明威是硬漢,既愛鬧事,也愛說謊,就恰似現今疫下拒絕遵受防護規則的人,但事實又是否如此?