社會上很多人叫年輕人做「廢青」，嫌棄他們無車無樓，就算大學畢業也未必找到相應工作。但這真的只是因為年輕人無擔當無上進心嗎？其實不只香港，就連英國也面對相同問題。英國雖為發達國家之一，其社會流動性（social mobility）卻相對更差。這意味著人們幾乎無法擺脫與背景相關的經濟劣勢。是年輕人真的變差了，抑或現行政策已失效？
社會流動
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唐明：自宮也是向上流動途徑
特區高官呼籲歷史教育要清晰，不知他們的「清晰」的定義是甚麼，「高清」看中國歷史簡直黑暗殘酷出乎想像，甚麼「爬滿蚤子的華美的袍」，看真一點，爬滿蛆蟲還差不多。除了種種令人頭皮發麻的虐待狂細節，有時是畸形心理更令人毛骨悚然，譬如「自宮」這回事。「自宮」不是自己動手，而是指自願，自宮的現象極為常見，尤其是在宦官得勢的王朝更為普遍，目的當然是為了接近王權，所謂「自宮以適君」：自宮的人有已婚生子的，有父子相繼，有兄弟聯檔，甚至有人將自己的子孫都送去閹割，無非是為了求財。
這國家的人分六等，為何他們想做下等人？
假如你在哥倫比亞首都波哥大問當地人：「你是哪一層（estrato）？」第 6 層（Estrato 6），嗯，他應該屬於上流社會；第 4 層？那他的生活應該屬於中產或小康；第 1 層，他差不多可肯定是個窮人。位於南美洲的哥倫比亞，社會按經濟地位分作 6 個階層，是明明確確的公民身份。
從「大佛普拉斯」看窮人革命
窮人有無可能翻身？—— 是電影「大佛普拉斯」的核心問題。戲裡菜埔和肚財是悲劇，戲外導演同樣悲觀，直指低下階層「無法翻轉」，階級流動停滯之下，「社會公平正義…… 是件很遙遠的事。」如果說革命是為實踐社會公平正義，弱勢階層本身卻缺乏興趣，是否足以等同告別革命？借鑑已故政治哲學家漢娜鄂蘭（Hannah Arendt）一篇近月首度刊行、探討革命概念的課堂講稿或可帶來啟示。
新階級象徵：婚姻
不論階級收入和教育，從前締結婚姻都是組織家庭公認的第一步，然而隨著經濟及社會觀念轉變，成家立室從過去標誌人生階段轉變的「成人式」，變成今天中產乃至上流階層的另類特權。
年輕等於弱勢！ 為何日本社會冷待年輕人？
日本表面美麗，底裡卻是沉重的哀愁。日本現時除了面對人口老化、逆倫慘劇、隨機殺人等社會問題之外，更要處理「向下流動社會」的來臨。日本家庭社會學家山田昌弘在其著作「社會為何對年輕人冷酷無情」指出，在日本，「年輕」已成弱勢的代名詞；種種政治經濟結構問題，使日本變成一個「對年輕世代冷淡嚴酷的社會」，若再不從意識及制度上改變，嚴重惡果將隨之而來。
不明顯消費：保著子女能炫富的機會
錢多的人，總難掩炫耀之情，好叫人仰慕自己，甚至受到優待。二三十年前，想要彰顯身價不難，住豪宅開名車，家底不顯自明。但隨著奢侈品的民主化，現在無論豪門還是中產，都買得起大電視機及名牌手袋，同樣會租 SUV、搭飛機及坐郵輪。表面上，兩個社會階層所喜愛的虛榮消費品，已非來自不同宇宙。超級富豪為免「降格」，他們在收集跑車、遊艇和別墅之餘，開始尋求更多隱性象徵，表現高人一等的社會地位，而對教育、健康及退休生活的投資，成為他們展示資本的新方式。
災難過後，才有平等
不平等是人類社會的恆久問題，有人的地方就有階級主義，或分強弱，或分貧富。雖然追求平等還是當今的重要議程，但究竟如何能達致平等則眾說紛紜。史丹福大學歷史學家 Walter Scheidel 在新書中指出，只有災難才能減少人類的不均現象，促使平等實現。
丹麥：最平等的國度？
美國夢不在美國，而在丹麥？論機會平等，丹麥的世代流動指數冠絕全球富裕國家；論生活質素，丹麥有免費教育、廉價樓市、失業保障、全民醫保、生育福利等措施，造就「世上最幸福的社會」。不過，最近一項比對丹麥與美國社會流動的研究指出，丹麥所謂機會平等只是「幻想」，如果說美國夢不在美國，其實也不在丹麥。
亢泰：你屬於甚麼階級
倫敦經濟學院的賽麥克教授寫了一本書——「二十一世紀的社會階級」，其中他詳細論述了對 161,000 個英國人的分析，列舉許多調查結果，讓讀者自己去做結論。